自动自发、自主、平等、自由这四个词汇皆有两个完全背反的所指，但名词相同。Deleuz也
常提起这件事情。
covid19到现在还是听不到“新冠肺炎/病毒让工作更难找了”
还说不是一九八四?
鬼岛、地狱、社畜讲的平等是“只要世界上还有一人受雇用赚钱，剩余的人不去赚钱就
是不对”~~但看看这句定义完全与平等无关呢，真是好奇怪。
“雇佣劳动就是平等，平等早已被实现”的论调，背后是Ressentiment以及报复本能。
只要是公共财就提案要废掉，因为唯恐要吃不讨赚的人可能会使用到。
这个叫个人主义?这叫个人自由?只讲找工作是自由的便觉得有民主自由?
只要鲁蛇们仍需去求职，接下来就是掉入蚁狮窝中从此失去自己人生的能力! !工作一定
是只有加值没有扣分的东西吗?
“为了不让人民对自己更不负责任，政府必须舍弃人民不管。要向企业学习对人民无动于
衷，这是为他好，学习狮子把孩子踢下悬崖求生”这句话，已不再“官商勾结”的次元了
。
此时的民不包括企业。
真正剥夺所有政府对企业的让利与支援，他们反而不能生存了。
真正把这些求生高手抛进丛林，他们反而不能存活了。
弱势者愈不知道该怎么办，就愈逼他自己想办法。嘴“嘴爱呷不肯丁荡，人何密苦拢哩
呷头路”，都不知道这句就逻辑谬误....
右派同时很看重的“传统(价值)”与“社群(价值)”云云，
都不能经由加总各种受薪劳动的data而得???!
他们何不说葬去传统、葬送社群的就是严厉要求要吃自己赚！
无法说所有的、任何的传统与社群都是由吃苦耐劳(这个货币)所构成。共同体在于互信，
人与人不能互信不是根于不肯互信，而是信了变成不能翻身任人宰割。
我们能不能大方说输家又怎样?
我们能不能大方说失业又怎样?
北欧就能。
无明说了：他律就是自尊和自主性的根源。何其可笑!还说资本主义超越不得，超越了便
会失去平等，我们只能现状、历史停了终结了.....
台湾只是变得人稀，地仍旧不广：集中在可以合法要吃不讨赚的食租者手上。当然全民
都会主张那些土地权是自己赚钱打拼买来的，自欺的原初场景 却宣称没有原初积累这回
事。
北欧与澳加不给这种神话留下余地，因为这些国家有无人无主地。
国庆日台铁罢工加油! 回想那精美的台铁十杰集(又称台铁十勇士)wwww
也预祝台湾能接轨Foodpanda国际，让外送员工会运动能够草根台湾！
不要老是谈国情，北欧模式的"法相"是什么?
台湾每日都充斥着“你去.....”“你不会去...哦?”、你不找头路，“看你去”叨位呷
、“你不会去凯达格兰贡乎人听哦?”、“你不会去移民哦”、“你卡敖你不会去...哦”
、“那你去揪人啊，看谁要理你”
这就是北欧模式所没有的东西。不须瞎子摸象的冗长描述，就是这一句为北欧模式的法相
：没有“你”。
台日韩都喜好强求做不到的事，从来都是victim blaming，从来都是由受害者负起举证
责任
“你不会...哦”
从来都强求永不录用者要去找到工作
北欧的政治是个人自由导向，但绝不从个人自己做起。儒家的修身齐家治国平天下一碰
到“你管好你自己”“我凭什么要跟你治国平天下”就死路了。
从自己做起不叫"由下而上"、“草根政治”，反而是去政治化。
北欧政治“强求”做得到的去做，去做会“伤害”企业。
架构的生态系却是无须这种主体性，人人皆无形中自动配合.....无我的配合，没有责
任以及权力的分化。
台湾的特色就是完全不追求架构的生态系，无视我们未曾现代过，拼命在主体性上堆叠更
多的主体性。
弱势者愈不知道怎么办，就愈逼他狗急跳墙、找工作、上法院、去学怎么走行政和负责举
证责任.......去和香港人、英国人、法国人喊话说被警察抓走也是“在学习”啊???
去跟欧洲的示威者说你们不要投汽油弹(鸡尾酒)，别再没见没肖赶快找份工作吃饭......
那才是没人会理你。
为什么?
知道已经没路可走vs路很多只是你好吃懒做(下略).....不可能有“你”的! 这就是社会
民主主义的法相，北欧没有黑道治国，何以故?
黑道再怎么不体面(不算数GDP之内)，也还符合靠自己双手的要求。还是一份职业，还是
可以靠它(靠自己的)赚钱
Terry Eagleton突来一句“服务生、司机、助教、作业员不会被视为中产阶级”大家听
！“因为他们所生产的是无形的”(某书页222)
台日韩却会咬定：以上这些都是中产阶级。
无形是什么? 无形 = 没有证明文件可以申请=什么都会看的到吃不到 ! ! !
这就是申请资格最邪恶之处。
以上的贡献和黑社会做出的(经济)贡献，有没有计算在GDP也很难说.....
请记住：有竞争的地方就有黑帮。
一间店的店员萌到我也肯定不是贡献。
不会出现在员工名册内的移工与临时工才是“无名”英雄(其实，台湾没有一天之内且真
正计时的“临时”工，只有计薪是以时薪计而已)。
所谓有没有贡献追根究柢是会计、auditing的问题，所以台湾在强调要带工时美国靠制
定规矩来吸钱。
算不算数的游戏始终是可以动手脚的，而且个性决定了你手脚干不干净。
也可以把核废料给说成是贡献、资产。
怪哉一堆推荐序、导读都只看前三章四章，还拼命故意使用“竞争力”“企业家精神
”这些不了义(空洞仍需再指涉)的名词
从Deleuz探讨尼采时，很明显这是主奴辩证法在发作了。
为什么企业家精神愈多愈好?数学公理也是要证明的。
如果人人都成为 Elon Musk 还是Bezos，那是真正的庸才世界!反之人人都是尼采就是超
人世界。
努力、有动机去创新去工作就是超越平庸?哪有这么好康的事!
你如果相信一言一中千言无用，又怎会信仰吃苦耐劳、行为量超大很能多工：即竞争力、
即战力、好用的操作型(瞎子摸象)定义=不平庸呢?
在职场上还能散发特别气质的人并非源自她改变自己的数量，而是源自她尚未改变自己
的那部分。
还有，工作条件愈来愈好(其实“好”应该要放进括号)不会自动自发变成生活条件变好
~~但普遍都故意这样说。
正是无处不用逼，工作条件才会有让利。变量之间毫无独立，恐怕连抽象经验主义者
Larzasfeld的信徒看了也要摇头。
那些讲道负责之时，企业自动不是“民”，而讲到政府为民服务，除却企业无“民”了.
...真是怪哉！
使用者付费不准用在租屋上，人并没有24小时使用房间，薪水却以月来计算!!没有时薪
制的房租，一如每台汽车都必定有倒车档，人们从未怀疑过为何这是必然。
北欧也正在讨论要用高铁取代开车与飞机.....
真正的问题在于door to door(某书标题)：在样样都过剩，却样样看的到吃不到的当下，
大量生产即是大量waste：报废、销毁、送焚化炉。因为钱的分配完全由工作能力分配，
而工作能力是名为雇主的上帝说了算，是绝对的他律。
2021年你有领到纾困金吗?你缴所得税有多便民，你领纾困金就有多刁难！
美国人何不学伟大灯塔说政府“浪费公帑去发纾困金”?尽管老美风行“把钱用在人民身
上是浪费，用在钱源=企业身上才能细水长流”的细水(涓滴)思想。
因为美国人尽知比起曾经用在银行业的纾困比起来，美国全民这点纾困金算不了什么。
但鬼岛人会说“1块钱就不是钱喔?用在国民身上还是浪费....”
台湾人连听到台GG要在路竹设厂数倍于N个大高雄的用水，还是觉得“活水好”。
被迫通勤、排队、表格、高唱资格...除了Guy Standing没人说得更清楚的了。他的读本
要从154页“美国在未来十年出现的工作.....”开始读起。
愿陈仪、刘维人等翻译这些书的人都长寿无病!
他对于台湾人最聚焦的
总之是Kurzarbeit，只是提到而已；不过也是批判。
Universal Basic income能够将虚伪的“优势”化为乌有、归无。
我岛还会说工会是“垄断”因为工会不是合法的老板，所以都是非法....worker's
control多好，全体劳工是唯一合法的老板....
如尼采说的，肯定一也肯定多。
资本家会说sop全部是从业人员自主发展的，他什么都没干预。那是在奴性强盛的自发主
义主动产生另资本家欣慰的output。
把关是全民?还是全民以外另有把关..................................?
所以这时代无资格审查的UBI更加有必要，可以说是开启进入北欧万有引力的机会之窗!
实现Isonomia，无统治的精神，就从此路。
十年磨一剑，有九年他都在混、没去找工作!应该说，没有至少8小时泡在同一场所不承
认在工作