网络上看到1篇如下的文字（节录）
今日(2015.4.7)去太阳花起义烈士 周荣宗大哥告别式的人比"郑南榕
逝世"廿六周年纪念多，蔡英文、柯文哲，乃至整个主办单位(郑南榕基
金会)都在讲“伪中华民国”"国语"北京话，整个丧失郑南榕“外省人”
讲台语的台湾认同精神，最后，林北受不了高呼‘我叫做郑南榕，我主
张台湾独立；铲除“伪中华民国”不只是台湾人的权利，也是义务。’
没人发声，主持人赶忙讲一两句台语带过，民视电视台只报导"郑南榕逝
世"纪念会柯蔡零互动、争取百分百言论自由，只字未提郑南榕“殉道”、
“主张台湾独立”
另1篇更长的（节录）
1987年4月16日，郑南榕在台北市立金华国中演讲时，除了要求已经日暮
途穷的独裁者蒋经国解除戒严，还公开主张台湾独立。后面这一句话，
使郑南榕成为在台湾公开场合演讲中，宣示支持台湾独立的第一人。迄今，
“我是郑南榕，我主张台湾独立”的语句模式，成为台湾年轻人展现民族
骄傲的口号。
郑南榕是“外省人”第二代，在1984年与友人创办了党外运动杂志《自由
时代周刊》，强力批评时政的言论，深获许多社会民众的回响。
回到令人愤怒的“外省人讲台语是台湾认同精神”原题。郑南榕到底要用什
么语言说“我叫做郑南榕，我主张台湾独立” ，是郑南榕的自由。但他为什
么不用中国官话说而却用台语说？我想，不是因为他想秀台语、也不是认同
台语应该是国语，而是基于“台湾能不能独立，有赖台湾人觉醒”原则，他
使用台语是在“与台湾人沟通”，用台语唤起整个台湾人对自己的认识。
随着被迫“中华文化”化的台湾第2阶段皇民化的成功，太阳花学运的世代，
能说流利台语的已日益稀少。护照上，原住民可以用自己的母语拼音，但台语
族群、客家族群却都不行。如果在郑南榕呼喊的当下，国语已解禁并改为台语。
则26年后的今天，这些太阳花学运的世代就会用台语继续高喊“我叫做＿＿＿，
我主张台湾独立”，但正是因为26年来，国语的紧箍咒从来也没有改变过，
台湾的第2阶段皇民化，成功的瓦解了台语是台湾主要语言的地位。
台语也好、中国官话也好。台湾能不能独立有赖台湾人对自己的认识。
当对台湾的了解越深，我就越疑惑为什么祖父母都说台语，父亲辈也说台语。
但我竟然从小就是中国官话思考。因为“温水煮青蛙，而青蛙已经熟了”。
建国100年那一年我还很开心的觉得好开心。我为中华民国感到好开心。但也
是从那1年开始，我开始发现我知道的历史跟实际恐怕非常不一样：课本说的
都不是真的。首先课本画的中国最后的国家写的是中华民国。这根本就是错的。
中国最后国家是“中华人民共和国”是全世界皆知的！只有台湾人不知。还是
台湾人故意继续欺骗自己？国家要素：领土、人民、政府、主权。中华民国在
1949完全失去中国的领土、人民、主权，到底哪里足以代表中国？
马政府继承这一直骗下去的“中华民国”。最可怕的就是“中枢遥祭黄陵”。
探究中华民族共同祖先黄帝。就会发现这种中华民族有共同祖先是没有依据的。
而闽南人、客家人都有它自己的地缘与历史演进──“黄帝”相关的历史是司
马迁写的，但闽南（福建地区）在汉武帝的时候才被纳入“汉朝”版图。司马
迁是不是有足够的时间了解这块新地方尚且是个问题，闽南（福建地区）这秦
朝还是非中华民族的土地，所以闽南是被汉朝消灭然后并吞的非中国土地。
于是仔细地探讨下去，就会很惊讶的发现什么“中华民国”的种种全部都是谎
言。而柯P 的底线中华民国也是个谎言上的底线。“中华民国”早就已经成为
0个中国。所以世界上当然只有一个中国。
所以当对台湾了解得越深，就会知道台湾人属于“中华民族”是怎么回事？当
日本给台湾人一段时间决定要不要回清国以前，我们的祖父辈甚至曾祖父辈，
已经选择了我们要跟这片土地共存，不想回去清国了。
所以我们这些台湾岛上的台湾人。是应该建立自己的国家的。