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【专文】郭国基的4个故事
李筱峰（台湾文史学者） 2014-09-05 20:47
台湾政坛经常使用“乞丐赶庙公”的俗语，形容本末倒置的荒谬做法，这句话在1957年郭
国基参选省议员时，第一次出现在政见发表会上，后来成为大家朗朗上口的俗语。
郭国基不只是高雄的名人，更是全台湾民主运动史上的要角。中国国民党应该很后悔当初
在二二八事件时没有将他处决，只关他210天，让他后来在台湾民主运动上发挥偌大的影
响。
郭国基出生于1900年的屏东东港。18岁赴日本，入东京青山学校中学部、明治大学。21岁
投入当时由林献堂、蒋渭水推动的社会运动、民族运动。参与“台湾文化协会”、加入“
台湾议会期成同盟会”； 1927年台湾人的第一个政党“台湾民众党”成立，加入为基本
党员。因其刚烈直言，林献堂称誉他“郭大砲”。没想到他也以这个名号，见称于战后的
台湾议坛。
1942年二战期间，郭国基因涉“东港事件”被捕，初审判无期徒刑，复审改判十年。但入
狱不及三年即保外就医，旋因日本投降而免刑。
郭国基原本有强烈的中华民族主义，于东京留学时，秘密加入中国国民党。战后初期，担
任中国国民党高雄市党部党务指导员，兼省党部指导员。然而，战后国民党接收台湾之后
的种种贪污腐败、特权横行、族群歧视…，让郭国基反感，使得他在二二八事件中险些丧
命，终与国民党分道扬镳，走上对抗之路。
郭国基战后开始发挥议坛“郭大砲”角色，始于1946年4月当选高雄市参议员，随后又当
选为全台卅名之一的台湾省参议员。虽然在二二八事件中被捕入狱210天，但没有改变他
往后继续“为民喉舌”的志趣。他驰骋台湾省议会多年，与郭雨新、吴三连、李万居、李
源栈见称“省议会五虎将”。晚年更转战立法委员。
郭国基的志事与平生，多采多姿，难以尽述。这里说四则他的小典故，可以了解他的性格
与思想。
傅斯年事件 愿光荣死在议场
郭国基在担任省参议员时，质询台大校长傅斯年，傅校长在接受质询中脑溢血去世，引起
台大学生百人聚集省参议会向郭国基抗议。郭国基慨然答复：“傅先生为一代学人，值得
尊敬，但政治家既许身谋国，死在议坛，应无遗憾。这如战士马革裹尸、水牛求被海葬，
是最光荣的事。我愿傅校长的英灵能庇佑我，有一天引导我，赐我光荣死在议坛。”21年
后，郭国基果然在立法委员任上“光荣死在议坛”！
“乞食赶庙公”俗谚的创始人
1957年郭国基在台北市（当时还是省辖市）参选省议员，有一次在广州街警察学校政见发
表会上，有许多听众叫闹着不许他用台语演讲，郭国基激昂陈词：
“我生为台湾人，是食台湾水活的，是食台湾米大的，日本政府还不敢禁止咱讲台湾话。
台湾人在台湾，不准讲台湾话？你们少数作风如同‘乞丐赶庙公’、“关老爷借荆州、霸
荆州”、‘豆油借你酝，碟子都抢去’…”这两句“乞丐赶庙公”、“豆油借你酝，碟子
都抢去”后来成为社会上许多人朗朗上口的俗语。
用金鸡独立姿势 抗议唱党歌
郭国基民主政治理念清楚，对于党国不分的“国民党党歌”兼“国歌”深不以为然。他曾
在省议会质询主张将“吾党所宗”改为“吾国所宗”，在省议会里引起风潮，但无结果。
每逢省议会开议唱“国歌”时，他绝不起立，他说那不是国歌，而是国民党党歌（此事实
至今犹然）。有一次有外宾来省议会参观，议长黄朝琴紧张了，拜托郭国基在唱“国歌”
时勿再坐着，否则外宾问起，实在不知如何解释。郭国基给了黄朝琴面子，答应可以不坐
著，但绝不肃立，只站一只脚。果然，唱“国歌”时，记者们的眼睛都在注意郭国基的脚
，郭果然只站一只脚，喧腾一时。
要求民青两党解散 另组新政党
雷震主持的《自由中国》杂志在1950年代末期积极呼吁组织新的反对党，但尚无具体行动
。1960年逢地方选举，在选举后的5月18日﹐无党籍人士和雷震等人在台北市民社党总部
召开“在野党及无党无派人士本届地方选举检讨会”。会中激烈批评选举舞弊。郭国基在
会中慷慨陈词：
“今天民青两党的力量太小了，…我希望民青两党自动解散，另外组织一个强有力的新党
。…〔中略〕…和台湾一般民主人士共同来组织一个强有力的在野党，发挥民主的力量。
”
与会人员原来无立刻组党之念，经郭国基的一席话的刺激，大家遂激动地计画要筹组一个
新的政党。最后终于有“中国民主党”的具体提出。虽然旋遭国民党发动“雷震案”而致
新政党胎死腹中，但在台湾民主运动史上，却是一个重要里程碑，郭国基绝对可以重重记
上一笔。
从以上四个郭国基的故事，可以了解郭国基的品格与人格！可以知道他的志气与骨气！
（本文转载自9月出刊《民报文化杂志》第二期）