关于西藏 还有许许多多的真相
‘西姆拉条约’ 条约 意味着 其实西藏是主权独立的
因为中共镇压 只能诉求中间道路 在中国宪法下有真正的自治
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‘西姆拉条约’：说明西藏奋斗的重要性
‘2014年8月10日达兰萨拉报导’ 自公元821年以来，西藏就以主权国家之姿和许多国家
签署条约，那就是与中国、印度、尼泊尔、缅甸和英国，一直到西元1918年为止。西藏独
立的议题需要在世界各地重新审视；历史的争论就西藏属于“中国不可分割的部分领土”
是无法采信的。众所皆知的是在元朝（1271－1368）之前，中国与西藏是各自独立的国
家。
几世纪以来，西藏一直是一个独立、拥有主权的国家；有着独特且显明的文化、宗教与政
治体系。回顾历史，即便是近代历史，在2003年时，于尼泊尔发现一本老旧的西藏人民护
照。当时的噶厦批准西藏的财政部长才蚌夏卡巴（Tsepon Shakabpa）前往国外，日期“
记载着火猪年的八月二十六日（藏历）”（罗马日历是1947年10月14日），护照上有许多
国家与领地的签证与入境章，包括印度、美国、英国、法国、意大利、瑞士、巴基斯坦，
伊拉克和香港。
自1950年代以来，中国自导历史，不断宣称西藏从未被其他独立国家认可。美国与世界上
其他政府的立场非从历史角度来看，且认为西藏是中国的一部份。这样的立场未做深远的
连结，仅仅是自我认定的表述。
就认同西藏“名副其实的自治”的必要性来看西藏的问题，这个意味着尊重西藏独特的文
化与宗教，并允许西藏人民自由地选择发展的路线。中国与西藏双方要有可商议的空间，
为的是协议建构自治的详细细节；对中国并不会造成不当的威胁，此外，双方能彼此互惠
互利。
中国可能认为早就授予西藏自治权，毕竟，西藏是一个“自治区”。中国没有给予西藏有
意义的自治，这唯一合乎逻辑与政治的因素是西藏人民不是中国人；还有西藏不像台湾、
澳门或香港。另一个可能的原因是西藏就历史和政治上从未隶属于中国的一部份。
数年前，一位驻北京的前任英国外交官说，中国“具备着虚假陈述的无限能力”。关于西
藏，中国已占有数百年。香港问题会有何不同？
中国用不同于西藏的方式，以“一国两制”治理香港；对西藏，仍然采系统性的破坏西藏
独特文化与民族。经过了半世纪，约有一百多万的藏人死于饥饿、虐待、监禁等等方式。
难以计数的藏人被刑求致死，不得不选择自杀，或是被沿街拖行、在大庭广众下遭到极端
的羞辱，这就是所谓的“批斗集会”。
毛泽东在1976年死亡之后，暴力镇压被中共政权所策画导向的快速经济成长取而代之。今
日，古老的首都拉萨是一个充满豪华设施、大型购物中心、多媒体电影院、富人不断攀升
，拥有高科技建筑物的现代化城市。不管这些现代设施，藏人异议人士的声音不被接受，
所有政权掌握在中共政体手里；任何有关西藏人民的意见都遭中国政府与媒体抹黑。
中国必须明白，整个世界皆相信人权和民主是相辅相成的。同样地，北京方面必须了解国
际人权组织受到这个世界的高度重视。并非只有一些国家认为，而是普遍性的世界各国皆
认可。不论是任何政体，都要致力提出其他政府的问题，并就我们共有的人性采取行动。
文化大革命数年后，西方和全世界终于见识到文革带来大规模的混乱、破坏和暴力。1990
年代，那些到拉萨旅行的西方人亲眼看到寺庙被损坏的情景（文革时期，超过6000多座的
寺院被摧毁），以及首都拉萨的残破景象。他们甚至看到众多的解放军；并亲眼看到有些
解放军以傲慢与侮辱的举止对待西藏人民。
因为不相信从西藏逃离难民的故事，一些人很有可能再犯相同的错误。中国学者在文革期
间，犯下了非常糟糕的错误。许多人不相信又或不采信冒着生命危险、逃出中国的难民，
包括香港在内的难民所讲述有关暴力和世界瓦解的故事。只要这些剥夺人权的事情，以及
发生损害国际人权暴力持续从西藏流传而出；国际人权组织将会不断地将这些伤天害理的
暴力事件公诸于世，并要求中国政府改正。
许多藏人说，北京中国共产党的派系仍然寻求恢复毛泽东所提倡的“旧中国政治制度”，
也是众所皆知的“文化大革命”，在中国与西藏施行；但从中国与西藏的现代历史来看，
真是一场无比的灾难。
中国政府做出的所有承诺──让西藏保有自由和解放的权利，早就灰飞烟灭了。近来，这
所谓的自由与解放早已被大打折扣了，如同藏人崇敬的精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者的
法照，在西藏境内被严禁摆放在寺院或藏人的家中。中国宣称这些曾在西藏所发生的暴力
早已没了，并断言在西藏的政治犯将不可能与国际人权团体合作而提高国际的关注；中国
会邀请这些人权团体参访西藏，了解近来政府自己进行的改革。
中国要了解的是：达赖喇嘛尊者的法照，不仅仅在西藏境内获得尊崇，甚至受到国际大众
的敬仰。尊者被视为是世界和平的典型代表人物。中国分裂主义党派企图对西藏恢复毛泽
东时代旧有的政治系统，对照于现代世界是件非常怪异的事。
尊者宣扬“我的讯息总是一样：培养与实践爱心、善良、慈悲与宽容”和那些声称达赖喇
嘛尊者是“公开地”鼓吹西藏独立“和”分裂祖国；两相对比下，尊者如此说不是用来赢
得中国那方在道义上的支持。
中国所操弄的政治手段已公诸于世，整个国际社会也不断地在监视著。由于香港回归中国
吸引所有的注意力，西藏人民希望世界不能忘记西藏的惨境：中国非法与残暴占领西藏已
超过半世纪之久。
事实是：自2009年3月以来，西藏境内已有超过130起的自焚事件发生，目的是要抗议中国
的暴政统治；百分之94的藏人自焚事件发生在西藏自治区内，他们要求让他们崇敬的精神
领袖达赖喇嘛尊者返回西藏，尽管北京自我宣称投资数百万、并大量的补贴西藏当地的经
济，尊者仍深植于西藏人民的内心。
中国应该看看历史才能了解，当中国确实丧失她在国际政治的传统依赖时，1914年的西姆
拉条约就能说明这一切。许多学者主张西藏是一个国家，有制定条约的能力，这是必须要
了解的事实；又说，只有一个独立的国家才有资格签订条约。这样一来就能了解为什么西
姆拉条约在今日对西藏仍有举足轻重的角色，因为此条约提醒了全世界：西藏曾经在历史
上和政治上都是一个独立的国家。(台湾志工中译完成)
(原标题全文:‘西姆拉条约’签署百周年纪念：说明西藏奋斗的重要性)