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格瓦推fb
【新一政经塾】：“经济，Yes；政治，No”的现象及其分析
这篇文章不仅描述了台湾青年的父母辈“经济，Yes；政治，No”的现象，
更深度分析了此现象的成因与结构。
在“政治，No”方面，政治（国家暴力）所造成的创伤记忆（如关于白色恐怖）
已嵌栖于身体记忆，在后威权时期，继续有效支配着身体惯行与思维。
在“经济，Yes”方面，国民党在私部门打造了欠缺他者关怀（建构社会共同体）
的“日头赤焰焰，随人顾性命”的工作氛围，
在公部门则透过“恩给养猪制”豢养了军公教族群跟国民党政权的身份从属关系。
“拼个人经济”的自保逻辑贯串台湾的公私部门，
此种保守心态遂在台湾迈入社会大崩坏之际，
演变成宁愿个别化地透由挤进公务窄门以自保，
而非透过高风险、高污名的政治入阵以改造社会，或者争取自身更好的未来。
可以想见，那些有勇气政治入阵的素人青年，不只面临社会的乡愿与冷漠，
还要被“经济，Yes；政治，No”的亲友团“以爱之名”来关切。
我们必须对代言我们政治理念的青年入阵者，尽一份微薄的实质支援。
【延伸阅读】
内文所提及“恩给养猪制”，详见新一旧作〈拜乞嗟来食之公务员猪在台湾？！〉
（http://clique2008.blogspot.fr/2010/03/shinichi.html）