※ 引述《hizuki (ayaka)》之铭言：
: ※ 引述《jiangxw (Goodman)》之铭言：
: : 国民党不反共，
: : 如同猫不吃老鼠，
: : 这个世界太疯狂了。
: 我并不认为国民党必须反共。但是一个从行宪开始自称民主派的政党竟然对暴政视而不见
: ，这才是虚伪。说自己所谓中华民国，却对国内(指匪区)没负担，这才是无耻。
: 我反正讨厌这种礼仪廉的政党。
马总统狙杀中共大公开（二十）！广传
由于马总统开放陆客 陆生,每年有数百万的大陆人来台,体验 认识台湾的生活.迫使中共
渐渐开放台湾的资讯跟台湾的网络,而台湾的民主选举跟政治风范(候选人跟选民握手 鞠
躬,总统败选者的感言跟认输风范).让本来以为"枪杆子出政权"的大陆人,看到民主的风范
.羡慕台湾的民主选举,再加上两岸政党跟人民的热烈往来交流.
大陆人反而喜欢而形成民国热!毕竟共产党的谎言是压不住的.到底是谁在抗日谁不民主谁
窃取政权.人民的眼睛是雪亮的 !
《环球时报》批“民国热”引发网友反驳
《环球时报》这篇社评的题目是《病态的的“民国热”是对历史的侮辱》。
文章指出，“在大陆互联网社区的一些角落，以及在少数知识分子中间，出现了一种对“
中华民国”的病态缅怀，以至于一些小圈子里甚至形成“民国热”。
这种思潮的积极分子对大陆的民国时期不断进行浪漫主义描述，称那是个“民主”、“自
由”、而且“崇尚知识”的时代。”
文章还承认，“有非常少量的人宣称他们不认中华人民共和国的“十楔@"国庆节，而“只
过双十节”，在小圈子里博得掌声。 ”
这篇社评认为，“赞美民国作为一些人表达对现实不满的一种方式，是有逻辑的。作为对
旧时代的一种“纯怀念”，也可以理解。”
但文章同时表示，“然而有些人把“民国热”当成一个意识形态甚至政治工具，来挑战大
陆社会的主流历史观和对现实政治的认识”，并批评这样做“是在搞恶意欺骗”，并且应
当“毫不客气地予以揭穿”。
文章强调说，“今天的中国，无论在综合国力、国际地位、民生水平以及对国民各种权利
的综合保障能力方面，都远远超过了当年。我们可以怀念民国时期的一首歌，一道风情，
以及一些时间越久越让我们感到亲切的面孔，但歌颂那时的国家制度和它所带来的影响，
这是对中国历史以及推动这个国家发生伟大变化的所有人的侮辱。”
网民评论
《环球时报》也把这篇社评在其官方微博上发表，结果引起网友的热烈反应。
截至本文发表时，有关文章已经有4000多人转发，2700多人评论。不过，其中大部分人的
评论并不赞同《环球时报》社评的观点。
有一位网友表示，“对民国是失望但抱有希望，对当下是绝望并不再期望。”
还有一位网友说，“人民是被忽悠的，这几十年来一直在后悔反省，并不断为自己当初的
无知埋单。”
一位网友更反问说，“我也曾是一个热血青年，但我现在就很缅怀中华民国，甚至‘北洋
政府’，为什么呢？”
就连著名演员袁立也在微博上留言表示，“民国热，有何紧张的，自信哪去了？”
更有一位网友在留言中祝贺中华民国国庆，“祖国母亲生日快乐，莫忘光复大陆。”