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李敖走了，在春天里
文/红云
李敖走了，在春天里。活着特立独行，离去也独行特立，他选择春天，赶在清明前匆
匆离去，在人们唱着“把我埋在春天里”的歌声中，他率先享受了美好。一九三五年四月
二十五日至二零一三年四月一日，终年七十八岁。这位继鲁迅之后，在我的脑海留下最深
印像的文学狂人在春天里走的那麽洒脱！报道说“他孤独的走了”，乍听带点凄凄然的味
道，我以为这是不了解他的人强加给他的“孤独”。以李敖的认识事物的角度和深度看，
无论是活着还是离去，他都不会孤独，他的思想光辉都会吸引生灵与他同在，更何况在百
花盛开的季节，他肯定不是孤独的行者。试想，一个把坐监当享受的人，“孤独”于他不
过是自主选择的生存方式，李敖生不惧权势死当无惧鬼神，无论是天堂还是地狱，他都不
会寂寞。
李敖走了，人们可以从他的等身之作里寻找他的音容笑貌，那犀利而幽默的文字时刻
焕发勃勃生机。他敢言敢行，且不与人同。且看他临关进囚笼跟情人告别学一声“咕咕”
鸡叫是怎样的一个临危不惧而又无限怜爱情人的境界，这样的李敖，他一定不会离去甚远
！他定会在不远处注视人间，关怀着他爱恋的女子，分享她们的快乐。爱女人，确切的说
，爱他敬慕的女人是李敖一大特点，他对男女情感的态度使得他的夫人无法接受，最终走
向分离。谁也想象不到，他与夫人离婚时，向夫人索要精神损失费，想必他的夫人气晕的
同时也能认识到恰是这种顽童心理让李敖显得单纯可爱，与众不同，这也是多情才子李敖
的一大特举。
尽管李敖喜欢恋爱，至老不改，可他敢爱敢恨敢担当，不藏不捏不做作不欺骗，多情
却不滥情，典型的男人的爱情观昭然，如其说他喜欢恋爱，不如说他敢于表达“喜欢”更
符合他的情感态度。在他离去的时刻，给予他“爱情英雄桂冠”，他一定会含笑九泉。他
活一生爱一生直至盖棺定论，曾被他爱恨揉搓的夫人胡茵梦一定能认识到这一点，在得知
李敖去世的消息，该原谅他的一切“顽劣”行为了吧？痴情才女遇上多情才子，他们的婚
姻走到终点，错对天知道。
李敖积极乐观的生活态度，让人觉得没有任何东西能击垮他。从他身上，可以感觉到
每个人来到世上，都带有不同的使命，做完自己该做的，谁都抗拒不了上帝的召唤。不同
的是，有的人走了，人们可以在记忆里触摸到他的心跳，产生思想的共鸣，见名如见人，
感到无比温暖；有的人走了徒留名字符号让人切齿痛恨；人去留名，雁去留声，无论是轰
轰烈烈，还是遗臭万年，能被人记住而被称道的人一定是有大本事的人。李敖是个有争议
的人物，人们记住他的同时，必绑定一些自主评判意识，尊敬亦或鄙视，全在对待公平公
理的客观认识和人性本质的思想认识的不同。
李敖走了，他“嬉笑怒骂皆文章，老夫聊发少年狂”的不朽生命力在他的著作里栩栩
如生。永远自信满满的他，细胞里没有“畏惧”二字。他活到老爱到老斗到老。他把爱情
视为生命不可缺的力量，把与蒋介石及一切不公现象作斗争视为义不容辞的责任，坚强的
树立起不畏邪恶，敢于挑战权威的决心。事实上，得道多助，李敖是个赢家。
前年见到一位把金刚经文改念成爱情经文的男士，由此看出男人情感里爱情情怀是相
通的，执著于情，爱情经就是金刚经。与爱国爱民的情怀并重，且终身为之奋斗，这就叫
重情重义，是令人尊敬的！
李敖的书我实在读的不多，《北京法源寺》和《阳明山上》算是我最熟悉的文章，从
这两篇文里我了解了李敖。在中国人精神缺乏、人人自顾自的时代，他的特立独行的风格
无异于英雄独行于世。他读史研今，融入社会，专攻弊端，跟国民党政府打了一辈子官司
且一打就赢，针砭大陆贪腐现象一针见血。他的孤独在于他思想上的超然，对人情世故的
练达。《北京法源寺》我读出了他爱国爱民，敬赞改革人士，支援民主改革的精神；〈阳
明山上〉这部小说言人们不敢言，做人们不敢做的事，把爱情提炼到炉火纯青的高度。他
的孤独就来自这种对人情义理追求的高度。他通过《阳明山上》这部小说，表达了自己的
心声，赢得了人们共鸣。因此，无论他存世的孤独还是离去的孤独绝不凄然，对于他的敢
言敢行的精神，他获得了很多桂冠，如狂人李敖，才子李敖，色鬼李敖，管他呢，他真实
的活了一世，人们把他埋在了春天里，这足够了。
李敖走了，带走人们对他的思念，留下充满精神和智慧的文字激励人们勇敢、快乐的
生活。读李敖，得到这样的启发，也足够了。
（2013/05/30 发表）