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作者: leonardoyeh (花与人间事一同) 看板: 8words
标题: [心得] 命运迷雾 — 以果决行
时间: Sun Oct 5 21:57:17 2014
命理包含天地人三部份，当三者俱全，许多事件才会有所对应，有其因未必有其果，
必须要因缘俱足，果才会现前。
宗教谈的是因，从人的本身自我去改变；而算命谈的是果，什么能做，什么不能做。
从根本去改变，是积极正向的作用；避免失败，则是消极被动的反应。凡是在一个
算命风气愈盛的地方，表示人心愈现实，愈是没有一个根本，内心无法安定、踏实，
相对于积累自身能力或者修正自我概念，直接知道某事的结果显然轻松许多，所以
着重于解决眼前的问题。
在这样的心态下，算命绝对是利益导向的，我们决定做一件事不再是我们认为应不
应该，而是值不值得，所以我们很难享受一件事情的过程，也无法体会为何有些人
愿意为了理念乃于牺牲自己，这也是为何宗教不谈算命的原因之一。
这样的结果同样迫使宗教必须宣扬信仰的好处，这在道教最为明显，道教基本上就
是融入民间，提供各式各样的服务，各种宗教都必须强调利益，甚至需以种种不可
思议之事来吸引人心，这样的方便的确能得到信众的支持，但却对变化人心无法起
太大的作用，有时，行善反而成了一种自我防卫的机制，用以“补偿”自己的过失
或换取福报，而算命也成了把不幸推给命运的借口，以此获得一个自我解放的出口。
算命是“以果决行”的，所以前提是必需要准，准确，人们才会相信而愿意改变，
对于无法确定的未来，人们始终会心存侥幸，而这却也是算命矛盾之处，对于想改
变的人，算命便是为了让未来的事情不准，“因为准，所以不准”，所以算命不得
不要求，或者说，被要求铁口直断，当某事不可为时，命师须直言“必败”，否则
人们还不愿意相信，若是结果真的不佳，还会怪罪命师当初不直言，所以害到自己。
讲求必然的结果，便是把算命这行业套进了枷锁当中，有朝一日论断失准，也就是
枷锁紧缚之时，所以算命难登大雅之堂。
我们必须承认任何工具都有其侷限，人力亦有所侷限，我们无法获得所有资讯，因
此推论必然有所不及，即便掌握了天地人的人，却不见得能掌握天与地，只从一个
角度定位，那必然会有见不到的一面，天地人便如同三角定位，天是天时，有些时
候必须借助占卜或触机，但这乃是神而明之、形上的，难以检证；地是环境、情境，
地理、风水或可参用；人则是人和、自我，是唯一可以由我们自发去改变的部份，
也是西方着重的焦点，宗教的力量太慢，我们必须透过有效的方法及工具来协助人
们发现及改善问题，这是正确的方向，也是现代的我们必须善加利用的。
可惜的是这些方法和工具，必须仰赖我们自己去搜寻，或者透过专业人士的解析，
否则一般人不一定有机会接触或理解，虽然我们常说知识无价，但事实上，知识有
价，而且还很贵！