图文游记：http://roylu91.blogspot.com/2018/12/2018-12-17.html
“壮丽的铁杉、台湾尾巴的屏障、排湾族的圣山，云海壮观。”国立台中科大文学院院长
退休的林金龙老师几句话归结出北大武山的特色。北大武山，位于屏东、台东的交接处，
与玉山、雪山、南湖大山、秀姑峦山合称“五岳”，不仅是台湾最具代表性的高山，也是
南台湾的最高峰，尤其在冬天时节，不仅南台湾气候稳定，高山上也不容易结冻积雪，此
外这时也是观赏云海的好季节，因此跟其他台湾中北部高山相反，冬季反成为北大武山的
登山旺季。
一、北大武山
台湾五岳，虽然不是指台湾最高的五座山，但其实在地理上的记忆也不困难，就台湾主要
山系中最高的五座山，玉山山脉同时也是台湾的第一高峰的玉山(3,952公尺)、雪山山脉的
最高峰也是台湾第二高山的雪山(3,886公尺)、另外就是贯穿台湾南北的中央山脉，一般我
们可约略分为北、中、南段，北段最高峰就是南湖大山主峰(3,742公尺)、中段最高峰就是
秀姑峦山(3,825公尺)、南段最高峰就是北大武山(3,092公尺)。北大武山尽管只刚好过
3,000公尺一点点，但具指标性，形势孤拔，山容挺秀，40公里内，没有其他三千公尺高山
，这点当你踏上北大武山时感受会更深，视野望出自己一枝独秀，旁边的山全部都小一号
，也因此北大武山还有“南台湾屏障”的名号。
北大武山也是排湾族、鲁凯族的圣山，在北大武山山顶的三角点有个标示北大武山名称及
高度的牌碑，其中一面北大武山即用排湾族语KUVULUNGAN、鲁凯族语TAGARAWSU并列呈现。
北大武山在排湾族人称之为“卡夫农安”(kavulungan)，而“排湾”不是人的意思，
Paiwan 原是指他们祖先发祥地—大
武山的一个部位，子孙繁衍后从大武山向各处分布，他们取灵地的名称作为族名。北大武
山是排湾族人最早的生命摇篮，排湾族人也相信死后灵魂将回大武山顶永住。排湾族最重
要的祭典“五年祭”也也连结起排湾族与北大武山间的情感与认同，祖灵为子孙每隔五年
就从北大武山顶下山巡视各社，而各社举行隆重的迎灵、娱灵和送灵祭典。对排湾族人而
言北大武山不只是原乡、祖灵的居住地、神的居所或一个有形的物质环境，北大武山也代
表赐予福分之地；是生命的起源也是终结之地，是祭仪的中心也是排湾族人学习生活规范
之地。屏东县政府自1998年起即举办“大武山成年礼”，让部落的泰武国小六年级生攀登
北大武山的活动，成为毕业典礼的一部分，借由这活动，让族人亲近自己的圣山，找回敬
山护山、共享共存的文化。(参阅：邵定国、杨维琳著，卡夫农安 kavulungan（北大武山)
～排湾族圣山文化初探，2017 全国登山研讨会论文集，页247~258。)
关于山，只有它愿意让你一窥面纱，你也才有机会一亲芳泽，在这次爬北大武山的过程中
，自己才更深刻体会这句话意涵。我以一个菜鸟之姿，仅4个月前一次奇莱南华的登山经验
就来走北大武，平日未有特别运动习惯而行前又未进行体能准备，自认能登顶已达体力极
限，靠着是队友支持、其他山友加油、自己意志力、还有良好舒适的天候、吃好睡好、没
有任何高山症状的完美配合下才勉强争取到机会完成。这其中只要任何一项出点小状况，
我都可能无法登顶。站在山的面前，登顶，纯粹是北大武山愿意让我上来而已。
二、北大武山行程规划
这一次我们“山林凉登山队”队员共有七人，有几个人登山经验都不是很丰富，又是从台
北出发，所以领队安排的是三天两夜的行程，12/17(一)一早搭高铁前往高雄，8:50在左营
高铁站集合，然后包车前往屏东泰武的新登山口，从左营高铁站到新登山口车程约需2小时
，包含在万峦进行最后的物资采买补给。相较其他台湾知名大山的登山口，北大武山登山
口算是离大城市近，且容易抵达。
登北大武山，从海拔约1,520公尺的登山口，走到标高3,092公尺的北大武山顶，全长9公里
，然而前往登山口的汽车道路在八八风灾被摧毁，因此现在需要再多走2.8公里，从海拔约
1,200公尺处开始走起，也就是现在登北大武山，须走约近12公里，爬升1,900公尺，而
12公里原本我觉得还好，但这1,900公尺的爬升，就让难度高上很多，想想看阳明山最高峰
七星山主峰也才1,120公尺。因此北大武山的一般人标准安排是三天两夜，当然也有高手安
排两天一夜、甚至看到神人级的轻装当天来回单攻行程，但这可能需要很好的体力与经验
。
北大武行程安排：
1.三天两夜
DAY1：新登山口—旧登山口—桧谷山庄(宿)
DAY2：桧谷山庄—北大武山三角点—桧谷山庄(宿)
DAY3：桧谷山庄—旧登山口—新登山口
2.两天一夜
DAY1：新登山口—旧登山口—桧谷山庄(宿)
DAY2：桧谷山庄—北大武山三角点—桧谷山庄—旧登山口—新登山口
3.单攻当日往返：
新登山口—北大武山三角点—新登山口，这应该是有相当登山经验的山友才会挑战，所需时间网络上从8小时~15小时都有，其中最知名人物就是七十岁杨天攒的千次单攻纪录(参阅：自由时报《人物速写》70岁山友 迈向北大武千次登顶)。
三、北大武山亲身体验
(一) 新登山口—旧登山口(距离2.8K，爬升约300公尺)
北大武山有新、旧登山口之分，前面有提及，主要是前往旧登山口的汽车道路在八八风灾
被摧毁，因此现在必须从新登山口(约海拔1,200公尺)起登，徒步多走2.8公里，爬升300公
尺先到原本旧登山口，而从新登山口到旧登山口就是走在中海拔的山区林道中，途中有几
处高遶，较陡处有架绳，而于距旧登山口1.5K处，有一叉路前往日汤真山，日汤真山海拔
1,702公尺，是个适合规划一日往返行程的台湾中级山。而这次我也遇到有些人，就只规划
当日从新登山口走到旧登山口往返的行程，这段新、旧登山口的路程，我们从11:30起开始
走，约略走了1~1.5小时抵达旧登山口(海拔1,520公尺)，相较从旧登山口后的路程，这段
新旧登山口间2.8公里的路程，就像开胃菜。旧山口这边有个管理站，需要进行入山登记，
大伙顺便在此稍事整装，准备开始北大武山的行程。
(二) 旧登山口—喜多丽断崖、桧谷山庄(距离4.2K，爬升约600公尺)
北大武山国家步道路标的里程数，皆是从旧登山口计算。譬如桧谷山庄是4.2k、大武祠是
8k、北大武山顶9K，皆是与旧登山口的距离，每隔500公尺，会有一个里程数的标示。另外比
较特的是，沿途另外会看到一些有编号的木桩，除了编号外，还有经、纬度座标，这些突
兀的木桩是自导式步道解说资讯，木桩必须配合解说资讯，而解说资讯则可能必须先做功
课，若未先了解每个号码代表的意义，则这些号码并不太能对登山者产生太大意义。
从旧登山口(海拔1,520公尺)走到桧谷山庄(海拔2108公尺)，路程约略4,2公里，爬升近600
公尺，主要也是走在中海拔的林道中，越往后坡度越陡，较陡处都有架绳，也有几处接近
垂直爬升，则设有ㄇ字型铁条供人踩上去，另几处崩壁旁也设有护网，在这原始山林中，
这些细微的人工举措，确实大大增加了登山人的方便与安全。约略下午1:30离开旧登山口
管理站，我们这队走的快的人约4小时就到桧谷山庄，而我这种体能落后的，则走了约5个
小时才抵达喜多丽断崖。
1、喜多丽断崖(海拔约2100公尺，3.8k处)
喜多丽断崖位于桧谷山庄前约400公尺，又有光明顶的外号，这里有良好的视野，可欣赏云
海、欣赏落日美景，是北大武山上一个重要的地标，我想喜多丽之所以有名，不仅是其视
野，更因其所在位置，就在桧谷山庄附近。这不是说北大武山没其他地方可看落日云海，
只是一般人不太可能行程安排上，黄昏时刻还在北大武山顶附近，因此日落黄昏时刻身处
于住宿地点附近的喜多丽断崖，就成为登北大武山时很正常的选择，黄昏时刻所呈现出来
的光与云海，是更为迷人与美丽，喜多丽断崖就占了这种位置上的优势。
2、桧谷山庄(海拔2108公尺，4.2K处)
北大武山国家步道范围内禁止于指定以外之地区露营，步道约4.2公里处设置有桧谷山庄及
营位，以开放民众申请床位数计42床，周遭营地数15处(4人帐营地)可容纳60人露营，每日
共可提供住宿人数102人。桧谷山庄另外有外包提供订餐800元/人(早、晚两餐)，也有提供
租睡袋服务(每个200元)，对于像我们这样属于菜鸟级的人，能够不用自己背睡袋、粮食，
差别真的很大。
桧谷山庄其实就是一个很简单的山屋，40个人可睡在一间大通铺中，外面的走廊就是用餐
的地方，比较须注意的是会有黄鼠狼出没，山庄方面体醒我们，自己带的食物最好挂起来
，不要放在登山包里面。至于爬山时的睡眠，我觉得应该也是很重要吧!有好眠才会有体力
，我个人是睡得又深又好，不过一群人睡大通铺，有人可能怕睡不好吃了安眠药，我就在
半夜起床上厕所时，遇到有人因为吃了安眠药摇摇晃晃的，因为桧谷山庄的厕所必须走出山
庄，再走下一段石阶，我原本还在疑惑那个人是喝酒、还是爬山爬到腿软，但看他摔了两
次后觉得不对劲，才赶快护送她下去跟上来，也才知道是吃了安眠药的原因。
(三) 桧谷山庄—大武山神社(大武祠)—北大武山顶(距离5.2K，上升近1,000公尺)
桧谷山庄、喜多丽断崖间有一处叉路(路标4K处)，从叉路走上去，就是前往北大武山顶，
从4K叉路，到9K北大武三角点，5公里的路程，须从约2100公尺处爬到山顶的3092公尺，上
升近1000公尺，这上升率又比前一天高，不论是拉绳、ㄇ字行铁条都较前一天难度高且多
，甚至攀爬岩壁样样都来，不过只要小心应付，也不至于有多大危险性。途中会经过神木
、最后水源、大武山神社、最后抵达山顶三角点，上山的过程是辛苦的，但爬越高却也是
景致越好。
1、红桧神木(约5.4K处)
大概位于5.4K处，也就是距离桧谷山庄叉路1.4公里的地方，有一颗红桧神木，高度约25公
尺，胸围有11.7公尺，推估超过1,000岁，神木巨大，但就仅能匆匆与之合照一下，毕竟这
一天还有好大一段路。
2、最后水源处(约6.3K处)
最后水源处，约位于步道的6.3K处，就是从岩壁中渗出的水，这水我个人觉得是冰凉好喝
，基本上从桧木山庄到大武山顶这段路，除了这最后水源处，大概也没其他装水的地方，
不过一般人应该都会从桧谷山庄带足够的水才是，我自己则是装了一些来喝，毕竟渗水量
不是很大，要靠渗水装满水壶也会花上一点时间。
3、台湾铁杉
台湾铁杉的树高可达30公尺以上，生长于2000-3000公尺的山区，北大武山是台湾铁杉分布
的最南界，也是台湾最大的铁杉原始纯林。随着高度的上升，周围的其他种类树木逐渐变
少，仅剩下台湾铁杉与北大武山互相辉映，难怪林金龙老师会说：壮丽的铁杉。
4、悬崖断壁
从大武神社前方不远处开始，一直到大武山山顶，经常会走回到陵线上，两侧有时候就是
悬崖峭壁，虽然不到像锥麓古道那种90度直抵山谷的地步，但如果有惧高症，可能多多少
少还是会被惊恐到，偶有会感觉需要飞簷走壁的时刻，但其实岩壁上也都会有采点，小心
就是了。我想这段比较惊险的路段，也应该是北大武山最漂亮的一段路了。
5、大武山神社(大武祠)&高砂义勇军纪念碑(海拔3028公尺，8K处)
在接近步道的8K处，有一个比较大型的平台区，下方是高砂义勇军纪念碑，昭和19年(1944
年)，日本政府为了感念这些由台湾原住民组成的义勇军成员，为日本在太平洋战场上作战
，特别在此处立碑以纪念他们英勇的事蹟，这段历史常常在台湾内部引起两种极端对立的史
观论战。而平台较上方处，则有一个日本人盖的神社，据说神社原日本人是盖在山顶，但
排湾族力拒，后来神社屡遭雷击，才迁下来现址。
6、北大武山顶三角点(海拔3092公尺，9K处)
步道9K处，就是北大武山顶，标高3092公尺。从神社到三角点这1公里的路，虽然海拔仅上
升60公尺，但就像W型的山路，大幅上上下下，要越2-3座假山头，尤其最后一段路，真的
是必须努力往上爬。现在回想起来，我都不知道怎么走上来山顶，只记得在神社时就觉得
自己体力耗尽，原想放弃到山顶，但从山顶下来的山友，几乎每个都说：都走到这里了，
当然要上去。于是我就一步、一步地向前，从神社走到山顶又花了近1个小时的时间。直到
站上山顶，感触万分、五味杂陈。
我这篇文章，对真的要爬山的人可能根本帮不上忙，专业登山人士可能会笑我，怎么从桧
谷山庄走到山顶来回要花超过12个小时，而跟我一样的菜鸟，可能更需要的是专业领队及
队友帮忙。或许这样的爬山，某个角度好像是有自虐倾向的人在干的事，有舒服的床不睡
，有安全的环境不待。但只有接近山，才更能见识到自己的渺小，当赚大钱口号响彻台湾
时，山，足以让我知道自己是谁。顺利登顶，感谢山林凉队友的协助，还有北大武山对我
的爱护。