依据现有资讯,2.9版提升了天主教/东北三异教/苯教的游戏性,
环顾CK2六大宗教组,非天主系基督教/道教仍显得乏味,
西非教君主虽亦欠缺游戏性,然其位置问题大于宗教本身,有待非洲地图增补才能治本,
本文想谈的,便是讨论这些乏味宗教如何改善,希望能让CK2各教都具备一定的可玩性.
1.道教
道教欠缺扩张手段,且反倒成为同宗印度信仰圣战的目标,
严重掩盖财政加成/中华帝制折扣等优点,
耆那教虽同样难以扩张,但其高度稳定掩盖了军事方面的缺憾,
故道教要提升游戏性,至少得达到耆那教的水准.
首先,给道教节日决议,这是耆那教已有的东西,
接着是禁止印度教佛教向道教宣圣战,
最后最关键的,是仿效2.8改善佛教的方案,开放道教徒花150虔诚发动"单省征服"战争,
征服手段虽仍有限,但至少不须仰赖耗费大量金钱的"边境冲突",
让道教国家的扩张不再绑手绑脚.
2.东正教,科普特与景教
天主教以外的基督宗教被戏称为"白板教",
圣怒分赃十字军一发,东正教更显得乏味(且是被分赃的一方);
科普特则是照三餐被苏丹灭国,然后过几十年变异端,几十年后又变正统;
景教有如拿坡里的披萨,炸鸡是异端门萨里安,游戏性都跑到它身上.
欠缺十字军与独特机制是这三教的致命伤,
要改善这点,首先可从突显特色着手,
东正教可给EU4的圣像,如同多神教的主神加成;
科普特则可给防御性异教优势,如敌军损耗/决议守军,提高存活率;
景教已经有极具游戏性的炸鸡...本体门萨里安派(女将领&圣婚),
其与东方宗教的通婚许可,即为特色.
但光是特色不够,东方基督教欠缺大圣战的弱点,可考虑用其他方案弥补,
像是"允许与穆斯林联姻结盟",这有史实先例(拜皇-土鸡金帐,特拉布松-黑羊),
能提高他们的存活率,甚至作为反击天主教的利器.
东正教的政教主从关系也能作为其优势,
举例来说,控制普世牧首的拜皇,能获得额外虔诚并提升东正教封臣好感,
这样的主从关系还能扩及各个宗教,
像是塞尔柱,开局控制同教的哈里发可获得额外虔诚与附庸观感,
控制异教的景教牧首则能提高景教封臣观感,
如此系统便能模拟什叶白益朝控制逊尼哈里发的情况(如果生得出9XX年剧本).
最后,一个扩及各大一神教的新系统,能给东方基督教君主挑战的动力,
就是"一统教会",是拜皇"修复分裂"的困难版与加强版,
基督宗教,伊斯兰教等拥有异端的信仰,都允许神选之君一统教会,
把其他分支打成红标异端,它要占领相距甚远的圣城,
以基督宗教来说,可能会是罗马/君堡/肯特/埃塞俄比亚/南印度,
条件虽极度严苛,却是拜皇以外的君主一统信仰的唯一途径,其奖赏是丰渥的.
3.白板异端的"宗教改革"
红标异端的游戏性差异极大,从开放圣婚的门萨里安派到乏味的罗拉德派都有,
有了多神教自选改革的先例,往后DLC可考虑让玩家提早搞基督教的"宗教改革",
宗教改革只有基督/伊斯兰/犹太/祆教的异端能进行,条件比多神教改革略难,
要占五座圣城(不然769年拜皇就直接改革了),
若有装DLC,推动改革前不会因为异端地比较多就自动成为正统,
正统化要点改革决议,改革前的宗教机制一切照旧,白板仍是白板,
改革后会依自订教义创立改革宗,以罗拉德派为例,会改名为"Reformed Lollard",
极少数不愿服从的异端会变"Old Lollard",机制照旧,天主教则会转成红标异端.
选配教义比照多神教,若想当马丁路德,可选配"教条式"+"自治教会"+"??"+"??",
若想扮演洪秀全(请先转汉文化),大概就"布道式"+"世袭教主"+"多妻"+"男女平等".
此外,改革不仅能取得新机制,成为正统的"前异端",
也能藉著前述的"一统教会"系统,把其他分支正教打成异端.