我们换一个情境。
如果今天有一个人超猛，猛到他可以真真正正完美重现黄大黄文择的声音。
还原度完美到你认可的程度。
那么花大笔钱请他来配霹雳布袋戏，你能接受吗?
不能的话，那后面就可以不用看，左转结束讨论了。
如果可以，为什么AI就不行?
AI说穿了就是一个很会很会模仿的人。
AI如果能够真真正正完美地模仿、重现黄文择的声音的话
为什么AI不能够担当霹雳的配音?
你说AI没有灵魂。那只是人类对于自身的存在焦虑与罗曼蒂克交杂所产生的信仰
你说前提不对，AI根本做不到完美重现。那只是小看人工智能罢了。
如果你要放大绝招说这就不是布袋戏了
那我只能说这个绝招已经被放了不只一次
台湾布袋戏可以粗略分为三个阶段
1.黄海带的阿公黄马开始的黄家布袋戏
2.二次世界大战后的金光布袋戏
3.1970后的电视布袋戏(直到今天)
第一个阶段的戏偶大约3吋，约十几公分，
一手一只布偶，一张嘴巴，一个人榕树下一个戏摊就可以完成一场戏，
这对当时的黄马祖师爷来说就是布袋戏。
第二阶段随着228事件后开始限制台湾的布袋戏
布袋戏转往内台，戏偶慢慢加大从三吋变成三十公分
戏摊也加大变成戏台，还增加许多声光效果，人物装饰瑞气千条
剧情也从最原本的西游记、三国演义、七侠五义、小五义
等等的传统剧情加入了天马行空的剧情。
吸引戏迷观看布袋戏的原因已经从老师傅细腻的布偶操作
变成是华丽的声光效果以及天马行空的剧情了
哪怕你布偶操作的一般般，在声光效果以及耳目一新的剧情下
大众人仍是给出好评。
但第一阶段的祖师爷们会怎么想?
平淡粗糙的操偶，却企图以华丽的声光效果与表演来掩饰
这还算是布袋戏吗?
第三阶段是黄俊雄大师的云州大儒侠登上电视
就不必多述了
那些第二间段的老师傅们又是怎么看待黄俊雄布袋戏的?
没有真实的布袋戏偶、没有现场的口白、没有现场的操偶
只有拍摄、录音、后制的影像
这还算是布袋戏吗?
现在回头看看，你能说这些都不是布袋戏吗?
然后看看最近，黄大声音走下坡的时候
有人提议说开始培养接班人，有人提议不要坚持传统的一人配全部
当时不也有人说：一人配就是布袋戏的传统，多人配哪还算是布袋戏?
看看东离剑游记，你能说它不算是布袋戏吗?
你只能说它不是你记忆中、你喜欢的布袋戏。
那也就是说，你老了。
放下吧，让年轻人去吧。
看看上面几个阶段，要是真的因为不符合老人记忆中的布袋戏就不做
台湾哪能有如今轰动天下的布袋戏?
所以我不觉得用AI来配音有什么不好的
前提是它要够完美。
我相信有人肯做，AI肯定能够重现黄大的声音的。