修改后写在前面的话：
发文后想了想，还是有必要说一下我对铸心的看法。
很多人理解中的‘铸心’似乎是默苍离为了训练俏能做到‘舍弃’而设计的，因为他们觉
得俏在铸心之前就能做到‘一视同仁的不舍’。对此，我不以为然。
在我看来，默苍离设的‘铸心局’绝不仅仅是教会俏如来‘舍弃’，更重要的还是要教会
他‘不舍’。
在铸心之前，俏如来其实根本做不到‘一视同仁的不舍’，默苍离就指出他的‘不舍’实
为伪善。在这样的前提下，如果默苍离只教他‘当舍则舍’ ，那只会再教出一个‘牺牲
他人的机器’。
我认为，默苍离之所以引导俏如来捅自己那一剑，主要目的有以下两方面：
一方面，他希望俏如来明白，很多时候是你必须要去舍弃一些东西的，在遇到这种情况的
时候，你必须要下得去手，而且事后要能承受住这种压力。
另一方面，也是更重要的一方面，他希望俏如来能切身体会‘舍弃’的痛苦。俏如来曾经
舍弃过小空，但一来当时有父亲跟他一同承担，二来他并未亲眼见到小空身死。默苍离设
计的‘必死之局’，就是要让俏如来亲手体会‘因你的选择而致人死亡’的痛苦，并把这
份痛苦铭记于心，因为只有记住这份痛苦，才能做到‘一视同仁的不舍’——这才是默苍
离更重视的。
默苍离希冀的俏如来是什么样子的？不是能力有多么高超，而是一个他想成为却最后没能
成为的样子——永远记住‘不舍比舍得更重要’，在每次决定牺牲什么之前，尽全力去尝
试其他解决方法，而不是日益麻痺、习惯于用最快速、最直接的方式去‘舍弃’；当必须
要舍弃时，不要把这视作理所当然跟大义凛然，而是要清楚知道‘你做出的牺牲是你犯下
得罪’，永远背负这些罪孽，并且强大到不被越来越重的‘琉璃树’压垮。
默苍离不懂得这些道理吗？怎么可能，他如果不懂，是要怎样教会俏如来？默苍离只是没
能做到。
他在执行巨子职责的过程中，日益习惯于用最快速、最有效的方式去解决问题，导致对‘
牺牲’变得越来越麻痺，但这不足以让他产生求死之心，只会让他变成‘怪物’。
默苍离的悲剧在于，他习惯舍弃的同时，恰恰记得‘不舍更重要’，因为他依旧是把‘牺
牲他人’看作自己的罪孽，而他没能强大到背负‘琉璃树’走完一生。这种情况下，他只
有三条路可选：一，丢掉底线，不再痛苦于自己做出的取舍；二，在眼睁睁看着自己成为
怪物前，结束自己；三，让自己的心灵强大到足够背负这些罪孽。他选择了第二种，但他
希望俏如来能做到第三种，也就是我上面讲到的‘默苍离希冀中的俏如来’——这才是铸
心真正的目的。
但俏其实一直以来只是理解了师尊希望他成为的样子，却还没能成为那个样子，并且在游
历九界的过程中逐渐偏离师尊的期望。
在我看来，新编剧正是明白这一点，才有了这场戏。
看到有戏迷讲那一段是老调重弹，我觉得，这种评价‘既对又不对’。
说它对，是因为那场戏中俏的自白以及最后得出的结论——不会主动放弃任何人，被牺牲
的罪孽我来扛，其实这些都是在剑影魔踪到墨邪录（准确说是邪皇死）之间的剧集中，俏
亲口讲过的，这集不过是把曾经说过的话做了简单整理，然后换一下说辞重复一遍而已。
说它不对，是因为这次编剧选择让俏以‘扪心自问’的方式，十分坚定地把这番话给讲出
来了。之前的剧集中，俏对于‘舍与不舍’这个问题的表态，基本上都是在同他人的对话
中提及的，换句话说，以前都是对他人的‘表态’；这一集中俏面对自己心魔的拷问，是
他第一次、真正意义上完成了对自己内心的告解。有什么不同呢？
对他人‘表态’，意味着俏知道自己‘应该怎样做’，只要能通过铸心的考验，就能做到
这一点。但知道该怎样，不代表能发自内心去这样做。就像教授，他继承巨子之位时，一
样通过了考验，但最后在行动过程中，还是不断在质疑自己，一步一步走向深渊，以致最
终求死；铸心后的俏其实也是在经历这个过程，他知道教授选他是因为他认为‘在舍弃之
前，必须要做到不舍弃任何一人’，也知道自己应该坚持这一点，但在一次次面对取舍的
过程中，他在无法控制地滑向另一边——证据就是战血时期那个狠厉的俏龙君。
这一集的‘自白’，实际上是意味着俏的内心结束了摇摆，不仅是得出了结论，而且能够
坚定不移地去实践这个结论了。从这个意义上说，我认为这场戏实质上可以看作现在编剧
的一份宣言——‘舍与不舍’的话题到此为止，以后无论俏如来会不会醒来，都不会继续
纠结于这个问题。
又或者说，这场戏也是一份‘预告’：以后的俏如来，就会是‘默苍离希望他成为那个俏
如来’——试想，经过铸心且永远不再纠结，不会再为自己的决定耿耿于怀的俏如来，不
就是我上面讲到的那样‘理想中的俏如来’吗？
当然，又会有人吐槽：这场戏只有强调如何如何‘不舍’啊，‘舍得’在哪里？对此，我
想说两点：
一，这场戏前不久，俏如来的剧情是他决定冒险入摆渡一念解救众人，强调的就是他‘一
视同仁的不舍’，如果这场戏花许多笔墨来讲‘舍得’，你真的不会感觉不协调吗？
二，这场戏里的默苍离跟俏龙君，实际上就代表了他心中‘舍弃’的一面，俏本人的表态
只强调‘不舍’，是因为比起‘舍得’，编剧在此更想强调‘不舍’。在我看来，辩论中
输掉的‘俏龙君’跟‘默苍离’并不是就消失了，只是被‘不放弃任何一个人’的俏如来
战胜了——他们依旧会存在于俏如来的内心，但不会再成为‘心魔’。
或许你会觉得这样转变太草率，但对于东皇以来‘俏如来内心的成长’这团越缠越乱的麻
绳，快刀斩之才是上策。
我知道很多戏迷看了这场戏依旧会难以理解，甚至会觉得俏如来在这里又突然又谈‘舍与
不舍’这个问题实在没长进，但我觉得，这场戏更重要的在于它代表的意义，而非演出的
内容——前者才是编剧真正想要传达的，后者只是用来传达的一种形式。如果你也能把这
场戏理解成上面讲的一种‘宣言’（或‘预告’），我相信你会更容易接受它。
三弦时代，编剧们很喜欢让俏纠结于‘舍与不舍’这个问题，起初还写得不差，从东皇开
始渐渐失控。我之前就在板上讲过，在戏剧中持续、深入探讨这个话题，并不是明智的做
法。因为这个问题，无数学者与政治家都争论不休，布袋戏的编剧又何德何能去解决呢？
当时我的看法就是，让俏尽快得出一个结论，并坚定不移地照着做下去，花在他身上的笔
墨要着重于让他完成在故事中该承担的任务，而不是强迫戏迷不厌其烦地照看他的‘心理
疗程’。
很庆幸，现在的编剧似乎跟我想的不谋而合。从进入仙岛开始，对俏的塑造好像有望这个
方向发展的趋势了。
如果俏在将来的剧集中还可以醒来，我希望看到一个不再迷茫，虽然会吃瘪但能够运用智
慧好好完成‘新生代一哥’该做的事，又时不时会讲两句干话来活跃气氛的俏如来——战
血时期的寄鲲鹏（特指暴露之前）跟现在的俏如来就很好，有自己的光芒，又不掩盖别人
的光芒。
不知现在的金光编剧还会不会来板上逛，如果有，又恰好看到这篇文，而我对你们写这场
用意的猜测又大致不差的话，我想说：请坚持，你们这样写是对的，不要再被三弦的创作
模式束缚。