目前看到第四十五集，觉得是在各方面都有些悲戚的几集。
回想到在某一集里，＂神州第三灾＂刚酿成，东门玄德看着黯然离去的寄昙说，有感而发
的──
“有时人们对于＂善＂的苛求，并不亚于为恶本身。”
对照接下来的剧情发展，一心一意想弥补无意之间酿成的＂错误＂的寄昙说，遭逢的无情
打击与舆论压力，感觉东门玄德确实是个明眼人，而他的那一番感叹，也成了寄昙说悲怆
的＂救世之路＂不失精准的一番注解。
尽管认定了＂心直而往，直道而行＂，由伪鬼麒主发起的＂带风向＂，加上人觉所提醒的
＂苍生是否值得付出真心＂（用自己理解的来说w）寄昙说可说是不知不觉走在一条，与
他所愿倾力相助的＂芸芸众生＂相互牴触的路，或许天下苍生是否值得修者付出全力相救
，并不是最核心的考量。
而是群众本身无关好坏，却也能在被有心人士＂操弄＂后，成为一股毁灭所有好意与善举
的负能量，吞噬愿意做好事、存好心的任何曾经不染尘埃的灵魂。
而弄琵琶与楚天行，还有东门玄德率领的论侠行道，可说是支持背负著＂夸幻之父＂的原
罪的寄昙说，面对众人的质疑与不理解，在混浊的尘世中，仍不改初衷伴随无悔地走在修
行之路的他，一步一脚印地面对责难，尽管艰难却又无比坚定的后盾。
只可惜，这样的坚强后援，或说稳定保有＂魔性＂与＂佛性＂，却坚持走他该走之路的寄
昙说的力量，却逐渐受到想将之推入＂邪心魔佛＂的不归路的隐藏势力所侵蚀、破坏。
虽然早在舆论的源头＂神州第三灾＂酿成之前，人觉就已有所提醒或＂预告＂。心心念念
苍生之苦的寄昙说，还是一步一步踏入为其精心设计的＂人性陷阱＂。就算他将所有的痛
苦与罪恶都一肩扛下，一点一滴往内心渗透的绝望与不舍，以及一丝丝难以察觉，对于终
究无法力挽狂澜的不甘，依然有意无意间拖住了他的脚步，而他的修行之路，还会遇到多
少人为加诸的磨难，想来仍是与命运等同的未知数。
在狩宇的部分，会为旸神的命运感到格外不舍，昔日的战友彻底反目，而又自责于自身放
下的，正是昔日凝聚众人的＂理想＂，虽认清那条路确实已不可行，仍不愿意怪罪为了＂
理想＂而反目的同袍与部属，反而自己承受着难解的懊悔与选择＂和平＂的惨痛代价。
寄昙说与旸神，背负罪孽前生的人类与曾经满怀仇恨的精灵之神，早在事件的最初＂精幽
大战＂，追溯回“人之最”的最前身＂浩星探龙＂，其与久远的时代里，一心一意征战天
下，誓言灭尽人与魔等非我族类的逆神旸，两位“强者”命运中的那场战役，早在浩星探
龙打败逆神旸的那一刻，就似已在冥冥之中，谱写了对于日后的绵长岁月影响甚深的命运
序曲。
而后，再度被复苏的逆神旸，与寄昙说又似共同续写了命运的第二篇章。
寄昙说，正如其名，经历了夸幻之父的＂浑沌岁月＂，同时被动式地遭到＂百世经纶＂的
光环洗礼，方造就＂禅剑一如＂，那些充满杀戮的前世记忆与如今的修行之路，在修者无
波的心中似乎本无冲突。
那如昙花般注定不长久的一生，却又如斯坚定而无畏地，直面或是来自一页书的光环，或
是源自夸幻之父的罪业，是善是恶全都一肩扛起，就连看到他所欲保护之人，为了维护自
己而挺身而出，最终遭到无情命运的吞噬，修者依旧不愿责备走火入魔的暴民，而是黯然
地抱起那副冰冷而沉重的遗体，将之送回死者与过去的＂自己＂曾结下仇恨，而今已是一
片祥和而适宜安居之地。
而在41~45这显得沉重的五集之内，寄昙说与逆神旸都算是自己蛮有感触的角色，反而是
也很喜欢的棋邪纵横子，对于其的＂退场＂，除了不舍之外，好像又觉得这样的安排也蛮
有几分＂寓意＂在，感到＂痛心＂的成分反而相对没那么明显，也算是引发蛮微妙的观看
心境吧（笑）
而以下，仍然就这几集里，让自己印象深刻的部分，分成数点来谈谈：
01. 弄琵琶之死：遭到操弄的无知群众
这几集里面，最让自己耿耿于怀的＂便当＂，其实并不是棋邪退场的那次。早在先前也查
到弄琵琶这角色，知道她是死于民众的＂公审＂，这样的死法本就充满悲剧性，也让我每
看到这角色，都会有一些为她感到＂担心＂．也会有点想干脆跳过她＂壮烈牺牲＂的那场
戏。
弄琵琶与寄昙说的相处，从这角色出场以来，也是有很多细腻的描写。从对寄昙说的前身
＂夸幻之父＂欲除之后快的＂仇恨＂，到其生命的尾声，竟是为了帮寄昙说辩护而死于失
去理智，只为＂问罪＂而来的乌合之众。
光看起点与终点，会感觉这真的是十分＂戏剧化＂的转折。过程则是──平凡又柔弱的女
子，一幕一幕＂见证＂着眼前的仇人已是＂今非昔比＂，就算她不明白浩星探龙、夸幻之
父，乃至百世经纶或邪心魔佛这些复杂难解的前因后果。就算她也曾经按耐不住＂复仇＂
的怒火，朝着刚运使水龙之力，体力透支的寄昙说刺下那＂命中注定＂的一刀。
却也是在那象征著复仇的意志的一刀过后，弄琵琶辗转＂放下＂了那份敌对与仇视，反而
继续与寄昙说、楚天行同行，而成为修者艰难的修行之路上，一股虽渺小却又是如此坚韧
的支持力量，同时也成为他那趟旅程中，毫无矫饰的见证者。
而为何弄琵琶能够放下仇恨？这也许跟她本性善良有关，且修者对她的＂恨＂几乎没底线
的包容与理解，加上其对每一样善举的亲力亲为，终究深深打动了曾满心只有对眼前人的
恨意的弄琵琶。而她的善良也体现在，能够真正放下绿谷山廊这段难解的血仇，甚至看到
与曾经的她一样＂愤怒＂的群众，她反而认为自己可为修者做的实在太少，想来这是一般
人难以达到的雅量。
在见到寄昙说因他自己的无心之过，四处奔走只为弥补神州巨震带来的后遗症，同时为了
最初修补地脉的目标，而在庞大的舆论压力下仍不断为天下苍生付出。没有武力值且影响
力也有限的弄琵琶，不禁感叹起自己究竟可以＂做些什么＂？而那场由阅千旬发起的＂公
审＂，可说是来的既巧妙又充满＂恶意＂，很明显就是有心人士的引导，也算是为寄昙说
日后的＂魔化＂埋下残酷的种子。
其实，这部里的＂坏人＂的手段，也透过某一集里的地冥所言＂要让天迹两头忙＂，而能
看到他们的＂搞事逻辑＂。不管是地冥或伪鬼麒主，原则上都是不断制造事端，让天迹乃
至君奉天，为了处理大至从血闇结界、天火九日，直到在这几集里，也算是顺利解除的＂
神州瓦解＂的含括全地域的灾难，小至不定时上映的＂永夜剧场＂，连同暗潮汹涌的＂儒
门内奸＂，或不定时＂出动＂的魔刀与圣剑。
无论是天迹、法儒、寄昙说与论侠行道，甚至＂天下第三人＂秦假仙，都在为了弥平各式
事端而疲于奔命，也许基于如此，才会在灾祸层出不穷的紧迫下，来不及交换意见，导致
在修补地脉一事上出了差错。而后，主导此事的寄昙说更成了愤怒的灾民的众矢之的，同
时在有心人士的＂带风向＂之下，演变成似乎连他＂以死谢罪＂都无法获得原谅的深仇大
恨。
问罪庭的那场戏，与其说是对于那些被煽动的民众或煽动者感到厌恶，更多的是为那样的
发展感到不舍。跟之后的＂狩宇叛变＂的剧情相近，看到的是某种人性的黑暗面与悲哀。
而比起已深埋在精灵体内的＂希望种子＂，问罪庭里那批被操弄而杀害弄琵琶，却自认为
自己完全没错的灾民们，不知在日后回顾这段＂往事＂，看到之后的寄昙说或他终将成为
的＂一页书＂，是否会有一丝丝懊悔，而意识到他们眼中的＂公道＂，竟然也成为手刃相
较于他们，不亚于甚至承受更多，却选择了人性的善良面，而非沉浸在恨意的那位＂芸芸
众生＂的一分子。
而说是感到不舍或遗憾，最主要仍是，透过弄琵琶这位形如＂天下苍生＂的代表者，能够
看到或感受到，只要有足够的时间、空间，那份难以解释的仇恨，其实是有机会在有心弥
补且身体力行的＂赎罪者＂，连同在与之同行的过程中，亲眼见证并怀有一颗从未被命运
所扭曲的良善的心的＂受害者＂，双方透过实际的接触与或是机缘，或是耐心观察而逐步
建立的互相理解，一步一步化消终将带来毁灭的仇恨，转而回归各自安好的平静。
而寄昙说的情况又格外微妙，他似乎并不认为自己是＂夸幻之父＂或＂一页书＂，对于夸
幻之父的为恶，他并未抱持太多批判态度，而是像在追寻前世记忆那般，逐渐去接近与试
著了解他当初的遭遇与行动。对于一页书，则是其修行路上的一线指引，引导着他行他将
行也该行之路。而他可说是，既不逃避也不曾为自己的＂过去＂找理由，面对指谪与鄙视
确实都贯彻他的信念，无论前路是险阻或坦途，他都无怨无悔直道而行。
面对这样纯粹而诚挚的寄昙说，就更显得他对那群被轻易煽动的无知群众，付出的心血与
关怀格外讽刺。而透过弄琵琶凄凉的死法，被分明与曾经的她一样义愤填膺，一心一意只
想手刃＂罪人＂的群众，绑在处刑架上示威。看到那惊心的一幕，不禁让人随着反思，人
性中的所有善意与恶意，是否全在一念之间？而所谓的放下仇恨，又是该如何地＂放下＂
？而有时，理解一个人或一件事竟然是要付出＂生命＂的代价？
而关于弄琵琶的终局，则是由曾经的＂仇人＂寄昙说，将她的遗体带回一切恩怨的起始点
＂绿谷山廊＂。才刚在寄昙说的努力下获得重建的此地，隔着距离看到在弄琵琶的墓前吊
念的他，称呼他为＂恩公＂的居民，或许是曾因夸幻之父而家破人亡的人们的后代，仇恨
与恩情而今似乎也因此而尘埃落定，也算是为那场让人难以消化的＂公审＂，做个小小的
注解或带来一点显得苦涩的疗愈感吧！
02. 苗儿之死：放下＂仇恨＂的代价
而在狩宇方面，也在41~45这几集之间，迎来了虐心程度不亚于＂问罪庭＂的变局。无论
是被对人魔两族的仇恨所蒙蔽，一心一意要实践他的＂净世计划＂的过去；或者在矛盾与
犹豫间拉锯多时，总算在亲手促成第四灾＂魑毒冥瘟＂之际，下定决心悬崖勒马，选择放
下＂仇恨＂转而将目标放在跟最初的理想，其实本就毫不违背的＂守护天地＂，正式从毁
灭之神回归为天地万物的守护之神的如今。
逆神旸一直都是精灵天下的守护神，他不只是能力最强大的，对于同胞更是具有如同海洋
般宽阔的慈悲心与包容度。而选择了对包含曾经欲除之而后快的非我族类，采取宽容甚至
以彼此共存的天地为出发，适时相助（餽赠同时协助寄昙说取得精灵之土）的仁慈的旸神
，却在选择放下那份早已在＂眼见为凭＂之下，逐渐软化终而烟消云散的仇恨之后，付出
了他终究难以承受的＂代价＂。
苗儿之死，比起失去整个狩宇，或许更令习于站在制高处，惯于睥睨所有或丑恶或美好的
人情世事的旸神，尝到让他打从心底感到悲恸的打击。目睹了视如亲人的苗儿，为了救援
落难的自己，而遭到杀红了眼的精灵同类的格杀，珍贵而如此纯真的生命就在眼前无声地
消逝。
就连苏醒后已下定决心对所有精灵同胞无条件地友好，借此想弥补他因无法放下灭绝人魔
的理想，而对于故人月怜的那份难解愧疚的旸神。命运很残酷地让他在即将达成月怜的遗
愿的同时，＂破坏＂了原本理应＂破坏不了＂的那一部分，也就是对精灵天下毫无保留的
守护之心。
随着苗儿死亡的那一刹，体会到那份不分种族的残酷的逆神旸，也按耐不住沸腾的怒火，
首次在复苏后对本应视如亲朋的精灵＂动杀＂。而就算在仇恨中暂时失去理智，先遭到暗
算而后又消耗太多力量，只能狼狈地边抵抗追兵边设法逃出生路的旸神，在藏身的洞穴里
，杀害＂杀死苗儿＂的仇人的他，心心念念的还是其对故人终究显得不完善的承诺。
若不谈旸神远在精幽大战，近在正剧里＂现在进行式＂的时间轴里，对于人类与魔族，做
过多少残酷无情的屠杀或酿成多少死者成千上万的灾厄。面对同族却不一定同脉的精灵，
就算是在月怜还在的远古时期，旸神都是属于被＂为难＂的那一方，只因他看重的祭司，
跟苗儿相似既无害又善良的那位女孩，也是死在难解的仇恨与对立，或许那时的旸神，之
所以无法放下对人与魔的仇，是基于引发月怜之死的原因，毕竟是起于她跟魔族产生感情
。
只可惜，苏醒后的旸神，太迟甚至也不一定有机会明白，所谓的仇恨与对立，早在远古的
精幽大战时就被埋下。他对天织主、兽王等同袍的不设防，对旸司、紫妃、惊雷尊等部属
的全然信任，甚至在旸司为合谋的乐寻远担下＂谋害苗儿＂的大罪之时，旸神都念在其毕
竟是为了精灵天下的＂理想＂才出此下策，而选择痛心之后的＂原谅＂。
说起来，从一开始看到现在，还是会觉得精灵天下虽是口口声声说要＂灭绝人魔＂，但他
们反而是最被命运操弄的一方，还因为那显得空泛而不切实际的＂理想＂，将最能守护自
然与精灵本身的逆神旸逼上绝境。
剧情中也不时带到＂血闇源头＂与＂希望种子＂这背景因素，目前更有冷飘渺在天织主身
边＂卧底＂，观察希望种子对其的影响，说真的就算很喜欢地冥或永夜剧作家，还是会认
为他对精灵天下实在是＂太狠了＂，特别是看到苗儿死去之际，与旸神那相对无言的离别
，还有目前可以说是＂一无所有＂的逆神旸，接下来的几集，感觉想到＂狩宇叛变＂这场
戏，就都会格外心痛而不舍吧！
在41~45之间，最让自己印象深刻的剧情，连同角色的退场，大概就是弄琵琶与苗儿的死
亡吧！这分别也让自己随之思考了，旸神与寄昙说这两位，也算是这档戏里面的两大要角
的命运，与他们的遭遇又带来哪些寓意，或者纯粹就是跟着剧中人，稍微体验了在霹雳的
世界里，总显得特别＂无常＂的人生。
而后感觉＂反正也是要虐＂，大概对于逆神旸的＂退场＂，反而不一定会感触那么深了吧
！
目前感觉是想要好好地一口气追完倒数前五集，接下来最期待的，大概就是天迹想起＂末
日十七＂的相关发展了。当然，这几集里也还是有做些剧情笔记，但这篇目前就只选择自
己最有感触的部分来说说了。
说起来，仙魔鏖锋这档戏，在＂小人物＂的塑造方面，感觉真的是蛮有一套，像是弄琵琶
，这本来让自己感觉是有点＂多余＂的角色，实在没想到她的退场会引发如此多的＂思考
＂。
而后续的几集，背后的＂搞事者＂，似乎将魔爪逐渐伸向了寄昙说的另一名＂伙伴＂，未
看就先感到有些难过，就希望到时不至于太过感伤，反正想一想，好像这位角色的诗号也
已＂预告＂了其命运了吧！
据说寄昙说的线还会有一个＂平行世界＂的开放式安排，就希望到时看完时，也还能将想
法与随之的感触整理整理，无论是虐或感觉那也不失为某个平静的＂结局＂，观看之余好
好整理一些观后感，倒是容易被角色的遭遇所引发各式情绪，蛮赞同＂戏如人生，人生如
戏＂这观点的自己，很不错的乐趣或舒压管道了（笑）