相信本周最让人印象深刻就是老谈装神弄鬼，很多人提到诸如讽刺神战、
模仿弃天帝或招式考古，这些看来很有趣的内容。
不过如同《惊涛》里老谈跟剑宗在野店论剑，老谈这里不止是装神弄鬼，
而是编剧想表达沉潜再出的老谈，跟之前有何不同之处。
一、有温度的智者
“苦境自称为神者已太多了，比起做那满天神佛，谈无欲更乐于做一名有七情
六欲的平凡人啊。”
表面上看，这是一句讽刺神战的话，可是如果全段一起看，其实编剧在这里
更着重的是〝人性〞。
“狂信者的信仰，非是一朝可破，他们皆是身世悲凉之人，所遭遇的悲剧、痛失的亲
人，皆在他们心中留下创伤，有如巨大的空洞。
鬾司之所以能趁虚而入，便是以信仰填补了这个空洞，如果贸然将他们的信仰击碎，
心灵顿失支撑，你猜他们会如何？
就此醒悟，重新做回一名好人吗？失去希望，他们会就此崩溃，步向自我毁灭。听闻
妳亦曾历失亲之痛，应该能明白这种心理。”
这里做了多层次的对比。
二、三层次对比
首先，是跟独梦君的对比
独梦君是确切有过同样经历的人，当她好心劝导，却只会收到反效果，她并非
不知，但她并没有“人同此心”，失去同理心的说理，毫无说服力可言。
对老谈来讲，要击晕这群手无缚鸡之力的人，没有难度，但击晕他们，就能
改变他们步向毁灭的未来吗？铁定不行。
所以他以自身入局，装神弄鬼，用自己取代他们心目中的神，暂时止稳，这么
大费周章，代表老谈已不是过去只会讲自私的人，他虽不承认独梦君的说法，不过
他的表现就是很有温度。
何谓有温度？
态度的差别
问题不在打败他们，而是打败他们之后的处理。
华胥村村民只是寻求活下去的希望，当谁碰触到这根本问题，就如同要他们命
一般，这不是短期靠理性就能说服，况且以理说之，反而会显得自己高高在上，是
上位者的态度，只会有反效果。
所以老谈用很多小技俩，让村民相信他是神，让他们有活下来的希望，如果
真是一个自私的人，打晕甚至杀掉不就完事，那需要绕这么多弯。
其次，是跟玉龙的对比
这是编剧写玉龙隐士时想强调，却一直写的很糟糕的部份。
编剧还特别为此加了段玉龙雪族事变，全程只用讲，没有画面本身就很扣分，
加上编剧用力过猛，更显得矫情。
有温度的老谈不止对华胥村村民，对他有恩的更是如此。
玉龙当初解开他与无心的同命束缚，还帮忙解决八歧残留的邪气，因此他帮
玉龙护棺，感谢玉龙在异神之乱的辛苦，并且承诺解决下半场的靖玄之乱。
秋水跟澡雪是他因示流岛一事重创，在仙门休养时照顾他，当他听到藐烽云
话中有话时，立刻找人并安排好一切前往华胥村救人。
他看到秋水的模样，“吾实在是很怀念，怀念秋水那正直天真的模样啊。”
在解开控制秋水的同时，他讲到：“秋水，辛苦你了，接下来，就交给你的
谈先生吧”
他都能换位思考，体谅他们的辛苦，并且一肩扛起他应负的责任。
最后，是跟过往的老谈对比
编剧依然没丢失老谈行事果决的部份，该下手绝不手软，在跟藐烽云会谈，
一确认是敌人，立刻下手、或者对上紫嫣时下杀招。
他不是滥好人，何时该为何事抓的很清楚，相较以前一味追赶老素的身影，
他现在活出自己的路。
从“谋士无情”的过去，到“有温度的智者”，老谈的转变令人惊喜。