哎，令人五味杂陈的结尾，还是再强调一次，本档最大的问题就是各演各
的，造成最后结局虚弱，尤其在魔始跟女帝的结尾表现上。
剑宗故事本就封闭，因果关系明确，除了决战，毕竟只要小钗苦战，必是
用心剑反转，标准的套路结尾，天山线架构跟结局紧扣清汤白面，清汤白面是
开头，亦是结束，不论一式三境或三式一境，殊途同归，回到初心，只想与你
再一同吃面。
一、如果霹雳这样演──造天殷木与魔始
魔始的结尾跟造天殷木的结局不意外，只是表现的手法实在太差，这也是
各线没有关系导致的必然，此处只要稍微动一下演出内容，整场感觉会完全不
同，尤其两场都是意志之战，每次打不赢就是意志之战，如果武戏很好就算了，
还是超不燃的动画大战，整场只有旁白写的很激烈，不管怎么看都很冷的两场。
每每看编剧只负责埋梗，然后爆梗很随意，心中就一把无名火起，素材明
明可以合成很多有意思的组合，偏偏自己锁死在小圈圈里，造天殷木就是个很
好的梗，可以跟魔始线互相连动，只要拍的场次改一下，两边都不会看起来那
么干。
首先把女帝将蚩皇恨灌进造天殷木的时间调成跟仙踪合体同步，云徽子不
是没防著仙踪，而是局外之变，女帝将蚩皇恨灌进造天殷木时，仙踪功体突然
急涨，可以直接连结神皇─蚩皇双极体的剧情，可以完善玄尊解释蚩皇与君轩
辕剧情的合理性。
蚩皇恨进入造天殷木等于两者共享生灵之力，因此仙踪突然爆气增强，先
埋下伏笔，既然造天殷木跟魔始的功体直接相关，之后两者败亡也就紧密相随，
成也蚩皇、败也蚩皇。
那是很重要的两线连结处，仙踪开场就是因蚩皇恨现世，不要把两者剧情
割裂，魔始为何要帮女帝种造天殷木？除了造天殷木是开往太阴需要的材料，
更深层动机是造天殷木只要施加蚩皇恨，两者的生灵之力就会共享，把格局放
大，两者成为命运共同体，这样写不止魔始，也能加强女帝的剧情，不要只在
自己线玩，女帝看是要跟魔始谈条件，或有反制之道，都能显示女帝手段，各
自锁死只是做小。
尤其魔始跟女帝对女性看法是两个极端，两者可以针对这点机锋相对，不
然女帝讲的很大声，“男人能做，女人亦能；女人能做，男人亦该能！”可是
思想内核完全看不出来？而魔始为何喜欢搜集女性人头酒杯？另一个共通点是
都被玄尊作掉，也能借此表达对玄尊看法。
两个魔头的会谈，能显示他们思想歧异跟共通点在那，不然两者形象都很
苍白，一个心理变态、一个内斗内行，甚至两人能打个一场再开始谈，之后接
剑宗找上女帝的剧情，女帝顺手要剑宗去找魔始麻烦，多合理的剧情，只是女
帝错算剑宗跟魔始的渊源。能把魔始的野望先行告知观众，塑造适合讲解设定
的氛围，而不是突然硬插剧情，是非常重要的排场工作，编剧这块做的非常糟
糕。
既然造天殷木跟魔始是绑定关系，自然两者要同亡，演出事件改变顺序，
一开始魔始仗着神皇─蚩皇双极体，完全无惧意琦行的攻击，一派轻松虐打剑
宿，然后接觉君反杀、三珠情树完成跟近月的牺牲，在风僧用佛牒第一击不中，
差点被殷木反杀之时，咻──
终极冥帝登场！倚情天手持终极冥帝力扛殷木，冥帝怨能与蚩皇恨力两者
僵持不下，接着佛子出场教育风僧，“佛牒非终仇，杀生为护生，是大慈悲、
是大舍爱。”风僧悟佛剑，圣物立圣行、圣行赞圣功，慈悲护生，净一切怨，
化一切恨，神之怨、蚩之恨，尽成无边火烬，伴随声声佛呗，扫去妖云血霾，
再化甘露，滋养大地。
另一边，意琦行跟魔始之战已至尾端，正当魔始要下杀手之时，忽感蚩皇
功体大幅流失，一声“不好”，心知殷木出事，于是召唤魔脑，灌输魔脑之力，
意琦行见机不可失，一分为二，意琦行手持天意，直扫魔始；小天骄手持小天
意，剑指魔脑，“天真”，魔始亦运至高魔功，最终──
双极体破、魔脑爆裂，“怎有可能！？”眼见小天骄手中之剑竟是魔业天
器，播放倚情天与意琦行临行前回忆，“自从时雨死于我之剑下，我便了解魔
业天器可断魔始所有异端邪法，在中阴界灭界之时，我已探寻到魔始蚩皇功体
来源，在你与他决战之时，我将持终极冥帝前往毁灭造天殷木，殷木毁灭此刻
魔始功体必破，势必会行异法，此剑能助你断他恶念，也为时雨报仇，以彼之
道还施彼身。”
“那神皇之气呢？”魔始问道。
“澡雪。”播云徽子灌神皇之气给澡雪跟秋水的回忆，以神皇破神皇，带
钜王在天意设计小机关那段，然后接魔始跟地冥讲话的那里，谈完换回台面结
尾时，以魔始一句：“这是始主最后的礼物。”突然袭向意琦行爆炸现黑洞，
剑宿消失留下天意，风霁月誓言一定会找回意琦行，就此退场。
把中间一大段莫名奇妙的剧情全砍掉，双秀在魔脑爆掉后讲是里应外合带
过，尤其风霁月的剧情，既然都被砍掉，就不要再补，那段演出没前因后果，
一整个尴尬，简单处理就好，编剧想要表达壮烈牺牲，但节奏一整个乱七八糟，
一点悲壮感也没，要明快简便，后面补些歌跟回忆，感觉会比戏中表现的氛围
好很多。
如此写魔始线的全部剧情才有前后呼应，并且别让倚情天无所事事，看他
在旁看戏，我不知编剧想要表达什么？明明是一级战力，却亳无表现，人设崩
到没边，至少补救一下，回应崩石问题三个人回答的意义，也能充实殷木一役
的戏剧张力，谁都知道殷木必毁，但毁的要有价值，不然魔始跟女帝倒底在忙
啥？
这只是魔始跟女帝两线合在一起写的编法之一，如果加上剑宗跟乐影帝，
能创造出更多的剧情，才不会各自剧情划的很明显，比如魔始开意识境跟影帝
会谈，埋下影帝之后败北的伏笔、或是剑宗乱入，无意间促始魔始盯上影帝之
类，越多的联想就有越多编写的可能，而不是死守自己的线，剧情变化会被严
重限制。
二、他人眼中的玄尊
九天玄尊，这五档最强大的死人，早已死到骨头能打鼓，江湖却处处有他
的传说，砍八歧、刺神愆、斩魔始、杀女帝，五档的魔王无一幸免于他的手下，
仙门英才几乎主导武林大势，天地人法云每一人身上都有玄尊的影子，然而他
们都不是玄尊，玄尊在此符号化，成为驱使的动力来源，每个都能在玄尊身上
找到自己坚持的理由，我打算先从仙门菁英眼中的玄尊、对他们的影响，再回
头来谈剧中玄尊的演变。
https://i.imgur.com/51A5JFx.jpg
玄尊符号化的内容，主要分析概念来自于《好人总是自以为是》(The
Righteous Mind)，不过是我理解后的内容，会跟书中提出的原本概念有差异。
书中提出人有六种道德光谱，形塑我们对世界的看法，分别是：
1.关怀─伤害
2.公平─欺骗
3.忠诚─背叛
4.权威─颠覆
5.圣洁─堕落
6.自由─压迫
这六个里面，以伤害与公平最为核心，对人的行为影响最大，“人类最古
老而强烈的情绪，便是恐惧”、“不患寡而患不均”，这是人类最原始的动力，
因此他们驱动的力量最为直接和强大，对于仙门而言，暗部的两人正好受这两
者影响最大，以他们为例可以看出伤害与公平的驱力有多大。
地冥眼中的玄尊(伤害─公平─忠诚─权威─圣洁─压迫)
虽然玄尊不是全然对地冥没有关怀，但留给地冥更多的是伤害，象征关怀
的是曙晨，而不是玄尊，然而玉逍遥毕竟不是曙晨，他能是关怀的〝象征〞，
却不能真正拯救地冥，因其仅止于象征。
玄尊没有欺骗过地冥，对地冥非常坦白，完全没有留下希望给他，“我没
有选择的权利，世人一样没有，你明白吗？到头来，这一切的一切，父亲他，
只是希望你能活下来。”(斩魔52集)；帝父是至高无上的权威，不可质疑，“
吾所信，九天玄尊。”(惊涛40集)，纵使玄尊已死数百年，信仰，不曾动摇。
玄尊对地冥的伤害过多、关怀过少，这样的后天环境，让他全往光谱另一
边靠过去，伤害、欺骗、背叛、颠覆、堕落、压迫完全贯穿他的前半生，他一
点不少的执行这一切，但对冥冥之神的信徒而言，地冥也是如同玄尊的存在，
形象更加完美，地冥对信徒很大方，并且有着真心实意的关怀，冥冥之神的信
徒极少成为背骨仔，纵使无人榜知道灵魂补缺的真相，对冥冥之神的信仰依然
不曾偏移。
地冥的后半生则在向另一端靠近，一样是口头伤害，云徽子已经知道他的
心意，“无所谓，当你开始对我色厉辞严，我就知道你心中已当我是自己人。”
(惊涛31集)，魔始的出现让他知道过往的错误，铸心方能悔悟，玄尊对他的影
响只存“信仰”，其他的影响逐渐退去，他终于体验到为人的滋味。
人觉眼中的玄尊(关怀─欺骗─背叛─权威─圣洁─自由)
透过觉君的回忆，可以看到一个不同于以往的玄尊，觉君被关小黑屋，是
玄尊怕鬼族再对他下杀手，而且觉君有感受到他的关怀，“玄尊，你太矛盾了，
你对吾的目光终究与别人无异，吾很抱歉，但矛盾，吾又何尝不是？你将幼时
受难的我救回，非常君曾是真真切切，要将你当成自己的恩师恩父。
为什么吾还会流下眼泪，在那段黑暗日子，吾早已发誓不再流泪，最后一
次、最后一次了，从今后，非常君不会再为谁痛苦。”(惊涛30集)
因为不公平、因为被歧视，人鬼之子的童年伤痛叠加玄尊的偏差，造就觉
君回应仙门的是欺骗与背叛，这段经历让他平生极讨厌歧视跟背叛，邃渊竟敢
看不起他，就算身死也要报复他的后代；手下只要背叛他，一定十倍奉还，不
管是他边缘天下人，还是天下人边缘他，他平生最恨就是被边缘的感觉，那种
歧视的眼光，刻骨铭心，他一定要成为人之最，人中之龙是否就能不被歧视？
也因此习烟儿对他非常重要，他一生从不背叛觉君，纵使要他的命、纵使
觉君没有他想像的美好，依然一路相挺，绝对的仰望、绝对的忠诚，为此，觉
君能付出生命，只为回报他的仰望与忠诚。
至于天法云，玄尊对他们的影响各有不同，跟他们入门时的年龄有关。
天迹是少年入门，玄尊对他而言只是恩师，对他性格影响不大，他道德光
谱中最重要是自由，轻视一切权威，如同蓝天一般，心性澄明，是仙门众人内
心支柱。隐暪玄尊死亡的真相，除了怕天迹内心无法承受，恐怕也是不想他改
变，不是他们撑起他，而是他撑起他们，他在仙门是仅次于玄尊的存在。
奉天是玄尊亲儿子，玄尊对他用力最深，呵护至极，奉天性格中很突出〝
公平〞，恐怕是对父亲的反动，玄尊用力过猛本身就是种不公，因此他特别突
出公平，“法儒无私”是种对自我的期许，他不希望自己成为像父亲那样的人。
小默云是童年入门，玄尊对他而言是恩师慈父般的存在，是〝权威〞的象
征，而他追求的是〝自由〞，权威只对玄尊家系，自由是他的底色，所以他跟
天迹是朋友般的相处，对奉天却是少主的规格，在天迹翻书乱讲话会大喊：“
你不要太过份啦！！！”(斩魔19集)，教导秋水跟澡雪也不正经，不过只要跟
仙门有关，一向认真对待，那是玄尊基业，不可轻忽对待。
三、玄尊的演变
玄尊并非一成不变，而是如同他问的崩石问题，不同时期他的选择不同，
不仅选择，后面的思维逻辑也经历变化。
崩石问题的回答是玄尊一路走来的心态变化，一开始玄尊选择是小默云，
亲力亲为斩杀对神州危害的一切，他自己就是挡石人，问题依然无解；所以他
启动血闇计画，在两方计算中选择牺牲少的那方，此时他是算计者，然而放不
下亲儿子奉天，转而让地冥承担一切；最后他的选择是处理问题根源，不管代
价为何，如果问题根源是八歧，就彻底毁灭一切，使世界新生，至于要牺牲多
少人？代价是否值得？不重要。
从玄尊问崩石问题还有跟魔始一起做末日实验，一开始的玄尊倾向是“探
索性思维”，他不知道什么是最好的选项，于是做中学、错中学，用直觉抓方
向，试误后建立支持的理论，如果支持的理论失败，就换另一个，对其他论点
的接收度也较高(比如尝试三乘合体、人之最方案)
但在邪染渐深后，开始变成“验证性思维”，全力支持“血闇末日”计划，
认为唯有血闇七灾能防止八歧末日来临，不再追求伤害较小的方案，表面的正
当性掩盖“血闇末日”实质的不正当，这方案最终是自私的，因为血闇末日下
玄尊却为自己的儿子留下活路，并且不能保证计划能消灭八歧，邪染造成玄尊
思维的窄化、极端化。
最终，他的思维已是“验证性偏误”，他不是因为这方案最好，而是因为
他支持这方案，一切反对论点都从他眼中消失，只留下支持的看法，“为这个
任务，无论是谁阻挡在你的面前，殉道者十七号，不可却步，因为邪神带来的
是永世不复的诅咒。”(斩魔52集)
可是八歧真的有玄尊讲的那么坏吗？剧中为了让八歧看起来很坏，特别安
排一段造绝望之心杀不少人，可是除此之外，观众更多看到的是理念之争，
八歧只是跟神州主流看法不合，说带来永世不复的诅咒，至少剧情没有表现的
很强烈，蚩罗的故乡灭亡锅不在八歧身上，灵魂禁锢似乎没带来什么痛苦，鬼
麒主如果不是因为离经，恐怕真的认同八歧是个好主子。
八歧不是不能谈判的对象，他不是那种见人就杀的大魔头，反而常常招安，
只是没人要加入，什么心灵控制、变态虐杀也不做，永世不复的诅咒，言重了。
至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白──《信心铭》
四、杂谈
编剧各写各的，没有一个主轴，有时会各线自相矛盾，切成一线一线看似
乎没有问题，合在一起看，问题可大了。下档回到三教vs外敌的戏码，希望编
剧能好好的把大纲抓出，围绕大纲编写剧情，不要再各自为政，此问题已经严
重干扰剧情进行的合理性与流畅度，让观众有各线强烈的分割感，观众要看的
是一部戏，而不是很多部戏的合辑。