“一个天下，有人写成苍生、有人写成霸业、有人写成浩劫，如果是你，
会写成什么？”柯南！唯一看透真相的，是一个外表看似小孩，中二却过于常
人的小天骄。
小天骄夸倦收天气势不凡，一境翘楚，倦收天回夸他，“小朋友，你小小
年纪见识独到、武骨峥嵘，方属世间罕见。”(惊涛29集)，不止这种互捧，现
在还能用书自我吹捧，“这个主角真有个性，平生剑锋不过顶，从不正眼看人，
真狂、真呛，我欣赏他。”既然这武林需要磨去棱角的意琦行，“意某只是明
白不有所偏倚与执著，兼容并蓄，方为生命之道，吾之答案──”意琦行还是
意琦行，不过现在只想做小天骄，那个中二狂呛、率性而为的自己，直到该承
担之时，意琦行自会担起一切。
https://i.imgur.com/W5R45Ps.jpg
一、野店论前言
本周老谈写的斩人录跟一莲托生品吹牛实录成为很多道友热论议题，斩人
录里有许多彩蛋被眼尖的道友找到，诸如西幽战神虚渊玄、剑神虚渊玄、殇不
患、慕少九、元八荒等，虚渊玄不出场则已，一出场就是西幽战神兼剑神，果
真不凡；老谈吃那么多苦要拐剑宗，如果被老素拐走不就吃大亏，老谈什么都
吃，就是不吃亏，故意把师兄写的小小，还好小钗写的够大，不然就算老素写
的很小还是差点中奖，主角力场不容小觑。
不过这不是本周要谈的内容，本周要谈的依然是剑宗跟老谈的文戏，这场
野店吃面的戏，前后呼应，非常精彩，这段文戏的关键在于“剑宗不也是以这
碗清汤白面自居”，从此句观点切入，才能知道剑宗跟老谈各自再打什么主意。
野店这段的起因是剑宗回地海时问老谈：“你说吾是否该继续坚持，做一
名言而有信之人？换作是你，就算有言在先，一剑杀不死对方，会设法出第二
剑，直到达成目的吗？”这段话是回扣在野店时老谈所讲：“纯粹的理念、纯
粹的追求，你想走至剑道的尽头，看剑意的极致是何模样。”
剑宗跟老谈在野店提的是〝面〞，要论的却是〝剑〞，关于面的内容全都
能换抽换主题为剑，老谈目的讲的很明：“两虎相争、必有一伤，不能让剑宗
置身事外。”他要引导剑宗从剑到局，剑宗不是省油的灯，自然明白老谈目标，
但如果局中能证剑，并无不可，因此两人在野店的一番话是论剑，而不是论面，
为更明白讲解这段，我将剑宗跟老谈野店对话具体分析，可以看出编剧颇具深
意。
二、野店论分析
“来来来，传说级的清汤白面，保证一吃成主顾。”
“呸，这什么垃圾，一点味道都没有！走，我们来去吃太极国的辣酱炸鸡。”
“客倌、客倌。时代在变、口味在改，我这样坚持祖传的味道，是否错了？”
如同剑宗问老谈是否该坚持做一名言而有信之人，这段把清汤白面换成剑
宗，老板的问题即是剑宗的问题：“我坚持的言而有信能达成追求剑道的极致
吗？”说一不二是种魅力，然而对剑道有益吗？太极国的辣酱炸鸡，用些佐料
包装，就像九厄剑尊忌独笑，明明实力不怎样，剑道纯靠吹嘘，依然骗到一票
人，世上庸俗之人何其多。
“约谈在此是何用意？”
“客倌，面来搂。”
“吃。”
“吃完这碗面，吾似更了解剑宗你之人生追求。”
此段点题，剑宗没多做提示，老谈却一尝便知，这那是吃面，是要论剑证
道的气势啊！
“知音，只会意在心。”
“但我不是，所以肆无忌惮。”
“话不投机，却是由衷而发，允你继续说。”
剑宗这句话谈的是凌绝顶，老谈知道他的知音不会是他，直接进攻方是正
途，剑宗也知他言外之意，所以让他继续讲下去，这里除了两人对谈外，还能
承接凌绝顶与剑宗在野店的剧情，前后呼应两人对剑道追求之异同。
“此清汤白面大有来历，不知者以为无味，知味者则引为至宝。面条的劲
道，来自揉面者所付出的心力，重复简单的动作，成就千锤百炼的深厚功夫。”
“越是单一、无聊之事物，越受排斥，但若一味追求华而不实，无疑自毁
根基。”
面条如此，剑者修为亦如此，华而不实的九厄剑尊受到一万点伤害，什么
突破到第六境，结果还不是靠崇邪剑，没有八歧邪力帮助，就只是一名弱小剑
者。
“而在背后，能深度呈现白面优点者，是清汤。”
“如水之淡，你喝出了什么？”
“润物无声之心法。”
“野店的祖训：澹泊明志、宁静致远，以自我要求与坚持，帮助每一个客
倌，想不到现今世道，还能遇上懂得品味的人。”
“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江
船火独明；晓看红湿处，花重锦官城。”清汤即剑心，不夺天地之造化，不抢
时而至，顺应自然，厚积薄发，收潜移默化之功。
接下来是老谈吹牛高光时间。
“谈某出道多年薄有阅历，此汤乃集天山不沾尘之云雪，以月河畔初发三
日之青竹烹煮，加入玉女峰盈泪池所产之湖盐，据《一莲托生品》所载：此水
又名天液，寻常人虽饮之无感，实有解浊气、益精神、纯真元之效。这看似平
凡的一碗清汤白面，就是一碗平凡的清汤白面，但经过文饰之后，将变得非比
寻常。”
这一大段看似吹牛的内容，还是在论剑，各位没看错，论剑，前面那段什
么天山不沾尘种种吹牛，不觉得有种熟悉感吗？我把内容换一下，各位就知道
此段脱胎何处。
“你们两人因失剑心，无法再行常轨修剑，但经邪气洗染、另辟蹊跷，与第
四境只一步之遥。第四境：人剑合一，人虽驭剑，终究有人剑之分，剑非凡器，
绝不甘受用，难再提升，若能以退为进、与剑并同；体剑之心、感剑之意，达
到人剑互通之境，则信手运使皆是绝世剑招。”(惊涛第3集)，此段清汤论即是
剑心论，此时已到“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
离“即心即剑，剑心无二”只差一步。
“这看似平凡的一碗清汤白面，就是一碗平凡的清汤白面”，乍看之下是
自我吐槽上面吹牛内容，实则已至“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，
何处惹尘埃？”此乃当头棒喝，揭破妄想分别。
“你想帮助野店，此心甚得吾意，但你可曾想过，他原本甘于平凡，你此
举将让他争名逐利，反害了他之纯粹。”
“真金不怕火炼，剑宗不也是以这碗清汤白面自居吗？”
最后点出题眼，老谈想帮助野店，是否会破坏它的纯粹？如同剑宗欲踏入
局中，是否会妨碍剑的追求，都已经到这里，怎样都不能功亏一篑，老谈再推
一把，总算让剑宗踏入局中，恭喜老谈、贺喜老谈，努力许久，终收获成果。
剑宗与老谈一整段是串连凌绝顶与小钗、万剑本宗与莫容的关窍所在，长
日锟铻的剑道在跟老谈会面即已破题，老谈看到剑宗手握佛珠，回想与尊佛因
缘，老谈讲剑宗：“避开了禅理，却独悟机深。”剑宗回答他悟出的剑道：“
过去造就现在，但人不该执著过去。”这里的禅机要先看凌绝顶带小钗问铸心
禅师，铸心的回答：“不著过去、不著未来，心相即是；心相如如、根本不动，
真实不虚。”一问两答，剑宗执著过去、小钗执著未来，堪破即自在。
“双手既坏，为何仍坚持握剑？你现在手上所持，非是剑，一心不能二悟，
请将之交与僧者。”长日锟铻交出崭崖是铸心成为觅心的转折，“以剑铸心、
以心铸剑”缺心是为铸心，铸心是为觅心，崭崖铸剑铸心，乃成剑心、也是心
剑，终将为小钗所得。
“是他让你来的？”铸心一语双关，“他是谁？佛还是龙；你是谁？剑还
是僧。”佛者，尊佛；龙者，凌绝顶；剑者，长日锟铻；僧者，铸心禅师，前
因后果能写成剑败于龙，龙要剑找佛，佛要剑悟，龙要僧棒喝剑，剑问僧，僧
答是佛是龙是剑是僧。困于名相，我执于剑，真实不虚，这里的回答在老谈所
言避禅悟剑，另辟蹊径。
三、杂谈
云忘归追踪暝邪无妄到邪剑司，照理讲他在邪剑司等这么久就是揭露乐影
帝的阴谋，影帝一定不会让努力成果尽付东流，云忘归被除之而后快是正常的
戏路，也能埋下当无端知道真相后跟影帝的冲突，不过因为太正常，反而觉得
冲突不够，如果换种写法呢？
云忘归是著名的疑乐派，如果连他都信任影帝，影帝在正道才能大展拳脚，
在此反向操作，让云忘归找到证据，证明影帝是邪染的操踪者，受尽众人的质
疑跟追杀，再来波证明影帝是清白的大戏，才能真正取信众人，示最诚恳的弱
态，打最精密的算盘，希望影帝能再让人惊艳，不然白白浪费长时间的铺陈。