在六国时期，当墨家和鲁家在想如何对付魔世时，
儒门却陷入意见的分歧。
先儒孟子主张性善，魔之初，性本善。杀魔与杀人都扼杀善性，应与魔谈和。
当代大儒荀子主张性恶，意指魔性本恶，应坚决反魔。
反魔派的大弟子韩非，提出“正名”，“刑名法术”，也就是借由某种机制，
遴选天下强者，赋予称号，役使其对决魔世的法术。
但师弟李斯，杀害师兄，窃占成果，从此成为品评人物的一大家。
李斯此人，来自海境，身上长鳞，时人误以为蛇鳞，故尊称其为
“蛇相”。
蛇相有韩非之术，却无韩非之智，为了讨好宦官赵高，封其为“天下第一阉”
，反招至杀身之祸。
蛇相尸骨埋于天允山，化为风云碑。王有王骨，相有相骨，此乃其相骨。
逝者已矣，但风云碑仍维持着生前“正名”的功能，只可惜蛇相智能不足
以堪此大任，偶有奇妙之判定与怪异的名目。
以上纯属脑补。