※ 引述《tonyhsie (一笔挥毫天下定)》之铭言：
: : → tonyhsie: 只有我觉得地冥跟6镜对话很拖戏吗? 09/29 04:05
: : → tonyhsie: 一开始幻想帝父没死 还OK 但瑟斯出来之后来个六镜对谈 09/29 04:06
: : → tonyhsie: 觉得有点莫名其妙 地冥也登场几十集了 突然来个人格分裂 09/29 04:06
: : → tonyhsie: 然后几个分身(通常)分成赞成/反对瑟斯两派在讨论 09/29 04:07
: : → tonyhsie: 个人是觉得这样的拖戏 某种角度来说算是一种经典了..... 09/29 04:08
: : → tonyhsie: 明明就自己内心交战而已 每次要演个几分钟无意义对话... 09/29 04:09
: : 推 zeze: 不这样演观众看不出来地冥多重人格 09/29 04:42
: : → zeze: 我是觉得这样安排不差 09/29 04:43
: : → zeze: 而且人格分裂也有伏笔啊 不是突然跑出来的 09/29 04:43
: : 推 gking: 主要就是要写内心交战跟啊。 09/29 05:35
: : → gking: 编剧一开始就是想写多重人格的故事。 09/29 05:35
: : → gking: 铺陈最后人格玄尊。 09/29 05:35
: : → gking: 说这拖戏....六镜出现大概六集三礼拜吧？ 09/29 05:38
: : → gking: 而且六人讨论内容紧扣血闇八岐主题，要不要回去看三犬人格 09/29 05:38
: : → gking: 出现多久? 09/29 05:38
: : → gking: 讲的内容有多少跟刀龙有关? 09/29 05:38
: : 推 piano1004: 而且六相出现到破梗，没几集耶~还借由六相来解玄尊之 09/29 08:12
: : → piano1004: 谜，如果这叫拖戏，那我真不知什么叫做节奏正确了？ 09/29 08:12
: : 拖戏是像天地日常，对剧情没帮助，甚至还破坏人设；
: 六神镜对剧情的确没帮助
: 瑟斯跟镜子对话都是千篇一律的流程
: 瑟斯： 为了天迹，我要去 blabla
: 某些分身: 你这样违背了帝父的指示
: 其他分身: 可是天迹不能不救
: .
: . (中间一堆讨论过程)
: .
: 分身群: 这是最后一次，如果再失败，你就必须放弃，按照帝父指示 blabla
: 这种片段剪掉对剧情完全没影响
因为地冥的故事是照着圣经展开
: : 六神镜不出，硬破玄尊梗会很奇怪，没有前后呼应，就像是为破梗而破梗(越骄子是个
: : 好例子)，就剧情连贯性跟张力而言是很糟的选项
: : 而六个人格还有一些涵意
: : 之后有空会逐一补完
: 人格跟分身是两回事
: 地冥明明是分身一堆，而不是人格一堆
: 再者设定很多 不代表剧情就很好 or 合理 这现象也霹雳出现过很多次了
: : 推 tonyhsie: 这六个分身突然变六个人格 个人是觉得蛮突兀的 09/29 13:12
: : → tonyhsie: 一来 前面各分身剧情 地冥根本没有人格分裂的现象 09/29 13:13
: : → tonyhsie: 二来 硬凑的感觉很明显 每个分身硬要加个七原罪的设定 09/29 13:14
: : → tonyhsie: 玄尊死亡真相跟6分身也没必然联系 法儒找地冥谈就够了 09/29 13:16
: : → tonyhsie: 三犬人格分裂早就铺了 而且各人格很鲜明好分辨 09/29 13:17
: : → tonyhsie: 真心觉得地冥这样的设计比三犬好???? 我实在难以置信啊 09/29 13:18
: : → tonyhsie: 我是不觉得这种超鳖脚的安乐椅侦探剧情适合霹雳啦 09/29 13:19
: : → tonyhsie: 要解谜 不是关个房间 自己内心交战就好了吧? 09/29 13:21
: : 推 tonyhsie: 原PO的意思我不是很懂 6镜跟玄尊梗 并没有什么相关性 09/29 13:23
: : → tonyhsie: 现在剧情像是为了解梗 追加设定 有点脱裤子放屁的感觉 09/29 13:24
: : 六镜并不是追加设定，因为本档开头就已经很明确的写末日十七殉道行
: : 地冥的故事有很重的基督教色彩，包括他的人设跟七灾都与圣经息息相关
: : 所以六镜自然是以七原罪为设定
: 再重申一次好了
: 分身 跟 人格分裂 是两回事
: 素还真有几十个化身，但是没有人格分裂....这反例应该很容易理解
: 地冥的化身 一开始就有设定了...这毫无疑问
: 可是人格分裂完完全全就是追加设定
: 一来，地冥的个性就是 1.敬畏玄尊 2.超爱天迹 3.傲骄(娇)
: 不管是哪个化身，个性思想根本没脱出这三项心态
: 完全就是一致的人格，哪里人格分裂?
: 二来，地冥化身，在同一时间点出现在台面上的
: 前几十集就有发生过 冥冥之神、命运规划主、永夜剧作家 三个身分同时在线
: 假如地冥有人格分裂的倾向，那早就有时机可以铺陈了
: 结果当初没铺陈....现在突然说人格分裂?
: : 而帝父破梗要有引子，所以借六神镜带出帝父是地冥自我幻想的人格
: : 再让君奉天破坏镜子带出真相
: : 连选用镜子都是一种心理学的暗喻
: : 有兴趣可以查查“镜像理论”
: : 不止西方，中国文学作品也很喜欢用镜子当喻物
: : 这部份之后会谈到
: 只能说这手段很粗糙
: 为了一个前几十集就应该解的梗
: (君奉天进玄尊陵寝得知真相 应该是斩魔录 2X 还 3X 集?)
: 又追加了地冥人格分裂的设定
: 如果这设定不是追加 而是一开始就定下来的
: 那当初地冥多重身分同时出现时，是否应该安排人格分裂相关的剧情?
: : 推 gking: 所有的多重人格都要一开始用同样方式铺排给观众看也太奇怪 09/29 13:28
: : → gking: 。 09/29 13:28
: : → gking: 这样致命ID怎么演? 09/29 13:28
: 多重分身变成多重人格 不用铺陈?
: : → gking: 实际上六相对谈也只有三场戏，何来“每次都”拖? 09/29 13:30
: : → gking: 提三犬是因为你说多重人格对话很“拖戏”。 09/29 13:33
: : → gking: 那就请问六个人紧扣主题讨论的三场戏，跟三个人时而搞笑时 09/29 13:33
: : → gking: 而发狂的对谈，到底那个比较跟主线有关? 09/29 13:33
: : → gking: 如果三犬是一种人设的铺陈对应其过往而生，那为何六相就是 09/29 13:36
: : → gking: 硬凹的拖戏？ 09/29 13:36
: : → gking: 地冥的过往有比三犬轻松吗？ 09/29 13:36
: 三犬的剧情是铺陈角色
: 但是地冥不是，而是把多重分身直接变成多重人格
: 非常突兀，而且不觉得他这些戏跟主线有什么相关
: 就分身群把已知情报再拿出来唸一遍而已不是吗?
: 根本没有新的进展....
: : 推 zeze: 多重人格很早就有铺梗了... 并不是突然变的 09/29 14:29
: : → zeze: 而且板上很早就有版友推测玄尊是地冥人格之一 09/29 14:30
: : → zeze: 如此看来线索是足够的 09/29 14:30
: : → zeze: 并不是你所说的玄尊与多人格全无关系 09/29 14:31
: : → zeze: 我是觉得地冥这段应该是霹雳中写得相当紧密的推理剧啦 09/29 14:32
: 呃 你认真的吗?
: 帝父是地冥的幻想或幻觉 不是他的人格啊
: : → zeze: 我是看得很过瘾 只能说可能刚好不合你胃口 09/29 14:32
: : → zeze: 题外话 分裂这部电影是23人格 电影最后才跑出第24个最强人 09/29 14:34
: : → zeze: 格 多重人格演法很常见 并不一定要一开始就揭露所有人格存 09/29 14:34
: : → zeze: 在 09/29 14:34
: : → zeze: 而且就算23个人格，真正演出来的也只是其中几个比较活跃的 09/29 14:34
: : → zeze: 而已 09/29 14:34
: 楼上几位似乎没考虑过
: 分身 跟 人格 的差异在哪里
: 所以地冥的分身 变成人格分裂好像理所当然一样....
: 多重人格患者的每一个人格都是稳定、发展完整、拥有个别思考模式和记忆的。
: 但地冥各分身的思考模式跟记忆 根本没有差异啊
: 1.敬畏玄尊 2.超爱天迹 3.傲骄(娇)
: 每一个分身都是一样的思考模式....这样要说成人格分裂 那他们人格到底差别在哪?
: 是 冥冥之神不爱天迹?
: 还是 命运规划主不甩天尊?
: 抑或 无神论不傲娇?
: 不管怎么排列组合，地冥的分身就是一样的个性
: 差别只在犯案的装扮不同而已 (鬼谛灭风之一族，血闇源头诱骗精灵)
: 结果现在说，这些不只是化身，而是多重人格
: 啊你地冥多重人格的角色冲突在哪里?
: 分身群 分成 天迹派 跟 帝父派 这样就是多重人格吗?
: 个人还是很难认同这叫 "多重人格"
明显有闪回、记忆断层都被你视而不见了
这是多种人格有的现象
而且只有三个人格对天迹有情感、另三个都是力主别理天迹一派
我把之前写的内容贴给你看吧
地冥因为玄尊残酷的工具人养成有极为严重的童年创伤，戏里非常明白的演出，
不管是地冥自身回忆或奉天看完《仙门秘史》的反应，都强调玄尊养成的非人道虐待，
如果不是玉逍遥在黑暗中送来光明，他可能就在某次的无限重生中自我毁灭，这是多
重人格形成的温床。
多重人格的研究指出，多重人格由于人格特质不同对脑部活化的区域也不同，
对于因为任务需要以各种不同面貌示人的地冥，多重人格有助于他完成任务，现在
显现的六个人格分别具有不同的人格特质。
多重人格的人格分为原人格(未多重化之前的人格)、主人格(最常掌握主导权的
人格)、副人格(不属于主人格的其他人格)，地冥的原人格(末日十七)跟主人格一致，
是地冥主导权的人格，而多重人格对自我人格的认知有四种状态：
1.主人格不知副人格存在
2.本来知道后来因故不知道
3.彼此知道，但主人格无法控制副人格，如同透过玻璃窗观看对方
4.并存意识，能内部沟通甚至自我协调
从剧作家所言：“我们彼此一直都是一体，你为何如此惊讶呢？”加上血闇源头
的证词：“过去，我们以各种身份周旋于世，然而众人之间的区分并不明显，直到败
在一页书之手后，你的行为越偏差，甚至有意脱离帝父的计画，让我们不得不现身了。
”(斩魔录47集)末日十七的主人格不知道副人格的存在，但潜意识能自我协调，直到
死于一页书之后，副人格才浮上台面，以六神镜现身。
讲这么多，现在要切入帝父的成因，通常多重人格中会有一个特别的人格，我称
他为“全知者”，是知道所有人格事情的人格，“全知者”没有像其他人格一样有“
遗失时间”或“记忆断层”(部份记忆缺失)，而帝父担当就是这“全知者”的人格。
先从戏中推测“帝父”人格形成的原因，地冥第一次谈起帝父是在谈玄尊之死，
“造化之间的故事，已埋葬在时间的流沙，早不复面目，只有末日十七与帝释了解真
相；九天玄尊之死，是必然的结果，这一切都是为了你，伴我渡过炼狱的曙晨。”
(斩魔录第3集)
帝父这个人格就是形成于此时，这个人格是因为玄尊之死对地冥过于震撼，地冥
为合理化玉逍遥跟玄尊行为所创造的人格。为何这样讲？把帝父这次嘴炮的内容浓缩
成一句话：“全都是幻觉，吓不倒我的！”
帝父所讲的内容可以合理化玉逍遥的犯行与玄尊之死的真相，“是的，玉逍遥怎
么可能会杀他最崇敬的师父呢？这一定是帝父对我的试炼，测试我会不会贯彻执行血
闇末日，一定是这样没错！”
或许有人质疑：“可是玄尊真的死了耶？”
“乱讲！帝父怎么可能会死？这只是帝父为了我不知道的崇高理由诈死隐居幕后
的手法，帝父才不会死，帝父是绝不会死的！”
这样就能回避当玉逍遥跟帝父他只能选择其中一人的困境，“是的，玉逍遥的确
刺向帝父，但那不过是假的，帝父只是诈死。”透过扭曲记忆他就不用面对真相：玉
逍遥真的杀了帝父，而触发原点是因为他无法完成殉道之眼。对末日十七而言真相太
过痛苦，所以他选择过滤讯息重新组成，地冥有没有做过这样的事？有的，就是天迹
回忆讲的跟地冥说的根本像不同世界的人，那时只当做地冥文艺风爆发，天迹说的话
都能美化成那样，那对天迹犯下的弑师罪行更要大大的润饰，由帝父说出的真相能完
美诠释各方行为，一切都是假的，没有发生，帝父活跳跳、玉逍遥没做错，世界依然
美好。
而且生气跑掉就可以不用回答地冥要问：“其他三颗龙首藏那了？”纵然是帝父，
也只知道地冥经历过的所有事和透过逻辑推理组合的资讯，地冥完全没头绪的自然猜
不出来，借由生气遁逃可以继续维持“全知者”的形象，“我不是不知道，只是不想
告诉你。”这也是一种美化帝父形象的方法。
至于什么是闪回跟记忆断层，你可以查查
而地冥本来就是照圣经写的角色，这我之前就有写过并且在剧情中一一实现
末日十七比较复杂，17可以拆解成1、7，而1+7=8，8在圣经数字学里的属灵是
将来的完全，如造挪亚方舟的挪亚一家人就是八个人，而十七另一种解释是“被提”，
在圣经中许多试炼的时间刚好都跟十七有关，不是十七日就是十七岁，“被提”又跟
数字八能相连接，“被提”在基督教义是跟末日连结，意义是大灾难时主最后会复活
选民，赐于永世，能跟将来的完全概念互通，照此义末日十七象征末日灾劫最后的救
赎，信我者能得永生。
这是我在仙魔收档写的，玉梧心三部曲里面的内容，也就是本档开档前太平就已经
打算照着圣经写地冥，地冥的命名跟七劫很多明显取材自圣经，所以一看到神舟我
就知道是诺亚方舟的计画，所以六神镜自然是以七原罪为主题