平淡如水的一周，除儒门有具体进展外，其他线依然牛步，末邪王跟御邪
王遭地冥魔改、竞邪王被剑子打退，天邪众的战力一直发挥不出全力，如果不
快出更具破坏力的天邪众立威，现今的阵容厄祸的威胁力道并不如玄尊吹牛的
强悍，要依靠地冥刷存在感的玄尊现身就说要“毁灭神州”，简直比反派还反
派。
编剧要突显天邪众的强度太依赖角色的吹捧，而不是靠实打的战绩，末邪
王跟御邪王被地冥针对，实力受限几乎成为退兵王，竞邪王出场威没一场立刻
被剑子打脸，天邪众现今战绩难看，气势就突显不出。以同样是先锋的异度魔
界三道守关者跟吞佛童子，元祸天荒、赦生童子跟吞佛童子的战绩就颇可观，
虽然杀死的不是什么大角，但接连重创谈无欲、剑子、佛剑，灭掉不少派门，
异度魔界的战力立马呈现。现在中原正道势力非常强势，强势到是正道因为讯
息不足无作为才让反派如此猖狂，天邪众如果不是有无限转生，就目前剧中的
破坏力非常不足，反派不是没有可打的地方，仙门、儒圣明德的四方据点甚至
盛世归圆都可下手，没有组织性逐步压迫正道，而是打游击的天邪众像一盘散
沙，单兵战力强大，可是实际战果乏善可陈。
一、儒门这出戏
从赋思韵跟疏道谴被清除后，从未见过如此团结的儒门，从上到下竟然没
有专门背刺自己人的叛徒，没有上层里总会出现的野心阴谋家(过往的圣贤诸、
悦兰芳、龙宿、太学主历历在目)，之前猜的离经黑、法儒黑现在回头看，我的
脸被打的跟猪头一样，很难得编剧摆脱旧有窠臼，以这次的儒门风暴为例，过
往这种剧情的套路走向不外乎阴谋家得逞、野心份子上位掌权，清洗不服己者
埋下败亡种子，最后在内外交迫下灭绝，儒门这次的风格却截然不同，危机就
是转机，本该分崩的儒门反而更加团结，这场文、武戏是近来颇令人赞赏的段
子。
接续上周分析，本来乐寻远预计至少离经的主事位置一定不保，接下来只
是战果能不能超乎预期，但君奉天打乱计画，奉天在离经入魔打伤盛世归圆讲
的话，让他成为当事者之一，乐寻远知道他一定会出手，但没想到他口中的内
容却始料未及，他先是破坏浩宇明镜，使离经的身世成谜，然后跟皇儒套好招，
招来式往后说出的真相，不只在场众人震惊，连观众都为之沸腾：“其实玉离
经，乃是吾君奉天的亲生儿子。”法儒坦承离经是他儿子，一定有人怀疑那离
经身上的魔气何来？想不到要修练阴阳双极体的体质是人鬼之子，越骄子是人
鬼之子、非常君也是，现在连君奉天都是，令人预想不到的身世，玄尊竟然是
跟阎魔鬼后生下君奉天，那玄尊是否也是人鬼之子？
乐寻远有越骄子提供的证据，当然不信君奉天信口胡诌，一个眼神区区立
马领会，“皇儒尊驾，单凭君奉天片面之词，就要裁定这个结果，未免太过草
率。”注意区区的用词，他对皇儒是用敬称，对法儒是直呼其名，表明要借皇
儒压法儒，区区不笨，他很会见?插针，善于找台面上能挑动的事端来打击对
手。区区的质疑非常有力，虽然奉天自爆身世的内容很震撼，但他身上有魔气
跟离经的身世并非必然相关，如果奉天所言为真，他为何要打碎浩宇明镜？摆
明有鬼，这招正常而言的确能得手，可惜对方早已套好招了。
一句“住口！”大快人心，也不看看这是谁的场子？那轮得到你说话！对
付区区这种人讲理无用，他善于揪住话中的某字某句刻意纠缠，唯有比他更无
赖方能不受制。对方形势比人强，乐寻远急忙出来圆场，天迹还不忘补一句：
“皇儒尊驾果真很有魄力。”表明现场众人皆支持皇儒的决定，皇儒决定由敬
天怀跟玉离经公平决斗决定儒圣明德主事之位，奉天则请皇儒施展“皇化魔赦”
方便他替离经灌入神皇之气压制魔气。
到此乐寻远的布局逐步瓦解，虽然君奉天失去法儒位置，可是如果玉离经
主事位置稳固，反而更加棘手，为此他找上敬天怀，“敬掌门、诸位。”乐寻
远跟区区一样，言词中都有明显的主客位置，针对性很强，编剧编排称谓颇具
匠心，值得赞许。敬天怀在之前离经跟乐寻远的言词交锋中已知此人别有居心，
因此给他碰个软钉子，乐寻远从开局大优到此处处受制，只能期许敬天怀抢下
主事位置，免得满盘皆墨的惨亏。
二、玉离经的决心
乐寻远低估玉离经的决心，此战敬天怀不会放水，不过他不会不顾一切生
死相搏，但玉离经会，因为后面不但有德风古道众人的殷殷期盼，更是亚父的
离别赠礼。他一生中一直望着亚父的背影，“你欲守护儒门的心愿，如此简单
便能放弃吗？”是啊，离经认为自己长大了，可以保护大家了，然而事到临头
还是靠着亚父的牺牲保全，不能辜负亚父，不能辜负德风古道的众人，主事之
位不单单是责任，至此已是义务，他不能让与任何人！不能！
这种决心敬天怀没有具备，虽然敬天怀的天衣无缝比离经精熟，可是伯仲
之间的比试，拼的是谁的决心强，敬天怀败在此点，他比离经更了解天衣无缝，
当下他明白离经下了多大的决心，明白他欲承担的责任，“是吾败了。”无关
武学高低、无关地位尊卑，双方数次天衣无缝交会，不单是武学切磋，更重要
是〝儒剑〞之间的对话。
何谓〈天衣无缝〉？
“儒剑本于守，虽势在攻，意实为守，是因儒士治天下、护万民之愿。因
仁，不愿有失，而望臻极境，此道之极，依心欲至、攻无不克，在儒心之至、
在剑修之顶，无论敌者为何，皆可尽破，亦无伤他者。因守心之坚，至攻势之
盛，攻守皆全，可谓──天衣无缝。”
“天衣无缝者，完善无缺，亦指浑然天成、无他耗损，剑意愈精，虽最是
单纯，亦最是难成，因其毫无侥幸之机，因儒者在众命之前不当存有侥幸，意
坚者能至。武者修上，常沦争胜，但儒剑当不谈胜，只言功成。求武不为己，
只备须发之时，与人无争，受激不反，临阵方无差错，似已忘己，实是贯彻己
愿仁心，此方儒剑极致。”(仙魔26集)
儒剑之用本在卫世，天衣无缝是儒剑之极，是验心之招，问的是可有贯彻
己心之意？是否存有侥幸之念？卫世之心稍有迟疑，便无法功成，敬天怀从离
经的天衣无缝中知晓两人卫世之心贯彻有别，此方为败因，所以敬天怀讲：“
你为本门有此觉悟，亦是令吾感动。”既然离经卫世之意甚坚，他心悦诚服。
敬天怀跟随后到来的慕灵风一表态，两位儒门正统出身的支持下，离经此
次危机不但保住主事之位，权力还有实质大跃进，四方各脉本来各行其事，德
风古道无力主导，现在愿意遵从，德风古道战力有质跟量的成长。
此局最吃亏实属乐寻远，本想趁机裂解儒门，反促其团结一致，还被看破
手脚，引起儒门关注，堪称全盘皆输，不过乐寻远也不是毫无后手，还有无端
被魔化的两千剑魂，就看这手能不能翻身。
三、杂谈
天织主前往七色灵泉，却不见冷飘渺尸身，现场颇用心做出脚印有明显的
水渍还沿路撒上水滴，“现场留有离开的足迹，而且还残留水痕，难道──”
天织主的怀疑应该是对的，冷飘渺尸身恐怕不是被人带走，而是自行离开，雪
君已被天邪众寄体重生，在乱神峰现身就是他的机会很高，因为步军殇对地冥
不熟悉，地冥来精灵天下之时就已是战神猊掌权，对地冥所作所为很熟的唯有
继承冷飘渺记忆的天邪众，并且旁白讲“紫雾腾空漫天而下”(斩魔录36集)，
雪君当初讲七色芙蓉的故事时，他的代表色就是紫色，“各自饮用传说中孕化
生命的七色灵泉，随后注入患者毒血，结果七人之中只剩喝下紫泉灵水的小儿
子存活下来。”(斩魔录18集)
雪君思思念念要保护精灵天下的未来，将因他被寄体展开的千灵血祭被血
腥染红，地冥一路逼杀才是真正守护精灵天下的未来，冷飘渺自许牺牲能为精
灵带来真正的和平，结果却是他亲手埋葬精灵，世事残忍莫过如斯。