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从旸神开塔以来，各线总算聚焦处理血闇结界的问题(除了枪界线，但此
线下两集应该有点进展吧？拜托别在拖戏了)，不管是单锋线的德风古道、圣
雄线的本觉禅林接纳难民，还是三乘线的天迹借论侠行道召集人手，连幽界
天魔茧都直接面对血闇结界的威胁，最关键在寄昙说身上，如同十五集人觉
那四句卜辞中，佛魔之劫是影响未来各方布局最为重要的变量，佛者所行之
路牵动武林局势甚深。
本周剧情深刻打脸，上两集〈布析〉才说不谈圣雄，结果这两集圣雄线
进展最快，不谈好像缺一大块；才刚说玉梁皇又要失败，立刻就成功给我看，
剧情意料之外、情理之中，剧情张力强化不少，比起开塔前仙魔剧情的拖沓
节奏好上许多。
一、疑点重重的圣雄
本周圣雄恨吾峰正式现身，一出场就秒掉西武林三大神偷之首的金剪刀，
“刀气入体，随即暴旋而出，断头回身，竟是无痕无血。”枯枝、残树、断
魂人，渲染出冷戚蓝灩的刀，如果剑咫尺的剑是无言阴谋，那恨吾峰的刀就
是一瞬绝情，但我认为他跟剑咫尺有着本质的不同，剑咫尺是被控制，他则
有意识在做此事，不然了因尼师(就是恨吾峰的情人)不会青灯古佛为伴，“
笃笃木鱼、声声低喃，忏悔之音缭绕山间。”之后就是命元被金佛像吸收殆
尽的一具木乃伊。
金佛像从何而来？不知来历，但知当初功用是镇压睽孤山的魔龙；从金
剪刀所言，能知他目标是望帝之泪，而了因尼师所言：“诸世界六道众生，
其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。”
出处是《楞严经》；“杀劫之来，皆人人杀业之所召也。则夫临杀劫，而思
所以逃之者，惟以戒杀转之。......八部金刚，截吾首级。”出处则是《戒
杀四十八问》，此两篇除了劝戒杀外，另外都有提到一个跟上面内容有关，
《楞严经》后面经文提到“纵有多智禅定现前，如不断杀必落神道，......
我灭度后末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。”；《戒杀四
十八问》提到“呜呼彼独不畏杀乎？受制于人，愤愤而死，冤无可伸，郁而
为戾气，戾气一聚，而诸天魔王，遂出世而了此案矣。”此段能跟上面提到
的魔龙，甚至夸幻的阿难七梦相连结(《楞严经》此段内容是世尊开示阿难佛法)。
如果不谈佛法，单论剧情，目前跟眼泪、魔龙最有关系者为幽界，除了
练习生至绝至痛之泪，地茧也是以泪攻击；魔龙更不用讲，异度魔界的黑魔
龙兽就是经典代表，如果魔龙是幽界地脉那剧情走向很有想像空间。
首先串起月怜之死与幽界圣族的牺牲，如果圣雄用两面手法，一方面跟
幽界谈合作，另一方面放消息给精灵，精灵用月怜之死拉出幽界地脉的魔龙，
幽界以圣族的牺牲稳住地脉，原来圣母的妹妹早已跟圣雄合作，后来成为初
代苏妲，她将幽界外流的地脉之气变成神蹟之力，却也因此命元有损，要寻
找新的接班人；圣雄则以金佛像镇压魔龙，并以神蹟之力造出幻像，让修行
者自以为了却天命，来此牺牲，接着以吸收之命元维持阵法，使幽界无法察
觉魔龙的存在。圣雄不止狙击精灵，并且重创幽界，但也失去一切，怨恨过
往的日子早已不留痕迹，冷然的刀代表前行之路──无悔。以上纯脑补，如
有雷同，纯属巧合。
圣雄线依然存在许多的谜，而且每集出来非但没有解谜，还丢出更多的
谜，不愧是谜一般的男人，期待编剧给的答案，希望不要带来失望。
既然都写到这，顺便把善渡跟了因那两首的出处做个交待。
“千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西
东。”出自唐代寒山禅师的禅诗，诗眼为一“空”字。
“白首重来一梦中，青山不改旧时容。花开月落菩提寺，倚枕犹闻半夜
钟。”此首改自宋人孙觌〈过枫桥寺〉，看名便知是致敬唐人张继的〈枫桥
夜泊〉(感谢巴哈dhpss9501115版友指正)，两首相关在于枫桥旁便是寒山寺，即
寒山禅师曾居住所在。
金剪刀之死意外将席二娘跟剑咫尺相见的距离拉的好近，在席二娘移灵
时，画面突然转向剑咫尺，如果不是昊法修堂之人挡路，两人是否有相见的
机会？
二、儒门水很深
玉离经一方面要对付血闇结界，一方面要处理现世的圣剑和单锋罪者，
还好有法儒尊驾派人帮忙分摊，而单锋罪者针对邃渊一家的行为令人费解，
跟圣司讨论后两人得到一个结论：儒门有内奸，不愧是儒门剧情的标准配备，
观众已经养成听到儒门先看那个最像内奸的反射动作，目前台面上最有嫌疑
者两人：玉离经、法儒尊驾，为什么不猜疏道遣？因为太不够力。上部古原
的专业内奸乐寻远至今还活蹦乱跳，儒门这个内奸专业户总不能输人太远。
目前我想到有四种排法：
1.玉离经是内奸
2.法儒尊驾是内奸
3.玉离经跟法儒尊驾都是内奸
4.其他人是内奸
第四种情况没什么好谈，因为超乎预期。况且不管那种情况，玉离经私
纵圣司此棋都不甚高明，玉离经怎么说的？“陷害于你，让你之言谈失去公
信。”正常来讲可以用齐心抵抗结界扩张为理由，光明正大放出圣司，现在
私纵，委实陷圣司于不义，此步风险过大，最大的变量来自于玉离经。如果
是第一种跟第三种情况，此步不啻自投罗网；如果是第二种情况，对于法儒
尊驾而言，只要除掉玉离经，圣司就百口莫辩，纵然没那么糟，为揪出内奸，
势必要派人追捕，这些人圣司不会下毒手，但对方会，在真凶尚未现身前，
玉离经无法袒护圣司，此时顺势推一把，甚至会上演两人对决的戏码，之后
等待对方现身，虽然照套路如此演的机会非常大，可对方选择派出剑咫尺而
不亲自出手呢？此步不可控变因太多，除非两人掌握关键或是安排好其他应
对，不然吃亏的机会不小。
三、总算成功一回的玉梁皇
仙魔以来一直陷入失败循环的玉梁皇，终于皇天不负苦心人，成功了一
次，坦白说此次是仙魔以来他最有深度的一次布计，虽然套路还是下毒→围
杀→被救，吃了多次亏后，这次他只负责前面引导跟后面收割，其他都交给
幽界处理，不得不说终于恢复那个会交涉的玉梁皇，之前被孤星泪刺激还以
为他再起不能，想不到坚挺如故，来谈谈此次布局几个处理不错的地方。
首先在交涉方面，两方各有算计，天魔茧的算盘打的精明，换物出人无
可厚非，至于要牺牲不可能。前面用魔夜听剑跟仙蝶截杀，两人真的被孤星
泪收掉，代表实力不过尔尔，对他而言只是少了两名客将，可惜被练习生打
乱，只好出底牌，原来吸收圣母一并吸收她孕育万魔的能力，三只另体战力
看起来不错，只是画风实在不行，战至孤星泪要走极端，当然该喊停，卖个
顺水人情，幽界损失几名小兵，换得复苏幽界地脉的五龙补天石跟未来可能
有用的人情，获利满满的买卖，唯一变量在于棋邪得知天魔茧的能力，这句
“纵横子可是要好好见识一番了。”话中有话。
玉梁皇算盘打的也不差，反正补天石现在用处不大，能让幽界出人出力，
废物利用他并不吃亏，只是两方都没人关心为什么孤星泪毫发无伤穿越血闇
结界吗？
前面只是分散注意力的引子，天魔茧给的金色蚕丝茧仅解外伤，体内毒
素要另解，可是时间紧迫，能寻求最快解毒的东西，只有他送的蟠龙夜光胆，
此才是真正杀招，蟠龙夜光胆非寻常方法可淬炼，武都情报网让玉梁皇洞蠋
机先，明白孤星泪的武功特性与体质，预先埋下种子等待收割。原本我以为
夜光胆是解练习生之毒，还想玉梁皇搬石头砸自己的脚，结果练习生没用到，
倒是拿来解芷儿的毒，隐藏在后的算计红尘雪跟孤星泪丝毫未察，“无论是
金色蚕丝茧还是蟠龙夜光胆，皆是货真价实，绝无暗手，但济世灵药不只解
常人之毒，亦解毒邪之毒，孤星泪身上的剧毒，因淬炼龙胆之效，已全数化
消。”将欲取之，必先与之，够毒。
解毒后的孤星泪要准备接手帝诏跟玉玺之命，最终式已经暖身完毕，想要
玉梁皇当战绩的再添一人，玉梁皇还能蹦跶多久呢？
四、各种送温暖
乐寻远、少微对上蝴蝶君之战，最后以乐寻远逃跑、少微送头告终，少
微死前搏得一场高画质，也算有格调的退场了。
表明出来送战绩的论侠行道就惨烈的多，探血闇结界的通玄子一行人，
除了通玄子外，其他人全部被皇旸紫微所杀，比较奇怪的是小月跟凭吾术遇
上皇旸惊霆，明明凭吾术之前能在玉梁皇手下救人，上次探结界也用传送术
送走众人，可是对上惊雷尊却选择硬拼，虽然死的很壮烈，但有术法不用，
用自己的弱项对上敌人的强项，有勇气没智慧；惊雷尊也搞错一件事，凭吾
术并非小月仆人，评价不能用“忠”，两人倒底怎么遇上，剧情没有交待，
不晓得之后会不会补叙？小月被狩宇抓走，对上蝴蝶君之日不远，狩宇连小
兵都会添乱，旸神树敌众多还有内忧，就看旸神智慧究竟到那。
乐寻远在三位神医被救走后，苦恼万分，正巧此时楚天行自告奋勇要帮
乐寻远解决问题，帮天织主解决玄气透露楚天行是人觉一方的可能性非常高，
而另外的罡气可能要找秦假仙解决，缓兵之计很像人觉目前几次出场的气质。
五、杂谈
圆公子虽远离江湖，但江湖却不曾远离他们一家，“只要我在的一日，
我就不会让他涉入武林。”编剧插旗意图昭然若揭，筝儿想要给圆公子一个
惊喜，取礼物回来恐怕只能见到悲剧，当初杀醉古夫之因，埋下今日古骋逸
寻仇之果，但古骋逸怎么找到这里？鼋无极的故乡照理讲除了参与围杀圆公
子跟鱼美人的玉梁皇一行人，其他人应该一无所知才是，编剧是否会在之后
解释？不然欲杀鼋无极让筝儿走歪斧凿过于醒目。
天迹‧神毓逍遥在寄昙说用三光之器开天堂之门正式现身，让我想起三
乘初现地冥所讲之话，地冥讲：“而且他有命赴约，令吾欣喜。”(仙魔第7集)
地冥跟天迹两人在逆鳞之巅一战后，可能都身负重伤，地冥脱壳重生，天迹
自封于天堂之门，对外只能现声，那“三光开天、六霞冲霄、仙脚渡世。”
恐怕不是预言，而是开门的条件，两人让我想起超轶主跟戚太祖的关系，超
轶主跟戚太祖的三伏日战约中输方要被囚禁，超轶主虽胜却长久卧病在床，
戚太祖被囚禁，背后是凋亡禁决的阴谋，恐怕天迹自封于天堂之门的原因没
有表面看来那么简单。