儒家是不是宗教？事实上这是一个近、现代的课题。在传统的中国文化中，几千年来，这
并不成为一个问题，也没有人会质疑儒家的学者说：“你们儒家是不是宗教？”，但是自
从明朝末年耶稣会的传教士利玛窦来中国传教之后，这个问题就在中国的历史上形成一个
时常困扰著现代中国人的问题，包括中国文化区所有的儒家学者、儒家崇信者，甚至东方
儒家文化圈都包含在内，而且连西洋的学者也卷入其中，议论纷纷。
一、问题的产生
首先回到历史上来看问题是如何产生的？
西方人把孔子(Confucius)这个词输入西洋人的观念之中，是由利玛窦神父(Matteo
Ricci 1552～1610)开始的，他把中文的孔夫子一词拉丁化为Confutius。在一六九六年殷
德释神父(Prospero Intorcetta，1625～1696)把Confutius改成Confucius。1此后在英文
和法文都采用此名，意大利文用Confucio，德文用Konfuzius，俄文用Konfutzii等等。于
是儒家思想正式的传入了西方。利玛窦在中国传教的时候，和中国士大夫的交流中，充分
显示儒、释、道为三教，而且耶教(Christianity)和儒教(Confucianism)在教义上非常的
接近2 ，孔子和基督能相辅相成，他认为早期的中国人也相信上帝和灵魂不朽之说，但是
朱熹的理学是无神论与唯物论，是古代儒教的腐蚀者。3殷德释神父则认为孔子的思想是
中国哲学。4伏尔泰则认为孔子不是宗教的创立者，他不立巧言，他不假装为预言家5，
艾尔菲德·都布林(Alfred Doeblin)认
为儒家是一种道德的政治哲学，他说：“孔子是介于创教者和建国者之间。”6爱德华
(E.D.Edwards)认为儒家是“圣哲中的圣哲明训”7詹姆士·威尔(James R. Ware)认为“
说孔子创立宗教，纯粹是误解”8约瑟夫·韦布(Joseph Webb)则认为孔子的道德是“哲学
家的道德，止于至善。”9也特别推崇孔子的崇高和他的宗教观。西洋人士对儒家是不是
宗教，是众说纷云，但他们的目的不止于此。
文长 不全贴了 留网址
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/lrjyrjcrjsfwzjtq.htm
个人觉得利玛窦这个改定义"上帝=YWHW"的影响比较大
从此中国只能用"天帝"