下面这几段是先前写了没用上的，因为觉得对这里面的传统与作品所知不够，
又怕扯太多。如果这里有道友对这近现代西方文学、影剧脉络做过功课的，欢迎指
教。
　　或许因为心理学的发明，又或者要追溯到启蒙时代的文学发展，近现代的欧美小说影
剧，创作出了各种奇葩、变态的反派，先推演“这样的奇葩会做些什么事”，后解释“他
为什么会成为这样的变态”，动机、目的、结果，必须前后呼应，不可无来由，不可没有
一个能够自圆其说的理路，否则就会被见识愈来愈广的读者骂。
　　受其影响，我们东亚的作者也纷纷跟进，乃在传统的正邪忠奸之外，写出了愈来愈多
性格复杂的角色。这有什么意义呢？意义在：拓宽我们对人性的理解。
　　忘今焉那种传统的权欲薰心的老奸臣，是最容易理解的。金庸小说里的岳不群、左冷
禅，为了力量与权位，连老二都可以切掉；忘今焉也失去了女儿。他们的原型是现实中一
抓一大把的政治人物，断子绝孙也不只是“牺牲未来”的隐喻，也是古训“积不善之家必
有余殃”，以及历史上一大堆祸延子孙的恶人恶事的再现。可能起先只是为了生存，只是
为了活得好一点，后来愈陷愈深──顺着这争权夺利的脉络来编剧，来塑造角色，谁都能
看懂，因为“权力”是一切问题的最简单的答案。
　　然而，争权虽然好懂，毕竟不是人人向往的游戏；唯物主义者把一切归结到生产与分
配的关系，虽然犀利，但不免乏味，所以小说家还是要在“自我实现”上面作文章，于是
有福尔摩斯、蝙蝠侠、ＣＳＩ等层出不穷的在犯罪心理上面变花样的作品。金光的玄之玄
，也是从这样一个路数创造出来的吧。