Three act tragedy
act three <<虚名与真实>>
章二 : 阿鼻尊 / 炼狱尊
阿鼻尊
[修罗帝国，强者为尊]
[战争，是修罗帝国的根本]
[三尊，要永远维持鬼玺的威信，因为那是修罗国度，立国的权威。]
这是三尊共同奉行的信条，许多修罗帝国成员追随的信仰，也是支撑修罗帝国千年不坠
的基石。
修罗帝国依此规则运行千年，至帝鬼至臻巅峰。
但当鬼玺的持有者，不再是真正靠自己的力想争取鬼玺的强者；并且根本就否定了
修罗帝国立国的精神，那又该如何？
三尊身为体制基石重要的一环，他们必须服从于鬼玺，不能违背现任帝尊的指令。
而比起帝尊是不是叛徒，得位是否正当这件事──阿鼻尊真正难以忍受的，是停止战争。
放弃征战，让先帝食言，接受永远的战败。
荡神灭无法接受，再一次的战败。
不能接受的并不是一次战争中的失败，而是要永远吞下这一次的战败，不再有反败为胜
的机会。
战中有胜有败，但只要能够不断的战，就必然有再胜回来的一天。
只要能够再战，就不算真正的战败。
但梁皇无忌治下的修罗帝国，将不会再有翻身争胜的机会，就如当年的沉沦海之约，
将战争带离了修罗帝国。
这次停战，是永远的止战。
是永远的战败。
荡神灭无法在这样的修罗帝国继续存活，他选择了为维护自己信仰的价值而死。
因为那是他为魔，唯一的光荣。
炼狱尊
炽阎天虽然没有像阿鼻尊那样明白激烈的主战，也在理智上能够接帝尊修养生息恢复
元气的作法。
但他真心期盼的，还是帝鬼时期的修罗帝国。
雁王在问及对邪神将的评价时，他不作评论，本身就是一种评论。
所以雁王疑问──你明明所期盼的，并不是这样的国家，有不满为何不去改变。
因为雁王受的墨家教育，就是取得权力，掌握权力，执行期望。
怎么看，鬼玺制度和本来的精神已然背离只留象征。
名存实亡，要此虚名何用？
雁王不能明白，为何要受那样的死物禁锢。
对于已经脱逸出所有底限跟禁锢的雁王来讲，这样的行为实在滑稽。
所以出于之前叙述的理由，也出于兴趣，他救出妖神将时提的代价，是要炽阎天背离
职责，顺着自己的心愿去扶持戮世摩罗。
看炽阎天为难于职责与本心之间，让他非常愉快。
所以雁王给与炽阎天一个礼物，让他有为自己期望未来牺牲的机会。
元邪皇之祸，应龙师的威胁，修罗帝国的存续，妖神将的复活──炽阎天在乎的问题，
都可以从雁王的交易中得到解决。
前三者是为公，而妖神将，则是为私。
妖神将˙帝鬼之剑的复出，代表征战的再起。
这明显已经背离了梁皇与公子开明默认的道路。
梁皇与公子开明对国家的想像，与炽阎天并不相同。
一个国家中，每个人对自己国家未来的期待，本来就不可能一模一样。
各自为各自想法行动，这并没有什么不对。
差别在梁皇与公子开明居于高位，所以他们有绝对的话语权，去实践他自己对修罗国度
的想像。
而其他人则没有任何选择，必须为他们设定的未来去付出与牺牲。
但这一次，炽阎天得到了可以实现自己期望的机会。
他在明知妖神将的复生可能带来的影响之后，选择让妖神将复活。
也在雁王给他反悔带兵离开的机会时，选择留下。
为自己的理想牺牲。
为他真心想奉献的修罗帝国，作为奠基的英雄。
阿鼻尊，炼狱尊，不约而同将希望寄托于妖神将身上。
期待妖神将能帮助戮世摩罗回归，打败帝尊，取得鬼玺，
这是他们三尊身为体制的一环不能作的事情，所以希望由超脱体制外的妖神将去执行。
但他们本来预期的，依旧是体制内的改变。
[妖神将，救活这个臭小子。
回去，打败帝尊，取回鬼玺。
这个臭小子，一定能，创造修罗帝国的盛世。]
[如何夺得鬼玺，本就是每一任帝尊，登基前的难题。]
他们仍期待戮世魔罗与妖神将能循体制内的方式做出改变。
让修罗帝国的精神与体制，再度名符其实。
他们没想到，妖神将会直接挑战鬼玺制度的存废。
看似和雁王相似，但与雁王不同──妖神将是本着修罗帝国被遗忘许久的初衷，
对已经扭曲的体制发出怒吼：
名存实亡，要此虚名何用？
（待续）