墨邪录第二十二集有很多剧情上的反转，而版上的讨论也多围绕这些剧情居多。
我却想讨论一下西经长琴战元邪皇的部分。
墨邪录的武戏，好像除了任尸战之外，其他都没有引起很多的讨论，但我却觉得自从第十
集之后，墨邪录一直有一些不错的武戏，但是因为时间比较短，而战斗的结果又往往是“
没结果”，并不能令剧情有重大的改变，所以往往被忽略了。
而长琴西经和元邪皇的一战，却是在情节峰回路转的第二十二集中，最令我难以忘怀的一
幕。
长琴等待元邪皇来到，一轮明月当空，下有涓涓溪流，而胜弦主的琴音浮于夜空，邪皇来
到，便是一声“一曲送行”。
这是经典的武侠场景塑造，就如任尸战一样，意境先行，虽然在布景的配置上没有任尸战
那么精心，但是几个镜头就把胜弦主的沉稳和决心，她的优雅和杀意，一一呈现。
开战，乱石纷飞，水花四溅，西经加入战团，把暗盟阵亡将士的魂力，一一收为己用，再
攻元邪皇。上一集西经和长琴提到此战之后，暗盟可能不再存在。现观暗盟将士的阵亡数
目，西经的战法，确实，已倾暗盟一国之力与元邪皇敌对。
西经邪皇对战，刀光剑影拳来脚往，主要还是实打实的操偶，也十分俐落逼真，但是这些
在已被金光优良武戏养大胃口的观众心目中可能已经不算十分值得惊喜的片段了。交战的
同时，西经和元邪皇不忘嘴炮，辩论着双方的战斗意义。元邪皇以保护族群为先，“私心
的维护”畸眼族，期望令族群重新得到旧日的力量和荣光。西经则为魔世(及九界)众生争
取他们生存权，“无私的牺牲”。
这种辩论不算新奇。从魔戮血战结束的银剑与小空一战，其实都有这样的辩论，你的理想
再伟大，也不能要求其他人为你的理想而犠牲。比较特别的是，西经无缺辩论时提到“不
能报复众生”，“众生”一词含有佛家的意味，再加上剑无极学习西经的剑法时，是从“
摩诃无量”得到启发，更令人怀疑西经是在魔世修佛的一员。
西经和元邪皇交战没多久，长琴从用琴音引导剑势，变成弹奏同时以琴音突袭，再提升至
无焰断章，“胜弦指下操铮音”，以铮音远程攻击，再不是辅助而是主攻的一员。这段无
论是西经的剑法，元邪皇的迎击以至无焰攻击的特效都配合得非常精彩，操偶、拍摄和动
画配合无间，令战斗的节奏紧凑流畅，不愧为魔世各大势力最高战力的一战。而配合长琴
攻击的古琴之音，和全程所用的音乐，都贴切自然，没有坊间常以古筝代古琴的毛病，更
大大提升了这场武戏的质感。
到了最后，弹琴的远攻也变成了近身的挥琴猛攻，直至琴身抵住元邪皇，近身一发琴音直
透元邪皇的身躯，余音嫋嫋，也成了最强力的冲击，不断加深元邪王的伤势，西经把握这
个进攻的最好机会，剑头已断的犁灵剑刺入元邪皇的身躯，结束了元邪皇这一次复生。
“本皇的理念怎会在此停步？”元邪皇的问句，预示了他的计划并未结束，而同归于尽的
邪皇和西经的最后对谈：“从来不悔。”“本皇也是。”也显示他们所代表的理念之争，
本就没有可能令另一方永远信服，各人所求者唯有不悔而已。
元邪皇这次复活的肉身死了，而西经也是。
西经与长琴最后的告别也有版友另行详述了。只想说，胜弦主为了给西经弹最后一曲，用
受伤的手强行把断了的琴弦再接上，染血的手指弹上骊歌，最坚靭的感情，最不舍的旋律
，令人为之神伤。
而随着西经的逝去，长琴最后那声哀叹，却比失声痛哭更令人心碎，大侠这里的口白功力
，又再次深深打动了我。
长琴西经与邪皇之战也许并不像撼铁战或者任尸战那样代表着金光团队的创新，但文戏与
武戏的结合，拍摄操偶与特效，音乐与音效的合作都达到极高的水准。即使这可能是邪皇
转生的一个转折，而非终点，但也演出了墨邪录的高峰，为琴剑二人的相伴相依画下了流
星的尾巴。