※ 引述《jojoway (FATE)》之铭言：
: 这集表明了那位道生是青阳子
: 没人想吐这一点吗 想想看从万界 到后面的时间差多少
: 虽然在霹雳讨论时间是很不智的行为
: 不过每次看到这种时间问题 我还是会想笑
: 万界(三教本源)N古之前
: 九轮天派人入侵 要找三教本源 N古之前 魔息战侠菩提 妖市王权争
: 红冕七元 六王开天的八王 N古之前
: 三阳同天 N古之前
: 阎王被封 N古之前
: 逆海崇帆 四奇观(被封) 也是N古之前
: 远古圣魔大战 变成战俘战佛教 天佛原乡 也是N古之前
: 佛教源流之一的佛首崩溃如来 在远古圣魔大战结尾时还是名不见经传的和尚
: 之后才修练到被称为三大源流的佛首 和佛剑之师天佛尊同为三大源流
: 佛剑从一开始的高强地位 到现在 一甲子退一步 不知道要退到哪去了
: 看看青阳子 活了这么久 最终还是成为了大哥控
首先感谢原PO简要整理了剧中近来重要事件的关系。
由于霹雳系列是未完结的大长篇，古代事件越来越多，发生时间越来越谜，
逐渐使观众选择放弃追究事件发生时间点的合理性，
转而仅要求事件的先后顺序合理，也可以说是只看剧情。
但看到原PO的文章，不知为何让我突发奇想想要认真看看，
想说用内证法（用剧中台词推论）是否能找到一个时程安排的标准。
虽然从《霹雳金光》就开始看，但霹雳系列实在内容众多，
我唯一能想得到的是《霹雳烽火录》13集的内容。
大略就是魔界圣母答应救治石化的秦假仙，
但为防秦氏泄漏圣母及其居处之秘，魔界方面设法使秦氏服下忘情丹。
秦氏醒来后失忆，与素还真争论一页书杀死武皇、万魔天指、鬼帝之事。
秦：一页书什么时候离开天河的？
素：差不多是五年前。
由于霹雳发片的时间间隔、一集的时间长度偶有变动，
请原谅我很粗疏地选择以集数来计算。
一页书离开天河是在《霹雳天命》第一集，
不算《天命》01、《烽火录》13的话，两者中间共216集。
也就是说，剧中时间在216集的过程中推进差不多五年。
使用以上推论的话，
除了剧中直接提示N年后的情况，其余或可类推。
那青阳子究竟几岁？称素还真为大哥合理吗？
关于后者，请大家回想一下九大奇人的无不爱怎么当上大哥的。
但若真要看年龄来排序的话呢？
关于素还真，剧中虽不断重复“180年前的接天顶事件”，
但我记忆中剧情未提及他当时的年龄，
我只能保守地说他在《霹雳金光》13集出场时至少超过180岁。
那改从青阳子入手的话呢？
那就得从玄真君讲起。
各位可能会怀疑是不是要跳成强度比较文；放心，不会。
不知各位是否注意到，
其实玄真君是协助万堺纪年与我们观众的时空对应的定位点，
因为在万堺纪年初登场时，他的出场诗是这样的：
素心常怀静朴理，红尘偏染程子衣。半生惯看风云起，一步江湖无尽期。
关键在“程子衣”，拿它去问Google阿姨，
会得到王世贞（1526-1590）在《觚不觚录》里的这段话：
袴褶，戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。
若袖长则为“曳撒”；腰中间断以一线道横之，则谓之“程子衣”；
无线导者，则谓之“道袍”。此三者，燕居之所常服用也。
迩年以来，忽谓程子衣、道袍皆过简，而士大夫宴会，必衣曳撒。
是以戎服为盛，而雅服为轻，吾未之从也。
王氏认为外国传来的袴褶（一说为军服）有三种，平常当家居服也就算了，
他那时的风气居然把它的其中一种当作宴会的正式服装，他对此并不认同。
而把“程子衣”套回玄真君的出场诗，就是闲居在家仍旧红尘染身的意思。
霹雳系列实际继承了某些史艳文时期的内容，
而史家故事设定在明朝嘉靖年以降。。。咦？那不就是王世贞那个时候吗？
故粗略地合而观之，就是史家跟交趾战得七荤八素的时候，
万堺朝城也跟幽都战得七荤八素，原来上古这么近。（笑
可惜，虽然知道青阳子在明朝活过，（笑
但他未被提及过年龄，连素还真那种180年前的传说都没有，
终究无法帮二人的年龄排序。哭哭。
话说，若是采用上述216集=五年的理论，
到现在的剧集是哪个时期了？因为《霹雳金光》之前的内容不熟。。。