雅典人为了纪念所敬爱的希修斯（Thesesus）国王，
把他的船保留下来，多年来船一直停泊在雅典的港口，
木头朽坏之后不断修补、替换，
最后船体每一块木头都是替换过的。
但是它还是原来那艘希修斯之船吗？
如果我们把船替换为尸，魂灵不断的聚散离合，
那西经无缺还是原来的尸吗？
很久以前的印度，波斯匿王向佛陀提了类似的问题：
“我身体不断的衰败，是分分秒秒如此的明显。
什么是不生不灭的真心自性？”
佛陀反问波斯匿王：
“你三岁看到的恒河水与现在看到的恒河水有什么不同？”
“没有不同。”
“童年的你与老年的你，随着时光的流逝，等于换了一个人。
可是这个观看河水的见精自性，可曾衰老？”
“这个见精自性，未曾变动。”
“会变迁，有生灭的，当然会变坏。
那个不变坏的，自然没有生灭，也没有生死。”
忽然想起法眼文益禅师之偈：
“拥毳对芳丛，由来趣不同，发从今日白，花是去年红，
艳冶随朝露，馨香逐晚风，何须待零落，然后始知空。”
最后以雪山偈做结：
“诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。”