※ 引述《slidr (风痕)》之铭言：
: 斩武道~有水有火有风，怎么可能没
: 有雷
: 先说结论。
: 结果最后一集的最大爆点既不是师相的生死，也不是青椒被打脸，
: 更不是早就知道要出来的元邪皇，而是...
: 北龙归心号苍穹啊啊啊啊啊啊啊!!!!
: (激动结束)
: 做为本档的最后一集，老实说失望大于赞赏，
: 一来这集武戏虽然多，但气功飞来飞去占大部分，没有太多大场面武戏的感觉；
: 二来可能是结局脉络真的太好猜，除了小王说真的啥意外惊喜感。
: 不过上述两点我觉得都还可以接受，最让我傻眼的是大智慧秒认错到底是三小...
: 而且还集体意识瞬间达成共识? 都没有任何人有所质疑或辩驳?
: 那你坚持一千年一整档的理念坚持成这样，真的是大智缺!
有道衍加入意识却还会没看过"地狱"，随便看个雁王的经历就认同的剧情会
编成这样也没啥意外。
姚广孝生在元末，元末明初那种恶政、总族阶级加上政策歧视以及后来中原
诸位义军的混战到最后鼓动明成祖发起靖难帮他镇守后方出计献策部局最后
打下天下。
这种人的心智经历过多少历练，见过多少心机算计人性黑，战场的残酷都体
会过，谋反、背叛、刺杀、灭门，朱元璋胡维镛、蓝玉案一杀好几万人前后
十几年他都在世看过那些兴衰破灭，甚至到后来明成祖杀方孝儒十族他更是
算的上亲眼见证，这些人生历练之后说是铁石心肠加心智坚若磐石都不为过
，雁王记忆中教授部的弑师传承局是能比他人生经历还要黑暗到哪去才能让
共享意识的大智慧跟个大天真、大智缺、大宅男没两样？
很多东西后面要编真的先想想这样编下去到底会不会有问题，都知道姚广孝
这号人物了，难道查不到他生平经历？想一下也知道直接拿这个历史名人代
入编下去会有多突兀吧，结果还是编了(摊手)，整个墨世佛劫后半段一堆这
种后面剧情演出的设定拿去看前面剧情会产生bug、突兀的问题。

姚的问题跟大智慧的问题是一样的,他们都是看别人的遭遇,而不是他自己的遭遇,像你说的胡案,对毛骧可能是地狱,但跟姚无关,可能会觉得他很惨,但那永远是别人的惨,自己不用面对像雁王被迫在妹妹跟老师中间选一个,放弃妹妹还要被老师逼杀对雁王来说可能是地狱,假设他PO文讨拍搞不好还会被嘘醒醒吧..你没有妹妹,这就是发生在他人身上跟自己身上的差别

那个...道衍室规在后面打嘴砲的那位...他还真没看过地狱

同意，很多高僧本来也是看破了世间万物才出家的

姚广孝的出现令人惊喜~但接下来就不免产生如原波的质疑以及在大智慧作战系统看不见兵法运用的矛盾处

不是很想吐潮,你已经成功吐了ㄏ哈

还是有差吧,对他来说这些是他的本意,他想弄出来的,哪算地狱

不太同意 其实也还没说明雁王的地狱是啥不是？

默那种搞到你不得不选,但选哪边都很惨,但又无力挽回,这才像

雁王的地狱有多久?从年龄来看搞不好连10几年都没有姚广孝可是整整度过一辈子

今天一个人摆明来乱的,结果世道就真的被他扰乱,能说被扰乱的世道是他的地狱吧,对他来说搞不好算天堂

所以经历惨不惨的比较还要比年份的？

没说这个道衍和现实中的道衍经历一模一样吧

所以辈分这种东西遇到智者就转弯?

讲得好像每个人活一辈子都会看过地狱一样

他的地狱不是你的地狱，同样大智慧就算读了雁王的地狱

哪个作品小说也好漫画也好 把历史人物编进去不是只是个大概？不知道为什么就有人会想用正史来看待

短时间超高强度的折磨可不一定比一辈子的中强度轻松

那地狱也不是大智慧的，所以大智慧版雁王会被俏呛模仿者

姚广孝没有亲临战场,没有真的被陷害过,也没有真的被斗过

转弯了什么 一个人的经历跟活的长不长到底有什么关系？

你没有经历过地狱

我是觉得纠结在这个道衍的真假好像怪怪的 都借用了没特别说把他当成经历基本上大致相同很合理吧

跟雁王相比,其实他过得比雁王爽多了

不然今天这个借用不就没意思了吗?

应该说 这边借用的只是姚广孝这位历史人物的智谋形象如果把他的整个背景带入才是错误的 明朝哪来的史艳文?

问题是这还是架空世界啊 要在那边说朱元璋有多黑有多黑不是很好笑吗？君不见现在中原都没政府了...

雁王之后好歹是个王，他的地狱也过去了

如果只是用智谋形象的话我是觉得这个设定也太随便了

姚广孝一辈子都是给人跑腿的，命是捏在别人手中

例如金庸好了 里面的历史人物 有哪个百分之百完全符合史实？这里的清君之测难道就一定要跟正史的完全一样？

那是金庸的问题吧

我想说的是 那这也是编剧可以自由解释的空间 毕竟这是架空历史 不是史书硬要拿史书的框架来限制实在没必要

金庸厉害的是历史跟小说的混和啊 可是今天完全没交代喔

奇怪 原来说穿了就是不合你意就是白痴吗

选择套用历史人物本来就会受到这种质疑，进了厨房还嫌热

金庸借用历史基本上是把史书的空白用小说补上的方式细节不同但是结果大方向是一样的

呵呵 金庸还不是在神雕把全真七子写成七个老番癫 又是有交代了什么？个人观感不同 第一你也不知道雁王的地狱是什么 第二我并不觉得姚广孝的境遇要和正史完全相同 就这样 我不同意你的看法 如此而已修正 有个在射雕时挂了

全真七子金庸也是有花功夫下去写 起码有交代啊

全真七子只有几个有吧 其他我没感觉

今天只是丢个人名出来然后只借用某种形象又不说明是有这么方便的设定方式喔?

全真七子不是有一个人刚出来就被欧阳锋打爆

金佣改的其实也是一堆 = =

蒙哥在襄阳被石头丢死，这应该是改得最多的部份了

什么刘处玄的 孙不二篇幅根本很少 更别说一开始还把志平写成强奸犯

这论述有点问题 请你先証明姚的史蹟都是真实的历史上太多剧情是后人描写的 甚至还有很多历史被后人推翻

孙不二篇幅还算多的，姓谭的那位刚出场就被杀...

应该证明哪里有假吧,质疑的人自己要证明

缺舟都叫别人证明论述啊

那要先落一下观音吗?

如果要质疑历史是否为真 那连他的智谋形象也可以质疑这样没完没了吧

就是因为没有人能证明过去的历史一定为真所以编剧是有可以模糊的地方啊

就是有些人会把演义当正史看咩

所以借用借一半是合理的论述方式吗?

所以这个姚广孝其实不会带兵,而军长连不会带兵的人都输

为啥要曲解意思成这样XD他可以会带兵 但不代表他过去的际遇一定是像地狱一样吧?

可是要先证明他会带兵既然质疑他的经历没那么黑暗,又怎能相信他会带兵,不要只挑方便的部分来用

黑不黑暗跟会不会带兵到底有和关联？

除非战场屠杀不算地狱 不然善带兵的人很难没见过吧还是要说他心理变态 超享受战争的快感?

编剧有修改史实的空间才是我要讲的重点 别跑题了

这就回到刚刚说的 杀戮的黑暗跟雁王的黑暗到底相不相同？

明史 卷145：及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或

可是编剧没修 至少没提

这是创作 不是历史故事= =

其实很多人都有跟原PO一样的疑惑 大智慧认错过快楼上总编的回应可以看看

所以你借用历史又只用一半然后要我怎么知道?

另外剧情中提到地狱的 是俏如来 我记得当初他是这样讲

编剧可以选择不要用历史人物,选了被质疑正常

有人会去质疑乾隆有个失散的弟弟陈家洛吗?

没有真正接触众生 只有停留在自己创造的理想世界

是蛮好奇编剧就在线上回答问题，质疑的人可以提问阿XD

说这没用，因为一堆人根本不知这段历史，又怎么有体悟阿军长那一段其实很没说服力 ~

雁王"地狱经历"是什么也还没提到,质疑这是觉得没必要

我觉得这么多人 也是通通汇集成一个大智慧一个缺舟

不认为这是问题，道衍的情况可能跟雁王类同，毕竟整个地门能力的描述都是建立在记忆上，智慧的意识共享根本是读取式而不是体验式的，即便道衍是大智慧的组成之一，他的加入也就像是将其生平以综合影音的念力形式备份进去，如果一个读取式的资讯可以完全取代经历，那我读完道衍传应该也可以自称经历过地狱。

根据史实...道衍没有实际上战场过...

那个凹的是四护

醒醒吧!!!你没有妹妹，还真好用XD

自己的遭遇跟看过是不一样的好吗?就像你能体会洪仲丘一家人的感受吗?你能体会吃素还会得癌的感受吗?当事件主角不是你，你就无法百分百体验!!!

圣经说耶X起死回生，书写的就是真的?! 看看就好看片的心态我觉得很重要 适当的调整一下吧

同意楼上看法

姚广孝回乡后 连惟一亲人都不认他 他最好朋友也不见他说和尚误国 众叛亲离 雁王有这么惨?而且姚广孝还力保方孝儒 结果还是帮到最后方孝儒还是被灭十族姚广孝会一直吃斋唸佛到死 说实在的就是见过地狱