昨天在看俏如来与缺舟的争论时，心中也同时在思考，所以便将两人的对话节录如下
，希望大家可以一起讨论看看。而当下我是比较支持俏如来的论点。因为我觉得缺舟一直
在回避问题，但我也认为俏如来并没有答得很好。因为每个人会有不同的想法，每个人都
有自身所坚持的信念，如果只是各讲各的那我觉得会很难有所结论。俏如来应该适时的反
击缺舟的反驳，而不是缺舟质疑一个点，俏如来就回应一个点。因为我觉得有时候缺舟提
出的“问题”未必就是问题，如果只是一昧顺着缺舟的逻辑走，自然无法说服对方。
尤其是后面缺舟说的这段：“这不是答案。就算这不是他们想要的人生，就算这样不
能领悟，我可以还他们自由。但是你不能否认，地门的世界是平安喜乐，和平无争。”老
实说我觉得这段缺舟根本是在强词夺理，因为大智慧会把这些人生还给大家吗？经过大智
慧重塑过后的记忆早就不是原先的回忆，那怎么说得上是“还”？
至于后面的那一段我觉得可以理解成两种不同概念。俏如来认为地门的美好只是虚伪
的幻象；缺舟认为即便是假的，但也是美好的，俏如来能做到这样吗？但我觉得人生中有
很多价值的冲突就是原由于此。今天俏如来质疑的重点就是“这是假的”，缺舟却认为“
有种比没有好”，但在我自己的生命经历中，我看到的有些状况是“与其用这种手段拥有
，那我宁愿不要。”对我来说这纯粹是两种不同的价值观，没有绝对的对错。缺舟一直要
别人说服他，但我却不懂他要的到底是什么样的说服？
现实生活中不也是如此？你有你的看法，我有我的想法，针锋相对时若不能沟通那也
只能有一方选择退让。偏偏俏如来面对的处境是一定要说服对方，但我觉得这种东西本来
就很难有定论，加上没有人知道缺舟的标准，所以看到有些人在苛责俏如来答的流于表面
，我也不以为然。我只是单纯认为俏如来做的够好了，只是他这次面对的敌人真的太莫名
其妙。硬要在两种价值观中辩出结果本来就是强人所难，而面对拥有千年根基的缺舟，想
打更是力不从心。面临种种劣势，还要慎防雁王黄雀在后，俏如来这场输得虽惨，但我认
为真的不是俏的智略上有太大的缺失，而是时势使然。
以下的对话节录自第十七集缺舟与俏如来的对话，由于是我边听边打的，若有疏漏之
处，凡请见谅并予以指教。
俏如来：“爱恨纠缠、恩怨情仇、七苦不绝、五蕴炽盛。确实，人的一生充满著各种痛苦
，因因相循，果果相扣。众生何时成佛？”
俏如来：“但是，正因为锦烟霞姑娘痛苦的回忆让她今日领悟；正因为万雪夜背负父债深
恩，才能成就新一代大侠风范；狼主有恨，叔父藏镜人有怒，但亲情怎能割舍，所以今日
倒转矛头，反攻光明殿。如果那真是一个美好的境界，经历过地门的人为何不愿重回地门
？正因为有这些痛苦，回忆才会美丽。所谓无悲无恨，也不过是无喜无乐的世界，这样怎
么算得上是净土？”
缺舟：“如果所有的人都能归于地门，这所有的一切都可以重塑，藏镜人依然可以有无心
这个女儿，狼主依然可以拥有苗王这份亲情，万雪夜依然能记住他的父亲，还有坦然面对
她心中的矛盾，无法接受的那份感情。”
俏如来：“那叔父与狼主对北竞王背叛的恨意；万曙天一生挫折的遭遇；锦烟霞姑娘两次
的生离死别，是留下或者保存？”
缺舟：“那是负面的情绪。”
俏如来：“却是改变他们人生的情绪。谁来决定记住或著是遗忘？你吗？大智慧？你能为
天下每一个人做主？”
缺舟：“天为洪炉、万物为铜，谁真能为自己作主？”
俏如来：“那便该由他人作主吗？万雪夜的去返、摩诃尊的牺牲、锦烟霞的改变、叔父与
狼主的愤怒，近期发生的一切，在在应证了什么？大智慧构建的世界，不过是一个虚妄的
幻象。如果紫金钵的回归真的是天意，那也是上天要证明地门错谬的旨意！”
缺舟：“这不是答案。就算这不是他们想要的人生，就算这样不能领悟，我可以还他们自
由。但是你不能否认，地门的世界是平安喜乐，和平无争。”
俏如来：“俏如来讲过，那只是虚妄的幻象。”
缺舟：“就算是幻象，也是没有杀戮仇恨、罪恶的幻象，你能做到吗？”
俏如来：“那是众生的恶业，众生承担。”
缺舟：“你要如何摆脱、阻止。”
俏如来：“众生的恶业如恒河沙数，俏如来只能尽心尽力，无能全部阻止。”
缺舟：“那众生恶业，大智慧承担。”
俏如来：“因果循环定数，神通尚且不敌业力，何况是大智慧？”
缺舟：“若业力有报，报于大智慧，那大智慧将会烟消灰灭，你们若能让我烟消灰灭，便
证明此到道非真。如果不能，直到能的那一天为止。如果那一天永不到来，千万劫后，众
生成佛，大智慧方证大道。”