我实在太喜欢后面关于艺术的讨论了，
所以干脆直接回一篇，
其实篇名应该是武侠世界中剑术的“双律背反”。
以下正文：
物色之动，心亦摇动。
~文心雕龙
如果把文学家视为艺术家，
那文学家的本领就在于遭遇一个感受，
并且寻找出一个适合的形式去乘载它。
其实，只要仔细看，
我们绝对可以在任何顶级的艺术中，
感受到mana的摇动。
(我相当喜欢猎人中小杰在拍卖会篇对于艺术品的检视方式)
另一方面，顶级的艺术家绝对有顶级的感受力，
并且可以诚实的面对自己，
换而言之，怎样的艺术家就会有怎样的艺术品。
这点木心先生说得好：
这个世界太不公平，
白痴可以是亿万富翁，疯子可以是一国之君，
但是艺术不一样，妳是怎样的人，就有怎样的作品，
这一点点公平，让我选择成为艺术家。
这或许可以说明梦虬孙的鄙视与愤怒，
玄狐你怎么可以偷取别人的感受与形式？
就算你加了一个“魔”，那还是一样，
并不是你的感受，也不是你的结构。
在这里可以替换成剑意与剑招。
实际上，在武侠小说里面，境界是可以比出招式高下的，
就像诗词一样(关于境界的说法可以参考王国维的人间词话)。
这里面的代表就是傲笑红尘(请自动去掉黑暗期)，
傲笑只是醉心剑术与琴艺，
武功高强只是随之而来的附加成果。
(破坏力惊人则是编剧错爱的悲剧)
就因为他是这么诚实的艺术家，
所以他才讨厌市侩的素还真。
可是武术本质上，就具有伤害他人的暴力本质，
因此破坏力就是一个可以具体衡量的结果，
而这就是我所说的双律背反，
就算你境界再高，功力不够就是杀不死人。
没错，我喜欢令狐冲，
可是我讨厌独孤九剑的设定，
我总觉得这样的剑术，违反我对于武侠世界飘逸的想像，
很像海虎跑错棚(一百万匹自毁境界的肌肉猛男)，
实际上，武侠小说只要到热兵器时代就很难写的原因也是在此，
武术退却，而火药方兹，
再厉害的拔刀术，也比不上机关枪。
(末代武士叫末代是有原因的，请不要提浪人剑心，那是操作者的问题)
如果同意上面的逻辑，
那你就会同意在霹雳的世界中，
有一段时间的天下第一人是曹百哀，
因为他发明的千子弹在黄埔桥上，击杀了天下第一人。
喔，天下第一还不是曹百哀，是操作千子弹的某小兵。
可是也就是这种荒谬的悲剧性，让这段戏这么经典。
而境界的高低与破坏力的程度，在衡量剑招的高下上，
就是我所说的双律背反。
我相信梦虬孙是能够懂得玄狐的悲哀的，
他了解他的期望，也了解他的局限，
他期待他的成长，却也不能原谅麟王的死亡。
我还是期待玄狐的剑二十三，
让艺术升华世俗的沧桑。
而麟王的仇恨或许像修奇在龙族中所说的：
仇恨是对于人的概念，当你的家人失足掉落悬崖，
妳不会去憎恨悬崖，我对阿姆塔特的憎恨也是一样。