第一次在板上发文，请各位大大多多指教^^
敝人看完本集苗疆场的时候，有种奇妙的怪异感。稍微想了一下后，我认为，也许是25集苗疆
场在呈现“罪行”的内容、“惩罚”的程度、应该付出代价的“对象”，似乎不大容易耙
梳出清晰的理路。下面就来聊聊一些想法吧。
苗疆是一个以君主专制为内容的政治实体，统治者的合法地位端赖“血缘上的正统性”取
得；基于这个基本前提的认识，所有看戏的道友可以轻易接受“王权之争”就是“正统之
争”的故事设定，而也因此我一直都很可以理解，就如女暴君在牢中坦言“成王败寇不过
如此”，苍狼的处置必定是一个政治意义的决定，“斩”是在历史上标记竞日孤鸣一派是
始作乱党的手段，更是树立苍越孤鸣一派统治正当性的宣示。
有趣的是，苍狼和忘今焉话锋一来到这里时，苍狼说得是：
“女暴君不只背叛了父王，还与中谷大娘残杀了许多复国的同志。”
我认为，苍狼已经用这句话表现出来──他对女暴君和中古大娘这两个“败寇”，不单单
只是“败俘”、“政治犯”的认识，恐怕更多的是对“罪行”的指控──用“背叛”指控
女暴君的“不忠”，用“残杀”指控中谷大娘的“不仁”。到这里，苍狼的处置，让我感
觉不完全是政治意义上的斗争结果，更开始有了像是“指控罪行”的“判决”意味。
当对二女的“处置”具有审判意涵，对二女的判决则是司法上的意义，它会有诸如加害者
赎罪、补偿或满足受害者报复情感等的效果，但最重大的意义在于“实现正义”，尤其那
会是慰抚苍越一派斑斑血泪伤痛的重要程序。
嗯，既然苍狼确实有进入“判刑”的思维，有“罪行”（不忠不仁），也有“犯罪者”（
女暴君和中古大娘），他的“判决”却竟又是斩钉截铁的──“斩”。
无论是在汉摩拉比法典时代“以牙还牙以眼还眼”的“报复式正义观”（刑罚的目的在于
满足报复心理），还是西方司法观念演进进入现代社会后的“应报式正义观”（犯罪者所
受惩罚轻重以能偿还其罪行的程度而定），“罪人”所受的“惩罚”，不分古今中外，一
般都已经会审度“犯罪者条件（如：成年人或小孩？四体健全或不全？）”、“犯罪动机
（过失犯或故意犯）”、“犯罪情境（既遂、未遂或中止）”等，来决定判决的刑罚轻重
。
我想，道友们都可以轻易的发现女暴君和中古大娘有些条件恐怕无法并论：
第一，女暴君算是供职前朝，军阶也不低（有实质的指挥权限），在政治和军事上的影响
力都远大于中古大娘；
第二，中古大娘在竞日孤鸣一派的角色定位请见谅是真的有点含糊，但是我认为可以看出
至少接近两种属性：专业技术人员（地图砲投药）、作战佣兵。
我也不想在这里争论谁杀的人比较多、谁杀得手法比较残、谁的犯意最不可饶恕、谁的精
神状态啪啦啪啦～～我只是想指出，如果要认真的来衡量下判刑轻重的话，我不认为这两
个人会得到一样程度的刑罚......也因此我也更察觉，这个苍狼似乎超乎我所想像的更让
人熟悉，他脑子里更多的，转的还是属于苍狼的复仇，不是改弦更张后属于新领导人的政
治批斗，也并不是具有作为国家最高司法权力顶点的认知。
那，苍狼为什么会改变心意呢？
冽风涛在论功行赏后(其实敝人这段也看得一头雾水......奉天竟然拜侯封爵？这到底哪
里出错了？？不是本篇重点不谈...)，请求苍狼“愿以护国将军一职、百里之地、金银万
斗”“甚至”“自己的自由”，只求“开恩放过茹琳”。
如果看到这里，各位道友对于“斩”这个处置背后的“政治清算”、“罪行审判”、“报
复情感”三种意义（不管您是认为兼有、或比例不同、或三选一等等排列组合皆无妨）都
有共识，那冽风涛在这三种情况下到底有哪些立场？又是凭什么样的理由提出请求呢？
如果是“政治清算”，那苍狼王子则是用“官方”的姿态在看待处置茹琳的事，冽风涛不
但是“官方立场”，亲卫的角色更是“苍越政权”政治力和军事上的拥护者，要替“曾经
为敌对政权做出具体贡献的茹琳”做任何辩护恐怕难度很高。
如果苍狼是自处在国家执行司法权的位置上，很遗憾冽风涛也插不上脚，我看苗疆彻彻底
底是个君主集行政、司法、立法、军事大权于一身的总督府政权模型，冽风涛要置喙跟审
判有关的什么事的话，大概仅以他的领地范围内为限。
所以，我真的一点都看不出来冽风涛“请求开恩放过茹琳”，除了“深爱着茹琳”这项薄
弱理由之外，还有其他任何合理的谈判基础。接着，我也很不解冽风涛“对整件事情的理
解”到底是什么......首先，他好像一开始就放弃为茹琳进行基于理性的辩护（中谷大娘
依附竞日一派并不是政治立场的选择，而是满足报复心理，要把她全然打成清算对象是会
有些问题的。敝人也已略述二女犯行轻重所以不谈）；其次，无论选择哪一种辩护角度，
茹琳对苍越一派曾经造成的伤害是实质的，她都必须付出代价，但冽风涛好像连这一点也
无法接受。
所以他开大绝，“茹琳罪恶滔天，王上确实难以饶赦，但追根究底是冽风涛处理有失，如
果要杀茹琳，就由我承担，代其惩罚，请王上杀我抵罪。”
不管冽风涛是出于愧疚，自责，疼惜哪一种心情，也不管他是否有意识到茹琳过去的作为
、处置茹琳所彰显的各种意义，此刻看到的是冽风涛确实不打算让茹琳付出任何代价，而
要由自己承担一切；我非常意外，因为当冽风涛提出这种请求，不但在公领域无法交代，
在私领域也无法对他和苍狼、亲卫等人的友谊交代──而他也明白这一层，所以先祭上“
求去”，再来“惟死而已”（为茹琳求情根本无法面对他的老板、战友和部下）。
但很遗憾的是，冽风涛的死无法抵免或承担任何事，既回复修补不了苍越一派的伤痛和损
失，更回避了对茹琳应进行的追究，这样的“死”没有任何意义，但是这样的“心愿”却
可以发挥最好的效果──让苍狼感到被逼迫要更改决定。
我并不是说这是冽风涛的心机，相反的我还认为这是冽风涛未经理性思考感性先行的结果
，只是刚好在苍狼和亲卫深厚的情谊之上添加了一笔矛顿。冽风涛自刷下限要保茹琳所以
不计代价(封赏->自由->生命)，要处理两难的人就不是他，而是苍狼了。
但就在这里我越看越糊涂──苍狼先是勒叱“别开口，退下”，再是“对慕云追逸、擦哈
雷，所有的人都没有亏欠了吗”，等到冽风涛做出极端后的“我要你的生命做什么？我要
你的武功做什么？欠我的人不是你！”，再被请求，就“释放中谷大娘”了。
咦喂？咦？
没有问罪，直接释放中古大娘，这简直远超过我所想的“最好”状况。
但是这个举动并不是一个新政权领导人的决定，也不是一个法官的判决，而是一个朋友顾
及情面的妥协。无论是苍狼希望他的亲卫可以“幸福”，还是苍狼想起冽风涛的忠义和种
种卖命，苍狼这个决定不只一举推翻掉自己的立场，甚至直认“处决”在本质上就是一种
私人复仇行动(我们会发现苍狼后来所作的陈述都是围绕在追究“亏欠”──对战争牺牲
人员、慕云追逸、擦哈雷乃至自己，这些都是“好多个私人”)──也因此苍狼最终决定
“释放中谷大娘”这个令我傻眼之处正是在于，他最终选择无关政治、用个人的角度看待
这件事情，不是一个审判者，甚至不是“茹琳集体受害人的代理人”。
他在私人的角度上可以为了冽风涛妥协，但他似乎忘了，当他选择用私人的态度来处置中
谷大娘的时候，他就没有办法、也不可能代替“其他私人”来追究茹琳的罪──悲剧必然
会发生，因为没有人被追究责任。茹琳不是死于岁无偿，也恐怕会死于叉猡、奉天、慕云
追逸与擦哈雷亲信旧部手下。
盖瑞。史宾斯在《正义的神话》里说，“当我们无法适当的惩罚罪犯，人们看到的是正义
流产。”这对岁无偿来说更是如此。敝人在前文两位苗青的对决？兵长实力整理与浅聊岁
无偿中，粗略乱聊过岁无偿的个人特质和部份猜测，观戏至今，对于岁无偿有着别于其他
王族亲卫浓浓的江湖味这一点看法仍然不变；而如果我们都对“岁无偿有江湖历练”这个
假设有共识的话，那我们丝毫不会意外岁无偿的决断和行动。
“杀人偿命”是江湖规矩，尽管我认为岁无偿也很清楚极端复仇之后依然是满怀空虚甚至
痛苦不会稍减(就算茹琳“偿命”了，老战友也回不来，这是“报复式正义”最显著的瑕
疵，他让人付出代价，但却无法发生实质的损害修补、伤痛赔偿的效果），但这是他唯一
知道的方法。
苍狼不管是忘记了还是轻忽了失态了都好，当他在冽风涛的请求下放过茹琳，就是放弃了
自己最能给予茹琳合理判决的“司法角色”，同时也错失了为亲卫们讨取最适度的“补偿
”或做最节制的“报复”──我必须很遗憾的说，苍狼太快将自己从某些关键角色退让到
私人里去，那让我们再也不知道，如果茹琳必须接受处罚，那最适度的惩罚会是什么(虽
然说，当然也很可能是死罪难逃，不过由岁无偿下手和由苗疆专任人员下手，是完全不同
意义的)；同时，我也很遗憾苍狼成为苗王之后，因为这个轻率鲁莽的决定，有可能为他
埋下人事矛盾和统治信心的问题。
毕竟，我们都看到岁无偿很清楚一刀斩杀茹琳，冽风涛必定是最伤痛欲绝的那个，但他还
是决定出刀，不是吗？毕竟，我们都看到岁无偿对苍狼从宣布到更改处置的沉默，最有宣
告茹琳下场的正当性的苍狼也无法发挥(自动退让)他的角色功能，他只有启动他知道的那
一套杀人偿命江湖哲学来处理这件事情了，不是吗？
苍狼恐怕还在摸索(甚至不熟悉、不够敏锐)自己扮演的角色，当不当为的份际仍然拿捏不
好，受困个人情感的两难冲突而昧于做出清晰的理路和判断；而最糟的是，他用压抑对茹
琳的报复，平衡对冽风涛的人情，再用“女暴君一定要死”来转嫁跟承受他所有的仇恨跟
痛苦。
冽风涛打从一开始没有试图要用其他合理的辩护管道，或许是他也清楚自己的愿望是多么
不合理，所以他也只能用最不理性的方式挣扎，寄望他与苍狼的情谊可以带来一线希望。
至于本文没有特别着墨的无心，她依然是一个各发面都还待成长的孩子，她的行动依然是
基于直觉且生涩稚嫩的，而在此情此境，只要她没有真正的理解“苍狼的决定”以及背后
的诸多意义（如上诸段所述），光凭单薄片面的“同理他人心情”和“善良”，她的求情
是没有任何说服力的。
金池则一如她在任何大事上一贯的苍白无力，她很清楚苗王的任何决断她都做不了主，陪
同无心前去求情，只是非常本能的家长心态。尽管她也因为是加害者家属的关系求情，但
却比起忆无心提出更有建设性的发言：“终身监禁”是具体的刑罚，也是常见的替代死刑
极端刑罚方案。金池这个发言的难能可贵之处在于，冽风涛甚至连刑罚的替代方案提都没
提。
作为当事人的女暴君我无法评论，一直以来她的差劲形象一直让我有种刻意型塑的感觉，
我还保有对后续角色发展的期待所以保留；至于茹琳，尽管看得出来当下她后悔曾经对苍
越一派做过的伤害，也直接向岁无偿“过去是我对不起你们，对不起”，但是我非常怀疑
──她恐怕是知道错了，但是她并未了解她所造成的伤害，是不可回复和补偿的；她对自
己一手造成的后果可能一无所知，就如同，我一直都认为早在病愈后毁容、分离、孤苦独
生多年的种种冲击下，她的精神状态根本不稳定到无法以常理预测她的任何行为（凌虐那
个谁致死、不问缘由找凤蝶开干、投入竞日孤鸣一派只为报复情郎），自然让人合理怀疑
她能够为自己的行为负起任何责任。或许冽风涛也是因此为她求情，但如果他愿意的话他
应该试着寻求从轻发落的可能性；但他没有。
而对岁无偿来说，他的杀人偿命江湖准则，有没有酌情悯恕的空间呢？岁无偿正面迎受冽
风涛一击后，说：
“那日，苗王为了九龙天书之局来到罪海，要放出一人。司空知命与慕云追逸，守在恶劳
三十年，不见天日，他们不要出去。最为年轻的叉猡，拥有最多的未来，她也没出去。我
放弃这个机会，让你离开，你知道为什么。因为罪海中那难熬的岁月，只有我们六个人互
相扶持。我们都知道，外面，有一个你朝思暮想的人，有一个你最想见的人，所以我们希
望让你立功，让你去见她一面。这就是王族亲卫的情谊，王能饶她，我，不能！”
我对这段话的理解是，岁无偿除了要表达“王族亲卫的情谊”，是会愿意为了冽风涛牺牲
重见天日的机会，也是会愿意为了彼此肝脑涂地、代讨命债手刃仇人之外，我认为他也很
不明显的表达了：他并不是没有考虑过处置茹琳的酌情空间──他知道茹琳精神有问题；
他知道茹琳对冽风涛的重要性和意义──
所以，如果有任何可能可以避免如今这种状况的话，我们都保留给你了。
如果你要说茹琳的过错是你造成，那这些悲剧发生以前，你是唯一一个最有机会可能改变
某些事的人。
我的意思绝非是岁无偿马后炮怪罪冽风涛；相反的，一直心怀这种责任与愧疚的是冽风涛
自己。我认为岁无偿很隐诲的解释了他最后仍然决定动手的理由。
敝人最后有关整个苗疆新政权在处理赏罚桥段的总结是，
一、在角色的互动上大家对“处置二女”的政治意识很低，人物情感依然多放在“报复满
足”、“追讨补偿”的层次，其次是有稍微透过对白彰显的“罪”、“刑罚”、“审判”
等司法意义的内涵(但几乎没有)，也因此使得“苗王的处置”越到后来越变成是具有实质
的报复性质，完全去官方化、去司法化了。
二、从上，苍狼在进出不同身份角色间发生明显的混淆，新政权领导人的目的是塑造与强
化统治的合法性，人治色彩浓厚的苗疆君主被赋予司法审判的职能，目的是透过判决结果
达成各犯罪者赎罪、告慰人心等各种效果（我就直白的说，司法权存在的其中一个重要意
义就是取代私刑寻仇，在一定程度上透过刑罚，控制跟转化报复心态而为教化改过、重新
融入社会的功能）。但苍狼最后仍然忘记他身上的枷锁而完全进入复仇的私人领域了。他
这次真的有很多地方做的不好。
三、冽风涛一开始就直接刷下限，扬弃所有的理性辩护策略和工具。他太过感情用事，导
致他很多情况下的发言和行动都判断错误。他做错太多事情了。
四、从头到尾，最清楚自己在做什么的是岁无偿。也许他是里面头脑最清楚的，但他选择
的结果却不见得是最好的。
五、我对茹琳是这种方式死亡的这个结果感到非常遗憾，因为我认为光就这个场合当下，
如果苍狼、冽风涛有更清楚的思考和更好的表现，茹琳应该会有不一样的未来；或者就算
她仍然会死，我想结局应该也不会像现在这样，每个人的心理都永远留下一个伤。苍狼的
伤痛转移到处死女暴君来平复（不过26集我们都知道有戏可看了......），冽风涛要愈合
大概很难，岁无偿用自己的方式来处理，尽管他坦然面对自己的决定也坦然面对冽风涛，
但他也给自己和冽风涛的友谊留下难以还原如初的伤痕。我衷心希望他们都能够在经历这
些之后，能获得远超过他他们所失去的成长。
六、整体而言，本段剧情处理的要素不多，主要还是围绕在“复仇”。但是即便有过去的
剧情和角色刻划放在这段剧情的背景里，无论是人物的两难挣扎到决定，主题都还是显得
有些过于单一，冲突变成尖锐的直接碰撞，而少了融入其他要素来饱满人物的深度和面向
。不过，我并不觉得这是可惜之处，一来是说故事的节奏还算稳定，二来是这样的留白空
间也是我们戏迷讨论的趣味之一。
尝有人言“报复是正义的核心”。如果报复可以实现正义、修补损失、赔偿伤痛、告慰心
灵，那为什么现代法治国家禁止私刑报复，将刑罚权视为公权力的一种？岁无偿手刃茹琳
，不只是血淋淋的悲剧，更是一场司法退位导致的灾难。敝人必须说，纯粹的清算政敌恐
怕还单纯很多。苗疆君王的司法权力象征是充满人治色彩的，也因此苍狼更容易在“君王
的我”和“个人的我”之间流动和混乱，我们都可以理解当一个人拥有庞大的权力，他可
能运用这种具有为公众服务性质的力量来谋取私人的利益；但是反过来，当这个权力未经
合理的使用，导致的结果就像是“释放中古大娘”一样，君王的决定等于国家的决定，国
家不追讨，岁无偿只好“自己的血仇自己讨”了。但若写到这里让人误以为“终极的刑罚
可以带来终极的安慰”，那绝非敝人的原意；如果处死女暴君可以带来安慰，那我们都看
到牢中女暴君那种毫无悔意的恶劣态度了，一具没有悔意、生前也没有道歉的尸体，真的
能够抚平伤痛？死亡能够偿还罪行？还活着的人依然是抱着种种遗憾，等待伤痛慢慢愈合
，继续活着。受害人的补偿填补了吗?正义，真的实现了吗？
最后的小思考敝人也觉得满有趣，颇能和真实生活连结。谢谢各位道友看文～～呼阿好长
一篇啊@@