看你问问题的方式，不得不先提一种【思考模式】，因为好的思考才会遏止焦虑的扩大。
什么样的思考模式，会造成焦虑？
就是‘太在意事情的结果’，而没有回到问题的源头去找答案。
也就是说习惯性的往前看、往远方看，却很少往后看、往回看。
冥想、观想，它也有前后的分别，有人观想是往前想、往外想，不是往后想、往内想，其
实这个效果是显著有别的。
因此你求签问的是【下个月，能否康复？】很显然你的思绪已经想到【下个月】去了，对
于健康这件事也想到【结果】去了，这对于病情在心理上就是不利的操作。
试着去改变想法的方向，才会尽速康复。
为什么过去比未来重要？向内比向外重要？向后比向前重要呢？
应该说，基础要扎实，去追求未来才会如预期地迎来好的效益。
坊间有一个机构专门在帮弱势孩童圆梦，有个孩子说，她想成为厉害的钢琴大师。老师问
她想学什么？我们从五线谱、小蜜蜂开始练好不好？她拒绝，她说她要学卡农、要学莫扎
特和贝多芬的乐曲。
于是这个机构拒绝了为这位孩子圆梦，因为你只会幻想，不脚踏实地的努力。
如果你的过去，习惯是好的，作息是规律的，没有心结、情绪的郁结，没有童年创伤或家
庭、职场创伤，那么你做了冥想、正念、运动与觉察，要说你身心无法恢复健康吗？答案
是必然的吧，除非是罹患罕病，连医生都束手无策的。
为什么厘清这个发问方式很重要？
因为命理是【解决问题】的，但他不是你有问题就尽量问的地方，而是你求助了、得到了
答案后，就没有问题了，可是很多人问了、解了，却衍生更多问题。
例如你问下个月能否康复？倘若神明说可以啊！你就高枕无忧了吗？不会吧，你可能会随
著每天症状不断发作而持续焦虑，质疑神明说得到底正不正确？如果神说无法康复，你现
在就更焦虑了，那怎样能康复？什么时候可以康复？你会有无数问题萌生，这就意味最初
的问签方式，不正确。
你不能一直用错误的方式来克制焦虑，然后频繁问什么时候会好。
该不该打工呢？这也是一个不恰当的问法，如果神明说可以打工，但身心不允许，你会更
忧愁。若神明说不可以，你又很想打工，有金钱焦虑，是不是焦虑会一直无法舒缓？
所以我们问签，心态必须是【我想做某件事，遇到了困难，问神怎么办？】切记是自己有
选择了，且执行了，遇到难题才问解。
如果你还没选，交给神明选，后果是不堪设想的。
如果你选了，还没执行，问神怎么执行，后果也是一半可能性成功，一半可能性失败。
最好的情形就是你满足了两个条件，再请示神明。
现在我们来看签诗。
首数３０、戊戌，象征你的【病症不重】，但是【不容易好】，生活会【陷入困境、无法
突破】，但是【可以发展出新的平行道路】，所谓平行道路就是你并没有脱离原来的生活
与职场，却换了一种形式，一种让自己更健康的模式。
五行属木，是象征【健康难愈】，通常跟观念不正确有关，换句话说，观念越正确，越容
易恢复健康。
签意说，过去太亏待自己的身心了，超过身心负荷才会有此一遭，现在休养才一下下，怎
么就想着回到那样的不堪环境呢？如果你没有把基础稳固，贸然回到原来类似的场域，你
能不继续伤害自己的身心吗？面对环境的压迫，你能抵御吗？所以能否恢复健康以及能否
回到职场，关键在你是否找到治愈焦虑的方法，是否找到焦虑产生的源头？不要觉得这段
时间是蹉跎岁月的，能用一点时间决定自己是长寿还是早夭，很值得了。
※ 引述《sun78945694 (康)》之铭言：
: 本身一直都有广泛性焦虑症数年
: 在今年十月因为长期忽视自己的压力所以
: 焦虑症max爆发成恐慌症…
: 因为这个契机开始暂停工作休养
: 开始练习冥想、正念、运动跟觉察情绪
: 这三个月的确每周都有起色
: 恐慌的情况几乎没有了
: 剩下焦虑症的躯体症状（胸闷）
: 这还是让我很难受
: 漫长的等待与忍受痛苦感觉康复遥遥无期
: 同时内心又对停止工作觉得焦虑
: 想去找打工来做….
: 去二妈庙求了签
: 询问我下个月能否康复
: 于是求得第三十签 戊戌
: 属木利春 宜其东方
: 渐渐看此月中和
: 过后须防未得高
: 改变颜色前途去
: 凡事必定见重劳
: 故事
: 1.猪哥过柿山
: 2.薛丁山三请樊梨花
: 请问这个签是不是在说要有耐心
: 不要任意改变作法（找工作）
: 并且下个月并不会有明显的好转呢？
: 再请各位大德帮忙解签
: 十分感谢