※ 引述《GrassyPlato (红霓绿花朵)》之铭言：
: 是这样的 我在现在工作的地方任职好些年了，
: 这个职位一直都有机会升迁。
: 只是第一次的机会被另一个同事拿走了，
: 第二次虽然有轮到我，但是却不是我想要的目标。
: 我的直属上司很看重我，不断的为我做推荐，
: 但是最后的结果是上司的上司一群人决定的。
: 升迁结果本来以为第三次一定会有我的机会，
: 直属上司之前也是这么跟我说。
: 虽然如此，在最后合约下来之前，
: 大年初一那天我还是很紧张的跑去附近的妈祖庙求了签（如下）
: https://i.imgur.com/FxZdoZR.jpg
: 化龙头角久峥嵘，脱身从此谢沧溟，
: 图化今已乘其便，得上扶摇万里程。
: 看签意感觉不错，还是大年初一早上抽到的签，
: 想说这次应该真的会轮到我，
: 结果没想到抽完签当天下午就立刻收到合约，
: 而我还是没办法升迁。
: 隔天我立刻找直属上司详谈，
: 他表示他会极力帮我再跟顶头上司争取，
: 因为他心中真的是属意我的，
: 他还跟我说他前一晚收到到我的email 时还很紧张，
: 很怕我是收到合约后要跟他提离职，
: 他希望我不要离开，希望我能够成为对部门有影响力的人。
: 于是前几天，我又再去妈祖庙，
: 向妈祖请示现在这份已下来的合约还有没有转圜的余地。妈祖也赐了签（如下）
: https://i.imgur.com/mL0vxQd.jpg
: 两意同谋必有期，宜从平地驾天梯，
: 纤腰不许君求早，执手携笙舞袖低。
: 不知道妈祖的指示是什么？我究竟这次能不能顺利升迁？
: 烦请帮忙解签！
: 谢谢！
为什么签诗看起来很好，结果却不如人意？这是因为解签的关键在卦头故事，成败利弊
要看卦头故事，签诗则是神明从卦头故事延伸出来给您的分析、建议甚至是安慰。所以
如果只看诗句去理解，十之八九会错。
照说，第一签所问之事已经发生，无须再解；但我想结合这前后两支签，试图与原po共
同参详，找出真正的方向。
第一签的卦头故事是“沧溟救春元”。
“春元”是古代科举制度下，明、清时期老百姓对于通过乡试（中举）的举人的敬称。
这是个不知出处也无从考据的故事：晋国有两位举人是同学，结伴同往长安参加会试(
◎科举自唐代始，唐代以后称“晋”者只有五代的后晋；而会试由礼部主持，是在京师
举行，但是唐以后再无朝代定都长安，所以说这个故事完全不合现实)。
两人乘船要渡过鄱阳湖，不料遇到风浪船只翻覆，船夫、仆人都淹死了，两位春元尚载
浮载沉大声呼救（◎这也不合情理：船夫的水性应该比两位读书人好得多才对，怎么先
淹死了呢？）不久，有位老人驾船救起二人，二人拜谢动问老人姓名？老人答：我是沧
溟之神。
这两位举人虽然获救，但大概是受了惊吓或者落水着凉生病，还是船夫淹死无人渡船只
好绕远路怎样的，不知为何就误了时程，故事里没说，只知二人抵达长安时，会试已经
开始举行，科场大门已闭，错过了这次考试。故事说，后来此二人还是跻身荣华；至于
是不是后来又继续参加科举还是改换他途？则没有说。
从这个卦头故事来看，这次未能获得晋升早在妈祖娘娘的预料之中。
第二签的卦头故事是“潘必正恋陈姑”。
这个故事出自《古今女史》中的陈妙常，后来改编成系著名的戏曲“玉簪记”。“姑”
是道姑。南宋潘必正与陈娇莲自幼定亲，后娇莲之父亡故，又值金兀术南侵，娇莲与母
失散，不得已只好在金陵城外的“女贞观”当了女道士，法名“妙常”。
潘必正上京（杭州）赴试，因为生病落第，没有面目回家，想到自己的姑母是金陵城外
女贞观的观主，就前往寄居于姑母主持的女贞观中，巧遇妙常，但两人并不相识。
潘必正爱慕妙常的文才风韵，以琴曲倾吐心声；妙常虽也有意，但慑于礼教，只能以琴
曲拒之。潘必正相思成疾，妙常闻讯探视，仍然不敢明言。其后，妙常在自己房里填词
一阙，吐露真情，意外被潘必正发现，妙常无可辩解，于是两人订终身之约。
不料两人情事被潘必正的姑母，也就是女贞观观主察觉了，于是派人把潘必正押到江边
上船，逼他提早进京赴试，潘必正无奈启程。妙常闻讯，也赶到江边搭上小船追上，二
人在江中互诉衷情，坚守前盟。
潘必正得中进士后，回观迎娶妙常。夫妻回家时喜见陈母亦在潘家依亲，一问之下才知
原来妙常就是自己幼时被指婚的妻子娇莲，皆大欢喜。
潘必正有没有才华？有；妙常对他有没有意以身相许？有。主观上的条件都具备，但客
观上他还是必须先考中进士，这样来迎娶妙常，人家才没有话说。所以我对这个故事的
解读是：就算双方对于这件事都有共识，但现在时机未到，必须先做出特别具体、让人
没有悬念的成绩来，方能遂愿。
从卦头故事与签诗第三句“纤腰不许君求早”来看，您担任主管的时机未到，看起来这
次的合约恐怕是无可转寰了；只是我觉得这先后两支签还是有关联性：
第一签
化龙头角久峥嵘
脱身从此谢沧溟
图化今已乘其便
得上扶摇万里程
第二签：
两意同谋必有期
宜从平地驾天梯
纤腰不许君求早
执手携笙舞袖低
第一签在签诗与（解曰）的部分，都与庄子的《逍遥游》颇有关系：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。....是鸟也，
海运则将徙于南冥。....
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上
者九万里，去以六月息者也。....
....风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风﹔背负
青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
如果从庄子的《逍遥游》来看第一签，鲲化为鹏，是要“徙于南冥（通“溟”字，南方
的大海）”的，而不是停留原处（北冥）；“扶摇万里程”也是因为“图南”（向南方
飞去）。
再者，第二首签诗说“宜从平地驾天梯”，也就是从基层做起往上爬。但您现在并不是
主管，本来就是基层，所以我在想，这两支签会不会是妈祖娘娘认为您才具已备，羽翼
已丰，但在这家公司人事上没有发展前景，而告诉您此刻“图南以（应是“已”之误）
便”，可以展翅高飞另谋发展了; 如果您打算继续留在现职，那就还必须再做出更具体
的成绩，才能让高层的上司将来要升您为主管时没有悬念？
由于解签是以凡人的身分去理解神明的指示，终究只是一种“推论”，所以我自己会对
于抽得签诗经过理解后，再去请示神明我的理解是否正确。因此，我建议原po再回庙里
请示看看自己的去留，掷筊问另谋出路好否？请三圣筊；再问留在现职好否？也请三圣
筊。
其实掷筊就能解决很多问题。我曾帮舍弟到行天宫请示至Ａ、Ｂ两家公司任职哪个好？
结果Ａ公司得三圣筊，Ｂ公司无筊，答案就很明确了。
若无筊或只得一圣筊固不必言；若得两圣筊时，则再请示是否此选项（可能是“去”，
也可能是“留”）大方向正确，但娘娘另有指示？若圣筊，再问是否赐签诗？
抽得签诗并经确认无误后，请记得询问还有无下一支？若圣筊，表示神明话还没讲完
，就继续再抽再确认；若无筊即表示结束。
以上，供您参考看看。