作者是台北人
某天突然对真理有所了悟
所以将自己的领悟透过一种奇幻小说的方式表达出来
可以定义在新时代类型小说
或许新时代小说 会成为未来文学新类型的趋势喔～
（博客来的分类可能没有很准确）
https://www.books.com.tw/products/0010832301?loc=P_0005_005
内容节录
真实就是随时随地都与你直接面对面的东西，
它从来就不需要被相信。
只有不真实的东西才会需要你的相信。
“你之所以会觉得难以理解，只是因为你从来没有如实见过它原本的样子。想要找到
真实的答案，你真的是只能反求诸己了。”
“反求诸己？是要怎么反求诸己啊？”
“就是诚实面对你的真实，如此而已。你无法靠着对真实的片面诠释来理解何为真正
的真实，否则每个知道佛陀或耶稣曾经说过什么话的人，岂不是早就应该看见他们两人所
看见的真实了吗？”
“所以你的意思是，这些都只是指月之指？”
“你只能在已经亲眼见到了真实原本的样子之后，才能够真正理解我所说的话。有趣
的是，如果你已经亲眼见到了真实原本的样子，那我又有什么必要再向你解释任何事呢？
所以佛陀才会只顾著信手拈花。”
“可是迦叶却微笑了，对不对？”
“嗯，因为他已经不再需要任何解释。”
“一般人都会对‘果’产生过敏反应，但只有少数人会对‘因’产生过敏反应。对‘
果’产生过敏反应是因为想要在梦境中睡得更安稳，而对‘因’产生过敏反应则纯粹是出
于对谎言的不耐。”
“哈哈，你猜对了喔。觉知不但大而无外，而且小而无内。觉知就是存在的前提与全部，
它既是一，也是一切。”
“觉知涵盖了──一切？”
“当然了。所以看不清楚这个涵盖一切时间、空间而又不断快速生灭的觉知，其实也没有
什么好奇怪的，你意识中所描绘出的皮夹跟我口袋里原本的皮夹本来就不可能完全一模一
样。”
“也就是说──觉知因为看不清楚而被概念化了？”
“是的，就是这样。”
“但觉知的概念化跟我的出生又有什么关系啊？”
“有喔，因为即生即灭的觉知内容经过概念化后就形成了对世界的认知，而觉知的本身经
过概念化后则形成了对自我的认知。”