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, 可是她的讲法是有多少钱再做多少事。”
Polo:“妳就跟她说:‘做多少事就有多少钱’。”
女学员:“做多少事就有多少钱？哦！因为你做这件事情顺顺的就会有钱。”
Polo:“那时侯在台中买第一栋房子也是这样，丢那个铜板，买就买了。可是当你去贴近
…如果它是一个问题题话…你贴近它的话就会发现没有问题呀！会有问题是因为那个问题
跟你之间还插了一个…”
女学员:“想法？”
Polo:“想法、担心或是恐惧，可是你更贴近的时侯就会发现没有那么大的阻碍，我之前
在佛教，佛教师父就批评一贯道，一贯道不是有一个概念先得而后修？有听过吗？”
女学员:“没接触。”
Polo:“先得道啦！先得道再慢慢修，然后他就在批评说一贯道说:‘我们先买一个电冰箱
然后来享用再分期付款。’那个师父就讲说:‘人家电冰箱买来有电冰箱的功能，那你先
得道，你有那个状态吗？’那个得道的状态。可是我在想，那个讲法有个迷思啦！不是说
它是假的，而是说它隐含了某一些真理的一个地域性的扭曲或文化性的扭曲，好！你本来
就是完美的，你本来就是受恩宠的，你本来就是怎么样，那个‘得’是这样子的意思。那
你有了那样子的信心来到物质世界或来到这样的人生做体验，那个叫做‘修’。那个得道
的‘得’是代表你这个存在是受到保证的、受到肯定的，不管怎讲就是那个感觉啦！借由
那样的肯定，他不是说你是很差的然后你从很差的修修修，修到变很好，那个叫做得道。
而是他先跟你讲，没有！你本来就是上帝之子啦！这个‘道’，其实你是有的，我只要点
个玄关。所以那个是个仪式，受洗也是个仪式呀！就是让你变成上帝之子呀！那点玄关也
是，那代表一个得道的过程。它要透过这样的仪式让你知道你是受保护的、你是受肯定的
、你的存在是永恒的，你来这边是来体验的。当然在他们来讲是修行的，你是先有那个东
西才来的，你不是什么都没有然后要变成那个东西啦！那这样子的概念就差很多了，一贯
道的要不要发表一下？”
女学员:“没有常接触，不管你讲的应该就是这个样子啦！先得而后修，我先帮你点三宝
，好像就是让你感觉你已经是受恩宠的…”
Polo:“是呀！”
女学员:“然后你再开始慢慢修行就好了。”
Polo:“因为很多宗教都不断透过这样子的仪式，那成为一个被误解的迷思，好像要透过
那个代理，其实它只是在告诉我们，我们忘记的那个恩宠的状态，或是忘记了我是受到保
证的那个部分。因为就像我们一开始比喻的，大人的世界不知道怎样就开始担心没有了、
没有受到保证、我的资源是有限，就失去了纯然的信任的状态。然后就透过这个，因为你
已经相信了，就甘脆告诉你这样子就可以了，基督教洗一下，一贯道点一下，佛教皈依一
下，回教怎样我不知。然后恋人之间，kiss一下，kiss一下，那个感觉就来了，这个世界
多美好。恋爱的人看出去，什么都是美好的。”
女学员:“可是这个仪式就会让很多人觉得…像我看到一贯道一些长辈呀！他们给我的感
觉就会觉得说他们会觉得自已比较特别，或者就是觉得自已会比较幸运，或者觉得自已会
比较没事、比较平安，不管遇到什么事。”
Polo:“因为他们那样的仪式说服了他嘛！”
女学员:“他就相信他是会顺。”
Polo:“因为我被点过了呀！”
女学员:“对！他们对自已的感觉就会觉得特好。”
Polo:“我们从赛斯的资料就会知道他这个是代理性的行为嘛！一个象征性的行为，他只
是让我们本来认为没有的再告诉你有，可是你是那么地相信你没有，所以我尽量催眠你你
进行了这个仪式之后你就会有。可是当你到达了那个仪式之后的彼岸，你要再进一步什么
？跟本没有此岸。”
女学员:“对！有些人就会变成说…”
Polo:“啊！我是这边的人！”
女学员:“对！”
Polo:“啊你们不是，我是道亲呢！”
女学员:“是！”
Polo:“你们是没开悟的。”
女学员:“他们就会觉得他们好像比较高，你们好像是凡夫俗子。”
Polo:“所以我是说这就是迷思嘛！那个真理，你存在的那个的真正状态的讲法的一个迷
思。”
女学员:“所以他们就会很急着要拉谁谁谁才会跟我一样level。”
Polo:“所以严格来讲，他到了那个岸之后，他到了彼岸之后，他应该知道众生都是一样
的，可是他如果不知道…”
女学员:“我是学赛斯之后才知道众生是一样的。”
Polo:“对呀！因为他把那个仪式当真了。”
女学员:“当真了？”
Polo:“不是！我说的当真是好像一定要透过那个，就是那个失传啦！用佛教比喻，你觉
得你需要一艘船才可以搭到，从此岸到到彼岸，可是你到达彼岸之后才发现你跟本还在此
岸。”
女学员:“可是通常没有看到他是在此岸呀！”
Polo:“然后你就站在彼岸:‘啊！可怜哦！’哈！”
女学员:“我就想说…因为我之前都一直资助嘛！那我其实不太能够…我突然发现这是我
开荤了之后第一次跟那个吃素的人共桌，那另外一桌就说道亲请我去吃，那因为一进去了
之后，最尾端的一桌是素食的，我伯母和伯父就坐那边，我爸就坐比较里面，我就坐素食
的那里。我在听的时侯就想说:‘奇怪？我以前也跟吃素的人坐在一起的时侯，我在听他
们讲话的时侯，我怎么没有那种感觉？优越感呀！清高呀！好像就是你进入了那个之后，
你好像自我优越感，然后我坐在那边的时侯我就在想说我以前吃素食的时侯也一样吗？就
在讲的时侯，你在听的时侯你会觉得…回来的时侯我就在想为什么这些人讲话的时侯听起
来是很有修的？但是说出来都是批判，然后我就在想说很多时侯我们进入了一个状态之后
是迷失的，一开始进去的那个需求到你这迷失的想法是背道而驰的。然后包括我最近听到
像是慈济的部分也是，会进去的那个点跟真正进入那个环境的时侯会因为很多时侯人的想
法不同，然后我就想到最近基金会也是…’
Polo:“嗯嗯。”
女学员:“那我就想说为什么我们会很容易进入的时侯那个初衷跟你后来之间的落差会那
么大？”
Polo:“为什么？”
女学员:“我在想为什么？可是有一些人就开始淡出了，像我爸就这样，他就说你都听那
个在云端讲的。”
Polo:“漫步在云端就对了，你就会发现其实学身心灵的也是一样，他就会变成一种…我
要怎么讲？比如说我在facebook就会看见一些试图要开始成为新兴的老师的那种状态。”
女学员:“新崛起的？”
Polo:“他开始发表、写那些字呀！写那些辞呀！然后跟人家互动的方式呀！就好像已经
得道了，可是那个部分没有代表全部的真实啦！”
女学员:“没有代表全部的真实？”
Polo:“因为你真的到了那个彼岸，我不是说开悟而是说有一个不同的看法的时侯，你到
这这一边，你会发现其实所谓的另外一边也是一样啦！比如说你不是学了身心灵就好像你
讲话就变得跟慈济一样，没有！当然我们也是把那个慈济概念化了，不是讲真的慈济，而
是说那种和善啦！光啦！爱啦！大家都是很好的那种什么一片和乐融融，可是和乐融融跟
吵纷纷其实都一样啦！所以会变成是说为什么是你会觉得这样子才是好的？”
女学员:“分别？以佛教来说分别心？”
Polo:“对呀！对我来讲，你战得流血也是很好啦！都好啦！可是你也不会一直战啦！你
也会有你平静的状态啦！许医师举过类似的例子，一个只能有快乐的人生是很悲惨的，只
能有快乐哦！是很悲惨的。”
女学员:“因为很无聊吗？”
Polo:“不是！是因为只能有快乐哦！每天一直快乐，只能有光明不能有黑暗的人生也是
一样啦！跟本不是这样，而是在这样的存在里面，每一个都是好的啦！你虽然会在一开始
所谓的修行或者是说学习的过程，你会觉得需要从这里到达那里，可是会把那个东西分得
那么清楚的都不是到那里啦！都是在半路上啦！或者用见山不是山的角度来讲，你到了所
谓的第三阶段，你就会发现见山又是山呀！人如果没有父女之间恩怨情仇也好、然后什么
什么之间情感，这样子也很好，每一个展现都很好。一个组织的兴起或崩解也很好，那就
是一出戏嘛！你能够看到戏而不是看到戏里面的好或不好嘛！好人或是坏人，吵架或是欢
喜，你是看到一出戏的精采，而不是看到那是秦懀、那是岳飞，对不对？我们之前讲过嘛
！是岳飞把那个秦懀害得名声那么臭的，他如果不要回去，秦懀只会被讲说是笨蛋而已，
不会变成奸臣。然后岳飞就硬要回去。”
女学员:“秦懀比较笨，岳飞比较奸巧。”
Polo:“一世英名毁于一旦。对呀！所以其实是这样子的一个过程嘛！你并不是真的到了
那一个而是了解到存在本身其实就是一个丰盛的飨宴、一出大戏而不是戏里面好或坏的情
境。所以说你说到一个团体，它怎么好像都会变？一个东西之所以被称为团体，它就是有
团体的特性，那个团体、组织的特性就有它的历程嘛！组织就是来摧毁的呀！就跟教条一
样。”
女学员:“组织就是来摧毁的？”
Polo:“你既使从所谓的佛教的成空住坏来讲，你是可以撑多久？你有一个成，那就会有
没有的时侯呀！因为它更是一个壳而已嘛！我们会出生，也会死亡，那组织会开始也会有
结束的时侯，我们之前就讲过目前最久的就是那个教廷吗？”
女学员:“老师我要问一个问题，就是最近我有觉察到自已好像你想要去做的每一个动作
或是行为，好像那个里面存在着一丝丝的期待，那我想问老师的是，有期待结果的一个画
面，那我们如何去区分说这是我想做的而不求任何的回馈或回报，那个…”
Polo:“为什么？”
女学员:“啊？”
Polo:“为什么不要求？”
女学员:“之前我们有讲过嘛！期待就是比较容易…就是期待你就有那个画面，当事件不
是照着你的剧本在走的时侯，就会有失望嘛！这之前我们有讨论过，那其实可以是有期待
…”
Polo:“对呀！”
女学员:“…结果怎么发生就不要在意嘛！可是我是说我个人本身，我会发现我做的每一
个动作，我还是会有那个画面，而且会假设那个是照我的剧本在走的话，我会蛮开心的。
那怎么去区分？就是你去做，你只是顺便或是你只是很开心这样子做就真的是全然的接受
我就是这么做，然后结果是怎样就是老天爷安排，等等之类的东西，我好像还没有办法达
到那个状况，就像我那天我有传那个讯息给我弟弟跟我弟妹嘛！然后我会发现我传的时侯
，我就希望他可能可以回传之类的，我才知道他看了我的讯息之后有一个怎样的感觉？可
是结果是都没有回，那我的脑海里面就说:‘ok！即使他们没有回，但不代表他们没有获
益或者什么，就是这样。’可是我觉得在那个过程我还是期待说他有回，我可能还是比较
开心的啦！”
Polo:“如果他有回，我会比较开心，其实不是他有回我会比较开心，是他有回的这个动
作，我理解成什么？”
女学员:“他有回，理解成什么？理解是什么？”
Polo:“妳的相信、妳的信念、妳的想法啦！我们说一个东西对我的刺激，我是因为那个
东西对我的刺激而怎么样吗？而开心或难过吗？其实不是嘛！是中间还有一个思考的过程
或信念嘛！对这个现象的诠释，我诠释了他没回、有回，对不对？”
女学员:“我有想过，比如说他没回的话…”
Polo:“就代表？”
女学员:“就代表…我有想过就是我可能传了内容不好之类的还是我回归到自已做不好的
部分，我有想到这个。”
Polo:“对呀！”
女学员:“可是我有想说不是写内容，有时侯就是一个ok！很简单的，其实我真正在意的
并不是他要回的那个内容。”
Polo:“那妳在意什么？”
女学员:“不知道，凡正就是要有一个互动之类的。”
Polo:“如果没有互动代表什么意思嘛！其实现在就变成是说我怎么理解一个现象啦！我
发了短信，就没有了后续。”
女学员:“没有回应表示他们没有要接受任何我传递的讯息。”
Polo:“其实在咨商上我们就会用夸张一点，再讲多一点，还有什么？比如说他看不起我
，可能是世界灾难要到了还是什么？你就会发觉那个诠释上会导致你的情续嘛！我们试图
把它放到一个没有那么复杂的架构来看，那个现象就是你甚至都不知道他是不是不回啦！
他可能连接都没接到。”
女学员:“这个我有想过。”
Polo:“好，他没接到就不用讲了嘛！他接到了，他没有回，他就是跟本有那么多的可能
性，可是跟本重点是我挑了那一种最能影响我自已情绪的解释方式嘛！我是刻意讲是我挑
的哦！妳才不会说是他没有回，造成我的刺激的哦！”
女学员:“我们挑的那个诠释是由我们产生的。”
Polo:“对！限制性信念或偏好，我大概事情都是这样子描述的，就像我平常在讲，又跟
那件事情没关了，跟那个外在的刺激没有什么太大的关系了，那当然还是会有一个实相啦
！可是对我个人来讲比较重要的是我是想到什么？”
女学员:“就是我刚刚讲的，可能会不太确定自已所做的每一个动作，会怕做错。”
Polo:“所以妳怕做错，那大概也不会有什么好结果啦！”
女学员:“但这个是妳事后传了之后才发现的，那我们有没有办法更清楚明白一点妳在做
的时侯…”
Polo:“没有！”
女学员:“不可能？”
Polo:“没有是因为这样子就没有机会去面对妳这个问题呀！比如说妳这次面对了这个问
题，我怕我做错或做不好，我解决了这个限制性信念对不对？下次你就是想传就传，不想
传就不传啦！传了他没回就没回呀！”
女学员:“因为我发现我现在的状态，我想传讯息，我有在选择，就是我想传，可是我又
有一个期待在，就是因着这样的因素去做，然后我就有所期待。”
Polo:“应该是说那个期待不只是那个期待这个因素而已，它还包括了我要面对后已，这
一个我是不是会容易做错的这个因素的期待哦！因为我是从结果来推的嘛！对不对？我现
在起了一个‘我不知道我有没有做错’，所以我才会讲妳那个行动不只是期待他回应而已
哦！妳那个行动本身还暗藏了妳自已本身面对这件事情的动机，简单就是说妳这个事情一
出去，妳是制造它来面对妳自已啦！就不只是期待他回应而已，还有另外一个就是对妳自
已的期待更重要，对妳自已期待来面对一个我这样子做好或不好、或是我是做得不够好的
议题来面对的。”
女学员:“其实有一种感觉，理论上面好像填充题比如说你遇到这个问题，你用什么方法
、思惟，你好像可以写了十种、二十种之类的，但是那个感受就像我说的我因为怕做错而
导致我的感受不优嘛！”
Polo:“或许一开始妳就是怕妳做错才传那个短信的嘛！”
女学员:“其实不关我的事呀！”
Polo:“对呀！”
女学员:“其实原本我可以不用跳进去。”
Polo:“但是妳为什么跳进去？”
女学员:“就是因着冲动想呀！其实我就是清楚，那就是他们两个之间的事情，所以我在
传的时侯我有想过:‘这件事不关妳的事哦！妳不一定要传。’可是我们不是要因着内在
的冲动吗？那我就想传。”
Polo:“好！所以那件事情其实不是，他是烟雾弹，重要的不是他嘛！重要的是妳嘛！妳
弟弟跟妳弟妹这件事情，妳以为它是重点啦！可是跟本不是呀！重点是妳这件事情，妳简
讯一传出去的时侯，妳马上就会撞壁，撞到那个壁？我自已，可能一直以来的核心信念嘛
！如果我们说这个跟随冲动是有好处的，那个好处是在这里，妳为什么会有那个冲动？因
为我想要面对这个问题呀！我想要面对我的这个限制性信念的问题呀！‘我怕我做错’这
件事情、这个概念，所以妳的冲动性不一定跟那件事情有关啦！”
女学员:“那回到这边，可能这边会讲说没有对错嘛！妳怎么做都对。”
Polo:“然后？那妳相信吗？重点是怎么做都对是真理，可是妳可以觉得不对呀！”
女学员:“我知道我这个人有点怪啦！我就只在我内在的感觉，有时侯这个话进来，我的
内心没有得到所谓的平静或喜悦的感觉，我就知道它有个点是没办法说服我自已或是全然
相信的。那有个东西是你全然相信的…”
Polo:“妳把冲突跟不舒服看简单了，冲突跟不舒服没有不好啦！”
女学员:“或许练习不够。”
Polo:“冲突跟不舒服没有那么不好啦！因为妳刚讲的是说我那个东西、我那个行动出去
让我感受到的是没有那么的什么？”
女学员:“喜悦。”
Polo:“喜悦、平静嘛！那我们就想一个讲法，就是‘愤怒’跟‘起波澜’没有那么不好
啦！‘风平浪静’跟‘波涛汹涌’一样好啦！这是针对妳讲的啦！它不是那个东西是好而
已，它还加上妳的认知，妳觉得这样才会是好，像对我来讲这种决沟通的事情，要好就是
出来讲，出来讲才是好呀！我们不要犯法就好。可是很多人就会说:‘误会！我们学身心
灵的不能跟这种人讲话，我们的层次就低了。’就是这样嘛！我们就会讲说如果妳那么怕
…像我并不怕和平嘛！还是我看起来很怕和平？”
女学员:“热爱挑战。”
Polo:“所以很多对大部分的来讲其实是怕冲突啦！对不对？比较少怕和平啦！只是我有
时侯会怀疑一下我是不是很怕和平？没事干这样？好！所以对一般人来讲，我们不要讲我
们这种怪人，我们讲一般人，所以我们把冲突跟愤怒这件事情看简单了，我说的看简单的
意思是说我觉得那个就是不好的啦！那个就是修行不够，其实不是单纯的感受而已，赛斯
就讲过其实对妳的灵魂或内在而言，祂不会去分辨那个东西是好或不好，祂只要能够引起
祂的感受跟刺激的就接受，所以妳有喜悦，祂也觉得很好;妳有愤怒，祂也觉得很好，祂
没有升起一个自我来分辨个东西啦！我们一般人会讲说可是生气就没有觉得很好呀！可是
那个没有觉得很好不是祂自已而已，而是还加上妳的概念去理解这件事情了，就是妳之前
在那个内观就是妳还加上了妳的解释跟评论，祂没有觉得很单纯，如果是单纯的，祂会觉
得这个刺激真好。对祂来讲、对灵魂来讲、对内在来讲都是一个新的刺激、新的体验。一
种可以波涛的体验，不管是喜悦还是愤怒，可是我们的分辨就会是再加上一个诠释，所以
当妳说:‘没有！我就觉得那个是不好的呀！’当妳觉得那个是不好的，它不是单纯的，
它是加上妳的理解的。那妳的理解就牵涉了妳的信念了，所以是妳的信念觉得好像不能有
那个部分，所以我可以开始接受其实有那个部分也还好，我只是我不先把它说是不好的而
我去更贴近那个感觉，那个是什么？冲突的意义、愤怒的意义。”
女学员:“嗯。”
Polo:“或是这件事情让我觉得我做得不够好，意义是让我去看到我的限制性信念，因为
很多事情勾引起我们的冲突跟冲动去采取行动，它或许都只是个引子啦！想像一个比较简
单的状况，他跟本没有收到这封短信，那这件事情就变得非常简单了，我们先简化来看这
样的部分，那妳就会发现他们的什么事情，我有那个什么冲动，我知道那个冲动不是跟他
们有关，是跟我自已有关。那我就可以从这边更去理解说我们跟随冲动不错，那当然也可
以说:‘我怎么又这样子？’所以我都会讲说当妳发现我怎么又这样子的时侯不是说我怎
么又这样子？而是说我真的厉害，我可以看到我这个样子，我是了解我自已啦！而那个了
解就会慢慢产生一种变化嘛！跟妳不了解妳自已的时侯，那种状态是不一样的，或许妳在
了解妳自已，妳知道妳是这样子的行动，妳是这样子想的。可是妳对自已又多了一层了解
了。然后再讲那个期待的部分，赛斯在讲妳没有期待、没有欲望跟本不会有这个世界呀！
如果没有一个未来是受到保证的，那妳可以把它想成是未来是某一个期待的在那边嘛！我
们在不会采取行动啦！自我也不会被骗去采取行动啦！妳要活到那种有得吃、心情快活，
可能要再多一点年纪的时侯，所以对我们来讲，我们现在正值青壮年的人，我们可能不觉
得…可能还是会希望有一个目标的投射，那才会吸引自我去做嘛！赛斯在讲就算是种子也
是因着想像自已未来已经长大的样子而慢慢的长大起来，那到底会成怎样或者说过程中会
遇到什么困难？赛斯说就不用想那么多了，因为过程中会有的困难，我们刚刚前面一段讲
到它只是来安妳的心，妳想像的困难只是妳想要做防范还是妳阻止妳的行动，可是那个是
属于未来之事啦！到时侯会怎么发生，妳不知道啦！妳是想来吓自已还是想来安自已的心
？一样嘛！预约来这边烫头发，我赶快来预约要不然待会满了，还是说我预约完了这样我
就安心了？就是那个未来的情境的投射，妳不是来安自已的心就是来让自已担心嘛！可是
它都不会真的一定那样子发生啦！用这个例子妳可以期待说我有一天可以在这个月内去烫
头发，那这样子就好了，妳不用想说到时侯人很多。还是说我就先怎样再怎样？因为妳只
要想，跟据身心灵的法则是它就可以发生了，然后对一个过程有一个可能性的接受嘛！就
所有的可能性是开放的，然后像那种对未来事情的作法跟期待比如说在NLP里面，它会讲
妳要烫头发？好！马上电话打然后问人家最近的时侯是什么时侯？我就马上去就对了。那
你要买车吗？好，马上做呀！有点像行为学派这样子，它不用去思考，它只是用物质的脉
络这样，可是一般我们会希望有个转寰或是不要那么急迫，那个迫切感，因为在那样的考
虑里面，你就会发现其实我也没有那么想，或是在那个时间点里面，我没有那么想。”
女学员:“你说没有马上行动的话？”
polo:“对呀！要你马上行动的那个方式会让你去看到我在那个时间点，我并没有完全做
决定，比如说我好想要一台车呀！好！不管是中古车行还是那里？去呀！可是没有钱？
有呀！现在都有贷款，7％、8％，你付不起吗？付不起要怎么弄？就一步一步来，你就
会说可以不要这样逼我吗？然后你就会发现在那个时间点，你并没有完全的做决定啦！
是因为这个没有完全做决定，才会让你在那边拖着，那个实相才没有被创造而不是你不
行。”
女学员:“因为你不想。”
polo:“对呀！是完全没有那么想啦！因为那个事情是很简单的啦！”
女学员:“那老师可以不可以问一下，上次我们不是在讲那个诈骗的事？”
polo:“对！”
女学员:“然后是有提到那个歹徒到手的什么？肥羊？”
polo:“飞了。”
女学员:“对对对，然后我就…”
polo:“他要来咨商吗？”
女学员:“不是！然后刚好上课有提到说客人都到门口了也没有进来，上礼拜有一个客人别
人介绍然后没有进来过，然后我们前面不能停车，他去停车，人就不见了。他本来是要来
，人都来到门口。”
polo:“可是没有车位。”
女学员:“对！我们还跟他说有停车费了，他还不停，然后就没来;然后之前有一个是说你
那边停没位子，不来了。那时我们就讨论说为什么那个歹徒的信念是这样嘛！”
polo:“妳是歹徒？”
女学员:“其实是有一点，我就突然联结到那件事，我们是什么信念？煮熟的鸭子也会飞
了。”
polo:“我先讲另外一个，就是我家也是美容院，可是已经都没有招牌了，可是还是会有
人走错，走进来。然后他就说妳不用戴手套，直接用抓的这样，然后我妈就说她已经没
力了，如果你要用，她用那个刮的帮你用，因为她已经做四五十年了，做到手快要断掉
了，你叫我用抓的？后来他就讲说他朋友介绍说这边有一家抓得不错，我妈就说我们家
又没有在抓龙的。后来我妈就跟我讲说他可能走错间了，好！一样啦！就是那种安排跟
预期的事情，它其实不一定会那样子发生啦！就算找到对了，他也不一定能够来，那现
在是说我们这一方诈骗方对不对？”
女学员:“嗯。”
polo:“店家方怎么看待这件事情？很简单呀！妳怎么理解这个事情？一定不是这个现象
而已呀！对妳们而言，不是我看到而是妳们看到了什么？或许妳讲的可能是我也觉得煮
熟的鸭子飞了。”
女学员:“我那个客人很好笑，他就说找不到停车位就走了，然后他一共跟我约了三次哦
！很好笑，然后第二次他又打电话来说:‘我要出国’他就跟我说出国一个礼拜回来要来
烫头发，然后他就先打电话来问我价钱，问一问，他就说他那样在看看，然后我就说好
呀！他就说在看看，他说在看看的时侯我就想说你慢慢看，反正我要烫就对了。然后过
了一个礼拜，他又打电话来了，我就问他说:‘怎样？’他就说:‘没有，我还是决定我
要烫。’我说:‘你确定你要烫吗？’他说:‘对对对。’他之前来就一直跟我说他希望
二千块以内可以解决，然后我就跟他说:‘好！来再说啦！’结果他一来就花了二千六
，以前像遇到这样子的时侯会很容易不安，包括其实我也看到说像那个相信跟怀疑中间
的摆动，我昨天遇到一个客人也是，她上礼拜来烫头发，然后她就跟我约昨天要来染头
发，然后我就看那备雨一直下哦！那我对下雨天的注解是其实我下雨天不喜欢出门，我
觉得下雨是我不喜欢的感觉，其实我把这件事情也投射到自已身上来，上个礼拜要跟我
约染头发的，昨天就打电话来跟我说:‘我看那个雨那么大，要不然我先跟妳取消好了。
’我就跟她说:‘那妳再看看吧！’我也没有跟她说要取消这件事情，那以前这样子的
时侯就很容易不安，我发现有一种想法，因为她很怕染头发，就决定不染或者她问了我
价钱之后，她觉得那个单价对她来说不OK，她就不来了。我就看到我的这些怀疑在跑，
那后来我就想说我为什么一直这样想的时侯，其实我的内心是有不安的。那这些事情
看到的时侯，那她要不要来就无所谓，我只要确定我要不要做就好。到三点多，她打电
话来:‘我想我还是照原计画来好了。’那就真的有来，我就会看到其实是她是跟着我
的心在摆动的，并不是她是真的这样，是过程中我那个一直在摆荡。那你其实确定了以
后，她也就跟着确定了。我就在想说什么时侯可以把这件事情用在我的存款上可以很多
钱？”
polo:“可是反过来就是说妳会被这种客人搞死，一下说要，一下说不，之前我就在听人
家说那个情侣去麦当劳呀！那个男生说点二号餐，‘妳觉得呢？’那不然三号好了，‘
那我可乐要换掉，换奶茶’、‘不要！我要换那个’就看到他们俩在那边搞，搞到死，你
知道吗？就是在那边跳来跳去。可是就像刚刚妳讲的那种态度，反正我就不理他们，把
你们放旁边，等你们决定在跟我讲，还是怎样？不然我就在那边等嘛！不然我也不管你
呀！我就等你跟我讲最后一个答案。”
女学员:“可是刚刚那个是有一个很笃定的信念是说反正我就是要把你烫到，把你染到。
”
polo:“对呀！她其实是在讲说不是妳看到的外面的那个人或事在变化，妳要知道是妳在
变化，可是如果你不知道，你可能就会觉得这个客人很难搞啦！”
女学员:“老师我要问的是假如我们的信念够坚定，我就是一定要烫到头发，这个客人就
一定会来烫头发吗？”
polo:“如果她没有来，就是另一个人会来烫。就跟我们在讲妳要一个老公、一个男朋友
一样，妳可能没有办法指定。”
女学员:“没有办法指定，但是一定会达到。”
polo:“但是她如果也想，可能就会是她啦！因为不可能去盖过她自已的主观决定啦！那
煮熟的鸭子飞了，是妳的观点吗？就妳刚刚提的那个事情。”
女学员:“就有联结到这样子，那事后我就会看到也是这样子的一个想法啦！因为那是一
种担心啦！那天那个客人没来，真的有别的人进来，其实我信念是有转换啦！可是在那
个当下就刚好我的限制性信念浮起来，让我看见了我还是有这样子的一个信念存在。”
polo:“妳的限制性信念导致这件事情，可是那件事情不一定不好。”
女学员:“是。”
polo:“妳懂意思吗？妳的限制性信念只是造成妳的感受，可是对那件事来讲不一定是不
好的，甚至可以说是好的。”
女学员:“是。”
polo:“比如说来了，找不到停车位走了，妳觉得煮熟的鸭子飞了，这是妳的信念所造成
的这种诠释跟想法，可是他走了，不一定不好，或许那一天妳就不需要做那么多人，妳
跟本也不想做，还是说因为…当然这是假设他可能那天心情差要找人打架，是妳把他拒
绝掉了，要不然烫一烫，他就很多事情跟妳番了。这是一个假设性的情况，会这样子理
解跟解释是因为我们相信发生的事情是好的安排，所以我才会讲说我的限制性信念造成
的现象，它不一定是不好的事情，它基本上还是两件事情啦！一个是我对这件事情的理解
跟我造成它，所以我有一种好像不好的情绪还是怎样？但是对于发生的那件事情，它不
一定是不好。”