我想请问原po几个重要的问题，
请问海宁格是如何看待子女对年迈及行动不便父母的抚养
责任呢？ 毕竟按照原po的说法 子女反过来去照顾父母是违反大小序位的
但是本国对于弃养父母或是无意照顾父母是有法律责任的
原po要如何对那些想要照顾父母的孩子们说：“你这样是违反家族序位的。”呢？
或是反过来说 原po的说法正好替那些无意照顾父母或想要弃养父母的人一个很好的灵性理由。
请问原po如何看待这个每个人老了一定会遇到的现实问题呢？
对我来说 每个家庭有每个家庭的责任与命运
那是不能用家族排列的理论一概而论的
当然每个人都不想要有痛苦或不舒服
但每个家庭总是多多少少都有它要解决的问题
用这些似是而非的“方法”有时候会造成更大的混乱
用这些似是而非的“方法”有时候会造成更大的混乱
就像上面提到 这些方法就成了一种心理上逃避责任的
借口了。
而现实上真的也有很多个案是因为迷上家排，
而失去对现实的责任与兴趣。
因为以家排的观点 每个人多多少少都会觉得自己“有问题” 而本人真实的看见
有些人做家排是“做上瘾了”
一直不断的觉得自己有问题 需要排列
而排列师也被个案说服个案自己“有问题”
但往往是个案逃避现实生活上某些不想承担的“责任”
这边也是蛮有趣的
对灵性热衷的这类个案我们往往觉得他们“很认真”
“勇于用灵性的方式来处理痛苦”
事实上不是每个痛苦的个案都适用家族排列
疗愈师应该勇于点出个案对于现实责任的逃避倾向，
而非盲目的、不问事非的进行排列或是灵性方法的教学。
而非盲目的、不问事非的进行排列或是灵性方法的教学。
另外，原po似乎对于照顾自己父母很有意见？
※ 引述《alwain (新生)》之铭言：
: 补充说明：
: Q 人跟人不是平等的咩？为什么会有大小序位的问题？
: A 这要回到海宁格在他的案例中所累积出来的经验+他的理论，
: 有兴趣研究请参考他的书，都很好看，超推。
: 相信只要参加过家排的人都会知道，此事所言不虚。
: 此处我有点难用文字表达，参加过就明白(擦汗
: 我自己和高我这几年讨论、实际参加很多不同形式的家排，长年搏斗研究序位问题，
: 小的自己也认为海宁格所述的序位的确存在，
: 海宁格的序位在表达的不是表面上权力位阶的大小，
: 不如说是一种潜意识中的序位大小。
: ex先出生的绝对在前面。
: ex大老婆在小老婆的前面。
: ===
: Q 序位错了会有什么问题？(EX小孩踩在爸妈位置上)
: A 双方都会痛苦，
: 小孩会发现大人正在依赖他，
: (ex大人不找配偶却找孩子诉苦、
: 或者能量上的依赖例如母亲不希望孩子出门这样她才有安全感)
: 但其实依赖著小孩的大人也没有爽，内心他们都会痛苦。
: 序位正确的时候，大人会希望小孩成功、过的好、人生有发展
: (而不是拿来照顾父母)，
: (而不是拿来照顾父母)，
: 这样他们也可以是成功的父母
: 这样他们也可以是成功的父母
: =====
: Q 但听起来都不照顾爸妈好像很奇怪，不太符合孝顺的传统观念？
: A 如前文所述，序位正确，也才是大家之福，
: 先确认序位正确，再研究有怎样的方式可以回馈。
: ※ 引述《alwain (新生)》之铭言：
: : (感谢大方温柔的人客小姐愿意分享)
: : 作为还居住在家里的成年子女，
: : 会不自觉用削弱自己现实能力的方式，来照顾父母的内心需要。