所有的教导，万变不离其宗，最后只有一个目的
就是彻底觉悟自我的不真实，脱离那些覆蓋在自我的讯息
让那个，本来的光明灿烂的觉性，可以显现
问题是自我虽然不真实，但我们就处在不真实的情况中
要怎么样由不真实的自我，进入真实的，光明灿烂的觉性
佛陀在圆觉经中有一个最究竟的开示
“以修幻修，诸幻灭尽，知幻即离，离幻依觉”
其中显教最殊胜的就是达摩说的“观心见性”
直接深入内在最深处，彻底脱离想法和感受的不真实，显现自性光明
而密宗最殊胜的无上瑜珈部，则是透过人体能量的净化
直接将人体内的血气质变成净光，再以净光融入虚空中无尽的明光
但目前绝大多数强调光的门派是失败的，因为没有特殊的锻练
扎实的将体内的血气，训练成真的净光，大部份强调的是观想的灵光
灵光是没有用处的，没有办法燃起那道彻底净化身、心、灵的火光
再来谈现在的教派，大至上就是分成心灵（情感）和思辩（理性）
女人一般来说，喜欢心灵课程
因为女人是情感的动物，想要从情感面上感受到爱和充足
或者是某一些灵性层面的加持，感受到温暖
而男人一般来说，喜欢思辩的课程，用想法去明白真实
情感和思想，就是人类唯一可以用的东西
然而这些仍然是感官的作用，所有的努力如果不能达到
离开感官的作用，就不是有效的修行
如果所有的努力，仍然是把自己的想法和情感当成自己的心
就不能算是正确的修行，正确的修行最后一定导向
你彻底的明白自己的感受、想法、意识的虚幻不实
而在深入的觉照中逐渐净化、脱离这些不真实的覆蓋，显发觉性
只要符合这些原则的修行方法，就是正确的方法
若不符合，就不是正确的方法
※ 引述《amma5420 (amma5420)》之铭言：
: 新时代或灵性的门派多，
: 但大都指向同一个以爱为目标的方向，
: 但是近来朋友们竟然为各自修的门派理论不同而争执，
: 其实他们争论的是各个修行方法的目标，
: 我自己认为或许每个人的阶段或状况适合的方法本来就会不同，
: 但却被朋友说我这样的修法不会成功，
: 因为没有以一贯之的深入了解，
: 我其实蛮好奇板上的大家探索了那么久，
: 觉得最适合自己状况的门派或修法为何?
: 我自己目前以零极限为主，
: 因为我认为这对我来说是最柔软对待自己的方法，谢谢大家给小妹的分享啊!