所有的教导，万变不离其宗，最后只有一个目的
就是彻底觉悟自我的不真实，脱离那些覆蓋在自我的讯息
让那个，本来的光明灿烂的觉性，可以显现
问题是自我虽然不真实，但我们就处在不真实的情况中
要怎么样由不真实的自我，进入真实的，光明灿烂的觉性
佛陀在圆觉经中有一个最究竟的开示
“以修幻修，诸幻灭尽，知幻即离，离幻依觉”
其中显教最殊胜的就是达摩说的“观心见性”
直接深入内在最深处，彻底脱离想法和感受的不真实，显现自性光明
而密宗最殊胜的无上瑜珈部，则是透过人体能量的净化
直接将人体内的血气质变成净光，再以净光融入虚空中无尽的明光
但目前绝大多数强调光的门派是失败的，因为没有特殊的锻练
扎实的将体内的血气，训练成真的净光，大部份强调的是观想的灵光
灵光是没有用处的，没有办法燃起那道彻底净化身、心、灵的火光
再来谈现在的教派，大至上就是分成心灵（情感）和思辩（理性）
女人一般来说，喜欢心灵课程
因为女人是情感的动物，想要从情感面上感受到爱和充足
或者是某一些灵性层面的加持，感受到温暖
而男人一般来说，喜欢思辩的课程，用想法去明白真实
情感和思想，就是人类唯一可以用的东西
然而这些仍然是感官的作用，所有的努力如果不能达到
离开感官的作用，就不是有效的修行
如果所有的努力，仍然是把自己的想法和情感当成自己的心
就不能算是正确的修行，正确的修行最后一定导向
你彻底的明白自己的感受、想法、意识的虚幻不实
而在深入的觉照中逐渐净化、脱离这些不真实的覆蓋，显发觉性
只要符合这些原则的修行方法，就是正确的方法
若不符合，就不是正确的方法
※ 引述《amma5420 (amma5420)》之铭言：
: 新时代或灵性的门派多，
: 但大都指向同一个以爱为目标的方向，
: 但是近来朋友们竟然为各自修的门派理论不同而争执，
: 其实他们争论的是各个修行方法的目标，
: 我自己认为或许每个人的阶段或状况适合的方法本来就会不同，
: 但却被朋友说我这样的修法不会成功，
: 因为没有以一贯之的深入了解，
: 我其实蛮好奇板上的大家探索了那么久，
: 觉得最适合自己状况的门派或修法为何?
: 我自己目前以零极限为主，
: 因为我认为这对我来说是最柔软对待自己的方法，谢谢大家给小妹的分享啊!

最近遇到基督徒问我怎么不去教会就是不喜欢传福音开口闭口都圣经感情 思辩 都不谈他会说 其他朋友门派只修自己, 不做喜乐, 要不就拼命念经做回向, 念到精神都闷了没朋友

所以修到底是什么啊？

琢磨本性

为什么感觉很单纯的事却要用特别的词来形容？

是因为一个词可以对应到各种不同的官感吗？这是语言的限制性??文字背后的力量（ex.言灵的概念），当程度已到达就有无词汇皆无妨了~?

观感？感官？

创世记 1:3 　神说：“要有光！”就有了光。这光在佛教也称慧日，摩尼珠，镜，金刚般若...初步，了解真相是光，再来，亲証光，最后，与光同在。

对特定词的使用者的使用观感感到好奇，因为就我所了解的，以某词冠之，便是对于某事赋予某种特别的地位，以表不同，所以，修行是跟谁不同？

一切境相，无非是心性的显现。在修持之外，岂另有行者之存在？ 在这个原则之下，修行不过就是假借还真的方法，自然会产生了很多的名相和途径佛陀说的以幻修幻 对应到那些名词 即使此义如果没有点亮自性之光 就妄谈无为的理论 也是一无是处所谓的无为 简单 也必然在自性之光的显现下 才有意义否则所谓的“单纯” 亦不过是自我设想出的情境

摩尼摩尼，与我同在。

是的 这就是佛教说的 众生内有金刚佛性 但被障碍住了修行不过就是透过一些方法 去除这些障碍 显明自性之光

B师兄，说的真好！

B大，嘴砲打那么多，有厉害喔！

b大推文讲的跟零极限的原理一模一样啊

嗯，所以讲修行、修，的确拥有人所赋予的特殊意义，跟练习、体会、探索等字不同，而有另外的附加价值。这才是我说的单纯的意思。因此，无为本便不是我要指的。修持要有行者才能成立，否认修持有人在做，是自我安慰还是逃避自我啊。

修跟练习、体会、探索有什么不同？ 是自己分别的吧自己把修这个字当成至高无上 再请人解释 然后说修其实很单纯。 这不是自相矛盾吗修持要有行者才能成立 那不就表示修持就是一种练习的方法 一个行者透过一个方法去练习 这就叫修持 不是吗修持之外 岂另有行者之存在 不是我说的 是密宗祖师莲花生大士说的 这就是无为的真意 如果你的修不是在讨论这种无为的意境 就是指练习 那何必故弄玄虚说很单纯如果你的修指的是这种无为的境界 那请先检视自己是否以照见自性光明 自然“单纯” 这不是很简单的道理吗干嘛装模作样 绕了一大圈

对啊，既然ㄧ样，为什么要用特殊的词语？谁分别啊？你搞错了吧，我没有说修很单纯啊，要说，我会说修是自我标榜特殊。

那就是名词的争议 我们在这里针对 修这个字的讨论 就只是透过各种方法 回到本来的样式 这没有什么特殊 就是本来的样子而以。 你所要针对的只是某些人以为自己在修练什么很高级的法门 来达到自我实现的目的这就不在讨论的范围内了至于那些名词 不能因为自己不懂 就去反对 佛也说了有八万四千种法门 如果你圆融无碍 自然可以贯穿其中

是谁说的其实没有差，我也没有要照谁的做，或想要以自性照见光明，我只是想要弄懂修跟那三者有何不同，以及为什么不是用很简单的词而要用特殊的词语？

特殊词语是那句? 简单是那句?

修行；练习体会探索

:)

教会本身的宗教限制性信念过于强大ㄧ定要怎样和怎样 强加诸于人的氛围教会灌输的强大信念就是 只有圣经是对的了解这个本质之后 就不难理解一楼朋友说的话

推B大回应!!!!赞!!!

各位大大，修行人家不太懂，不过"修赌道"略知一二大家机骂"修赌道"，不要互相"修赌烂"还有偶实在不知"觉性"从哪来 B大能懒懒的叫一下众生吗

我觉得G大说的换成佛教也完全成立。

我也不知道觉性从那来不如你来说说看吧 因为我真的不知道 要如何找到来源不如我懒懒得叫一下你吧 XDDD对了 你有那个懒懒得叫一下的功能吗？ 听你说话似乎没有这个功能 感觉像个姑娘