报纸媒体网络沸沸扬扬的报导著捷运杀人事件，预计还会持续一段时间。说不定未来搭乘
捷运会有类似机场的安检，搞不好‘特殊物品’还需要另外托运不得随身。从之前不久唐
立琪讲述‘大十字’的影响，到最近的暴雨、地震与社会事件，再再表明了‘能量异常’
，而这份能量将要被大量‘显明’。
从身心灵的角度来看，所谓的‘身’，指的是我们的‘身体’，‘心’指的是‘思想’，
‘灵’一般被称之为‘心’，但不是思想的那个心，而是灵性、神性、大我。身体受‘需
求’的影响，饿了要吃、渴了要喝、冷了要穿。这是基本需求。所以它被摆在‘身心灵’
里的第一位。‘思想’则受欲望摆布，我们的思想一定有个引发的动机，那个动机就是欲
望。这个‘欲望’和身体的‘需求’强度比起来有过之无不及。正面的、有助益的欲望可
以帮助人们建立丰盛美好的人生，负面、伤害的欲望则必定害人害己。
你会为了吃顿美食千里迢迢，买件新衣趋之若骛或是为了性欲坐立难安费尽心思，这些都
是正常的，不需要用‘道德’来框住自己进行批判。这不过就是属于‘身体’的基本需求
而已。人人有一付身体，人人有这些‘需要’，再道貌岸然的人也会受到食欲性欲的影响
，甚至夜不能眠。很多人在修行的道途上屡屡跌倒就是因为胜不过这些‘身体’的基本需
求。
但你要知道一件事，所有的开悟者或是大师，没有一个不是在这些事件上摔得够重、
错得够多而能成就，正所谓“烦恼即菩提”。差别就在‘心’，也就是‘思想’。
思想和灵魂一样无形无相，所以常常被搞混，很多人分不清‘心’和‘灵’的分别，甚至
以为思想就是灵魂。多数被头脑掌控的人是如此的，而头脑也会巧妙的对此进行掩饰，好
让你看不出来。好让它可以继续当老大掌控你而让你忽略背后真正大能的‘灵性’。如果
你人生的苦头吃得够多、够久，或是你天赋异禀，你就能注意到‘头脑’和‘思想’的诡
计。那些它们创造出来的‘欲望’是怎样的让你祸不单行、事倍功半、悔恨交加。我可能
说得太重了，但你可以检视你的人生，当你总是不计一切代价的要去实现你的欲望，尽管
嘴上不说，可你最后总会为你付出的代价或别人为你付出的代价而心生懊悔。因为‘欲望
’是个‘动机’，行动需要动机的力量，通常那个力量若是正向的、对人有益的，多半老
天会助你一把，若是负面或自私的，老天也不会叫你停手，但是你一定可以从过程里不顺
的征兆知道这一点。悟性高的即时回头，悟性低的一意孤行终至沉沦。
过去你以为你是你的身体与思想，其实你不是！真正的你是藏在身体与思想背后的灵性。
只是你总是让身体的需求与思想的欲望作主。你或许看了一些身心灵书籍，了解‘灵性’
的存在却仍是挣不开‘身心’的掌控。所以圣经上有言：‘我所做的，我自己不明白；我
所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。’、‘立志行善由得我，行出来却由不得
我’。这些都是告诉我们其实深深受到‘身体’的需求和‘思想’的欲望所掌控，然后每
每在事件过后悔恨交加。现在他们俩有个大家熟悉的名词叫做‘小我’。
制服小我有两个方式，一个是喂饱它，尽其所能的满足它想要的。借由最后产生的苦果领
悟出背后更大的灵性力量而放弃继续喂养小我。另一个则需要高一点的力量，借由自觉而
生出的意志力，配合悟性和老天的帮助达到‘降伏其心’。听起来很难，但其实你只要把
焦点都放在你的‘神’上就可以在行为和思想上获得大大的改变。这不需要宗教，只需要
有信仰，但这也是为何许多宗教可以改变人心的原因。因为宗教里的神是你内在性灵之神
的‘外投射’，内在聆听这位性灵之神的话语或借由祂的大能，‘小我之心’确实可以得
到降伏。
只是多数人在宗教上依旧以‘有求’和‘交换’的迷信作为寄托，并非正信，正信的宗教
只有感恩与实践。既无正信就无法借由这些宗教悟出自己内在的力量，更遑论应用祂。绝
大多数的人都是选择‘喂饱小我’的方法。让自己在名利海、欲望海中追寻、浮沈。只是
人一旦活在能满足一切需求和欲望的状态里，小我只会更盛，欲海只会更深，难以脱拔之
下而‘灵性’则更沉默。佛陀说：‘世人皆具如来德性，只因妄想执著不能证得’。在这
个金钱就能满足一切需求与欲望的时代，追求之前妄想执著，追求之后贪恋沈迷。若不知
善用财富则‘富人进天国比骆驼穿过针眼还难’。不论贫穷富有，许多人直到苦酒满杯或
发现这些都无法获得真正的满足快乐才决定停止