※ 引述《lookworld (BeingInLove)》之铭言：
: 这阵子比较空闲，拿了这两本书来看，
: 与神对话是我原本就很喜欢的一本书，
: 虽然迟迟没有看完、但里头有很多内容都会让我觉得很温馨，
: 会让我觉得有"这真的是我心目中的神会说的话"之感。
: 告别娑婆则是听过很多人推荐，
: 目前我只看了一点点，但已经遇到一些疑问，
: 想上来问问两本书都有看过的板友。
: 在与神对话中，神跟作者说这世界的所有东西没有一样不是他的创造，
: 包含我们的身体、幽默感、甚至是我们所认为的罪恶；
: 但是告别娑婆里一开始就点出，这世界并不是神创造的，
: 甚至是人的身体、这种容易坏损的东西，怎么可能会是神的创造。
: (很抱歉我不记得原文，但大概就是这意思)
: 不确定是后面还会有所解说，还是我对娑婆世界的说法有误会，
: 我觉得这点让我产生蛮大的阅读障碍，
: 因为在我的信念里是比较倾向"没有一样东西不是神的创造"的...
: 有搜寻过板上关于告别娑婆的心得分享，
: 但没有提到这部分的问题，
: 可是...我又觉得这是一个很大方向的"基本"，
: 且我看书较慢，无法那么快翻完整本，
: 希望有板友愿意分享一下"这是怎么一回事呢?"
: 谢谢
与神对话较符合传统思想者，因为传统宗教或相关的信仰、习俗等，
大多认为神创造了这个世界的一切，所以较能接受与神对话。
而且我们所处的世界是二元性质、对立的状态。
许多人生的问题会想依靠有个神祕的力量或话语来引导。
因此与神对话会畅销也不是没有原因的。
而告别娑婆是奇蹟课程入门的其中一本，较不符合传统思想及
新时代的需求。
所以把告别娑婆、奇蹟课程认为新时代的领域是件很怪的事。
这二本书较符合原始佛法。
佛学认为神没有创造这世界，一切都是众生的心所营造出来的幻相。
在告别娑婆里，神也没也没创造这个世界，这个世界跟神无关。
虽然神创造了祂的圣子，但圣子因一念之差(妄念)而营造出这个幻相世界。
这个幻相梦境是不存在的，跟神一点关系也没有。
在神的境界里是不存在这个幻相。
就像你上次在做梦，当你醒来后，你仍完好如初，那个梦里的一切就消失了。
好比说，你妈生了你，但你妈可没生了你那场梦中的世界，
她看到你在床上翻来翻去，猜想你是在做梦，所以她会在床边
跟你说“宝贝，那个梦不是真的，真实的你仍然完美无缺，醒过来吧”
这就像是圣灵的天音在你"床边"传达讯息的道理是一样的。
有个逻辑可以探讨一下...
真神是真理，永恒不变，祂是完美的爱、平安、喜悦、圆满。
那么既然是真，怎会创造出这个幻相世界的一切呢?
要是祂创造这个疯狂的世界，那表示祂就不是真理，
而且祂还会变化无常、阴晴不定，随时都会讨伐你的生命、命运。
祂要是创造这二元性的世界，那么你就没有家可以回，也不必修行了。
因为这个世界就是祂创造的。
要是祂创造这个世界，那么又要你"回家、寻找真理"，
那么祂创造这世界就自相矛盾，否定自己的创造。
经常有人说神创造这世界一切，但又让众生生死轮回、受苦难。
又一且给你美好、另外又给你恶运。
因此会有人说这是神要给众生学习成长。
这个思维的确是建立在神创造这个世界。
问题是神只会创造完美，并不会创造变化、捉摸不定的一切。
要是祂创造不完美之物，那表示祂本身也是不完美。
所以佛教徒是很否定这种二元性质的神，
因为这种神充满妄念、变化无常的。
认为神创造这世界，还有一些怪现象，
例如某人听到"神"要让他去消灭这个民族、那个民族。
某人听到"神"要发动世界末日来惩罚众生、
某人听到"神的旨意"要让众生受苦难、牺牲。
试想，这样的神会是你要的吗?
我从小到大的环境，也是受到这样的"神"的观念所影响。
但过程中我开始质疑了，认为那根本不是神的旨意。
之后有稍为接触新时代领域，对神的诠释有稍为好一点点，
到了告别娑婆、奇蹟课程后，对神的诠释我很满意。
不过看个人的接受程度，你觉得哪个诠释对你有帮助，
就学那一套。毕竟每个人都有自己的接受程度、喜好。

你的说法把奇蹟课程的精髓都说出来了 ！我跟原原po相反 是我看了告别娑婆后会觉得阅读与神对话有障碍 ＸＤ

推一下奇蹟课程的精髓的部份说的很好~但其他的部份其实描述的比较像是传统基督信仰，而不是与神对话跟新时代

"神的造物必定完美"但神造出圣子而圣子的妄念(不完美)造出不完美的二元世界？圣子是神所造 但圣子的不完美都与神无关这是我始终看不懂告别婆娑的关键

圣子没有不完美 这个不完美的梦不是真正存在

圣子没有不完美，只是忘了对“分裂一念”一笑置之，也因之梦出这个幻相世界，但幻相的不完美其实与上主及圣子都无关