王者的风范,左右世人眼光;王者的典型,永屹时代尖端-众心服之,但因其器量过人
职业摔角,一种根源于精神与灵魂的运动,藉肉体与力量将之发挥至极限,并且超越。
古代所谓的大诗人、大文人,其诗文不轻出,出辄篇惊四座,正如诗圣杜甫所言:“语不
惊人死不休”;而在现代,对于职业摔角选手而言,大招式不随意出手,即技不轻出,所
谓“留情不动手,动手不留情”,也正是崇高武德的展现之一。
无有学养而专务逞才之人,其言必也千篇一律,以华美文字炫人耳目,以其无真气故,近
乎枯槁,久则乏味;而如大家所读先圣大哲、诗人文豪之作,其言必也沁人心脾,以其所
见者真、所知者深故,即有真气,吟绎数过,其味益出,赏翫千回,余韵犹存。职业摔角
是否有亦复如是之处?处在这大千世界,外在诱惑愈来愈多,人也愈无法寻找自己所真正
需要的“真实”;唯有在夜阑人静时,回到心灵的深处,用最真切的感性,来品尝自己所
欣赏、所执著追求的事物,是否如同极品好酒,愈陈愈甘醇?诗、词、文创作的最高境界
,在于“意、境两浑”,而职业摔角的最高境界,我想则是“心”、“技”两浑了。作为
一个王者,不自吹嘘,内涵自然饱满;其威德,自然震慑人心。
对于职业摔角的喜好,大其心、溯其本,并超越以观之。子曰:“以文会友,以友辅仁”
,而于今因时代转变,则有“以球会友”、“以棋会友”、“以乐会友”、“以摔会友”
等不同的状况,然而“以友辅仁”却是千古不变的道理。试想我们在人生各阶段、各领域
结交的不同朋友,是否都应该在与他们相处的过程中,学习一些生命中智慧的资粮?若于
其间排斥异己,那么,因喜爱该领域事物而结交的初衷何在?崇尚职业摔角,喜欢球类、
乐于阅读,其实都只是生命中所接触的一环,当然有人在其中追求人生的意义,这也是极
致的展现,而在其间与朋友相互学习,修养自己,那也是极致的展现。如果在生命中,我
们都只将事物侷限于一点以观,而这一点与生命意义比起来,是否显得小焉者耳,微不足
道了呢!小哉(器量、识见狭隘窄小)儒者,古人不为;小哉摔迷,我想今人也是不为的
吧!
王者器量弘深,姿度广大,其风采器识,以气度被形容,用智慧来展现。自信和从容,尊
荣与内敛,俱根源于扎实的才华智识与心灵深度。延续职业摔角精神的极致传统,将沉稳
的外在风格与坚实的内在涵养,锻造并焠炼出最完美的结合。深沉稳重的识见格局,坚强
刚毅的精神修养,令王者举手投足间尽收世人眼光。
人应在生命中寻找追求那独一无二的自我,而王者则在其间树立他独一无二的风范,展现
其独一无二的胸怀。