迎新办演讲是有点奇怪。以前在台大最有影响力的社团是学术性的
社团，觉民学会是经过一些征选与面试才能进来的菁英社团，当时
进来的同学都最关心的是国家社会，想要为国家社会尽一份心力。
现在大家比较倾向个人主义，不太关心社会，各位同学好像在这一
点看起来比较像异类。可是你知道，道高一尺，魔高一丈，你骂政
治人物做不好，希望这样就能够改变台湾的政治没什么用，差的立
法委员还是一样由我们这群人所选出来的，所以除非人民自己的观
念改变，不然没有改变的可能。我年轻的时候有个想法，我不要期
待太阳会自己升起来，成功会从天上自己掉下来。我希望听听大家
对社团的意见，或有些什么问题都可以提出来。
冠喆：我参加这个社团，其实是有点希望对这个社会能够有影响。
但我不知道怎么影响。
答：有人说学校里头不该谈政治，但是政治其实影响我们每一天、
每一刻、每一个人。如果学校里头不讲政治，那么你要怎么生活？
我们今天，哪个人的政治立场是中立的？人一定会有立场，只是在
自由社会中，你必须要遵守一定的规范。我认为我们对政治不该冷
漠，我们不只有权利决定，更有责任来决定政治。你刚刚说到无力
感，我们确实在生活中常常会有这样的感受，但这其实是太过关心
我们自己，只考虑到自己的需求所导致的结果，但如果我们能够认
清自己，不要太过在乎结果，就能够比较不会出现这些无力感受。
我最近读柏拉图时感受很深，他为什么不太愿意有奢侈品进入理想
国？因为有这些东西，就会有分配不公的问题。我现在常常跟我孩
子说，人不要自私自利。现在这个社会里头常见的现象是，有心者
无力，有力者无心；你如果期望不要太高，不是为你个人着想，而
且尽心尽力去为别人做些什么，那么就不会有无力感。我知道自己
要做什么，我能够这样去做，目标也不用订得太高，我就不会有无
力感。
上官：老师好像很能够认清自己，也很享受自己作为知识分子这身
分。我想我们现在每个人都有一些本分该尽，但老师对商人的本分
有什么见解？
答：不是说商人就会没有气质，商人其实对社会影响很大。一样是
商人，有什么不一样？没有嘛，好人坏人不分职业嘛。不用担心说
非得读什么科系，才能怎么样。
问：老师刚刚提到柏拉图，但如果我们人生活没有欲望会不会失去
目标？
答：理想国中不是说不要所有的欲望，而是说对个人的财富、享受
等等私欲要加以节制。孔老夫子说：“不患寡而患不均。”柏拉图
也是这样想才不太愿意奢侈品进入理想国。人当然要有精神追求，
但这跟私欲不同。结果跟理想是两回事，我们会有崇高理想，值得
我们一辈子追求，但结果如何那又是另一回事。谋事在人，成事在
天，不需要把结果看得太重。
问：老师是说目标要拉远吗？
答：不是这样说，有些能控制的你能控制，不能控制的当然你无法
控制。你在能掌控的部份尽力就好，在这一点上承认人的能力有限
就好，不要被结果的想法限制住你。这样的话，你对所得的成果会
比较能够满足。对目标的追求如果没有办法达到，可以检讨缺失原
因，但如果能够不做不切实际的预期，那生活会幸福得多。很多年
轻人在年轻时候，不是有理想，而是充满梦想与幻想，这种种都是
不切实际的目标。但是年轻人其实是可以有理想的。
上官：老师怎么建议我们找寻自己的定位？
答：我第一个建议就是建议大家多多参与社团。你在经营社团的过
程中，会慢慢自我理解。另外，花点时间读书与内省也很重要，因
为这跟你的生命连结在一起，这是不管是不是念哲学都会碰到的问
题。要让自己成熟的关键，是把自己放在一个有挑战的位置上。我
年轻时常常会压力很大，给自己一堆口号，要自己做个好人，自己
也很内向。但我后来念哲学，而且逼自己有机会就要上台讲话，一
次次对自己进行挑战，这其实让我成长很多。语言表达能力其实也
是非常重要的练习。
上官：老师对爱情的观点如何？
答：其实谈恋爱跟生活应该要一样。如果一开始就一对一的交往，
那日子久了一定会腻。例如我跟我太太，当时我跟她在交往时，她
一开始避之唯恐不及，可是在交往的过程中，除非你是谈著玩的，
要不然认真谈的时候，你应该是在任何时候都表现出你自己真实的
样子。我认识的女生，不管她再怎么漂亮，只要她自私自利，我理
都不想理。我之前当记者，后来有一阵子跑影剧新闻，我现在跟很
多导演交情不错，但有些影星我觉得她对社会没有贡献，我就理都
不想理了。弥尔说，个人是社会的条件。如果对自己有正确认识，
那不管对社会贡献也好，谈恋爱也好，都能够成功。
问：老师可否说说与人相处的观点。
答：你跟别人相处的时候，不能只考虑自己，还要顾虑别人是否有
道理。你不一定要全部否定别人意见，但别忘了别人的意见可能也
有道理。我觉得辩论不是问题，但是重要的是要讲理。
问：那家人间可以谈政治吗？
答：当然可以啊，但是要讲道理。民进党执政后有个好处，大家会
认清楚坏人不分党派。你如果老是把自己当主人，有排他性，那当
然很容易跟人家动怒，与人不和。你如果跟其他人讲道理，那是你
会占上风，如果你懂得用什么方法。
问：老师对独立的看法如何？
答：你现在实质上已经独立了，现在口头上喊独立有什么好处？除
了口头爽有什么好处？在国际局势上我们必须面对现实，你不解决
与大陆的问题，那就是呆子。你没有必要挑衅流氓，但是你可以透
过自身条件跟他合作，那这样有什么坏处？今天很多人说反对中国
大陆，是因为怕到时候自己的生活变差，可是这样很自私自利。事
实上，如果时间拖得够久，我们台湾在政策上一定会赢。到时候是
我们统战他们，不是他们统战我们。
上官：我想问两个问题，一个是东西德统一，不知老师看法如何？
另一个是老师刚刚说台湾是大陆的灯塔，香港澳门又是什么地位？
答：因为一国两制的关系，所以香港澳门跟台湾不同。东西德跟台
湾大陆问题也不一样。我们台湾过去是经济发展导致政治开放，大
陆那边其实也会有类似的情形，现在已经有这样的倾向了。新加坡
能够强人统治，主要是因为领导者一向都不错，但那样的社会有些
危险，因为如果领导人不好那就很可能很差。台湾在制度上可以说
是华人世界中最好的。大陆贪腐问题现在非常严重，所以像新加坡
那种小国寡民才能行的专制统治不太能成功用在大陆。人治社会就
有这样的困难。
问：那法治制度有多少种类给我们选择？
答：法治其实只有一种，就是用法律来规范政治运作。只是我们现
在是在民主制度底下进行法治。现在的重点在于公民的深思熟虑，
人民才能够真正地作主。
问：如果没有深入参与政治，没有立场说什么。我们现在念了一些
理论，跟实务好像没办法结合？
答：因为台湾的问题不是制度问题，大部分是人的问题。现在说单
一选区两票制比较好，但是这样能够让多元具有代表性吗？在一个
多席次的地方，才比较有可能有多元的不同意见出来。所以台湾现
在的政治问题其实是哲学问题，不是制度问题。现在我们常被政治
人物操弄，却忘了我们其实应该要肯认多元自由。政治系讨论的方
向其实不太考虑到真正的问题，或许在制度上是有一些问题，但不
是真正重要的问题。政治系很会说我们现在是怎么样，却不告诉我
们现在该怎么样，但那并不是关键问题，而是次要问题。如果我们
人的观念价值不对，选择的制度当然会不好。
问：现在有人说司法已死，老师认为法律现在有什么问题？
答：其实也是哲学问题。法律系现在很不重视法哲学。之前赵建铭
医师犯法，有读者投书报纸说只要严格执行法律就好。但是谁来严
格执行法律？如果没有道德，那谁来遵守法律？现在法律教育其实
很多是讼棍教育，如果你法律系不教伦理学，那这些教出来的律师
会不会钻漏洞？关键就在这里。我们要教导老百姓的东西不是法律
条文，而是法律的精神是什么。总统有法律上的豁免权，事实上是
要总统表示尊敬，希望他不要违法，而不是希望他能够在这里偷鸡
摸狗。这就是问题。美国大学毕业才能念法律系，因为希望你有一
定的基础教育训练后才来念法律。台湾现在这样的教育制度，其实
比较不好。大学不该是职业教育，这些职业教育是大学毕业后才该
学的。我希望法律系的学生多多上些道德伦理与逻辑相关的课程，
不要只念法律系的东西。