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˙ 讲题_ 以社区之名：九零年代的本土认同与草根民主 ˙
˙ 【在意识报，与新生代知识份子谈社区行动】 ˙
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˙ 讲师_ 杨弘任 (阳明大学科技与社会研究所助理教授) ˙
˙ 《社区如何动起来》作者 ˙
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˙ 时间_ 2009.10.28 晚上7:00-9:00 ˙
˙ (讲纲原于 2009.10.16“野百合二十周年专书合作”聚会提出) ˙
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˙ 地点_ 台大新生大楼204 ˙
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˙ 1. 给我一个生命共同体 ˙
˙ 1993 前后 ˙
˙ *宜兰绿色执政经验(1990s 之前)、新文化运动(1989 新文化杂志“台湾命运共 ˙
˙ 同体的终极关怀”)、城乡参与式规划、国族认同危机与生命共同体的提出 ˙
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˙ 2. 新港文化运动与美浓反水库 ˙
˙ 1987-1994 ˙
˙ *新港是无对手的文化改造；美浓是质疑无限度发展取向的回乡运动 ˙
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˙ 3. 知识下乡与社区大学 ╰╯ ╰╯ ╰╯ ˙
˙ 1998 至今 ˙
˙ *社大与地方知识份子的集结、社大与地方知识的升华 ˙
˙ ˙
˙ 4. 文化转译与草根民主 ˙
˙ 1997 前后至今 ˙
˙ *看到派系社会，经营草根民主 ˙
˙ ˙
˙ 5. 社区的挑战 ˙
˙ *社区运动行动剧码制式化的危机(国家补助的得与失)、 ˙
˙ 社区公共参与的高峰与退潮、持续的城乡流动与全球化威胁 ˙
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˙ 6. 知识份子能做什么？ ╰╯ ╰╯ ╰╯ ˙
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˙ *知识份子或青年行动者，在学期间能做的事、毕业后能做的事 ˙
˙ 在学期间，校园做为一个社区，特性与侷限在哪里？下乡的必要性？ ˙
˙ 毕业后，职业角色与社区行动的可能性在哪里？ ˙
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˙ *典型社区：全面性的面对面互动、空间化的时间感受、血缘地缘祭祀圈盛行 ˙
˙ 过渡社区：局部性的面对面互动、网络化的讯息过录、 ˙
˙ “网络乡民”行动方式、四年后必定离开、四年间成员不断汰换 ˙
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˙ *知识份子的行动参与：解放政治到生活政治、 ˙
˙ (反威权)公共知识份子注定隐没、寻找次政治知识份子与生活政治的有机关连 ˙
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˙ 学生意识　所以成事　 ˙
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