楼主:
all6058 (Alex)
2024-05-26 22:12:55我们敬爱的学务长朱士维老师大大 于学生会谈自曝其没在看PTT
认同+1 这里真的没什么好看 可4我就是不想发dcard或交流版
先附上https://www.ntu.edu.tw/about/song.html
我对校歌曲调没什么意见 还可以
但昨天毕业典礼 投影幕上有我第一次仔细看校歌歌词
发现有个地方有点奇怪
“近看蜿蜒的淡水
他不舍昼夜地流动
正显示我们百折不挠的作风”
淡水是指淡水河，他不舍昼夜地流动不是因为重力 z=(v^2)/2g吗？
如果没有足够的大气压或位能差 可能就变成气体或停止流动了
不管怎么说，不舍昼夜的流动不是因为他自己而是外力
怎么能显示我们百折不挠的作风呢？
照这段的意思解释，好像没有外力的帮助，台大就不会移动了，是不是在偷臭台大
各位怎么看？
作者:
unmolk (UJ)
2024-05-27 00:21:00有趣 建议寄信给他
先说声毕业快乐～ 这篇有点意思～ 不过我更想知道为什么毕业歌要连唱两次百折不挠的作风 一般的歌曲都不会像这样两段同样的歌词连唱 每次唱校歌唱到这里都觉得有点拗口
作者:
eddy13 (eddy)
2024-05-27 09:52:00作辞者就文组呀，那年代应该连国中理化都没有吧不过重力这件事是互相的，水自己也有
河水被大气压着流 学生被课业压着走 这不是很合理吗
作者:
wolffy ( )
2024-05-27 18:40:002楼 我自己感觉是新白话运动的风格
感谢w大回应～楼主就硬要po这里R 在硬要面前 逻辑什么的根本不重要
他想表达的应该是河流遇到弯道就像人遇到困境一样会持续流动
作者: shaqiantsai 2024-05-31 01:24:00
作词只要考虑意境就好了 根本不管那些物理原理吧zzz
按照同样逻辑，前一句 "那玉山突出云表" 的身高也是先天的条件，不是后天的努力。原词句的两个象征物都是取先天外观的象征，而非后天努力的成因。要取事物的象征本来就只能从外观来比拟，背后的成因本来就只是物理现象，不可能有人类行为/动机的成分在其中。不过原 PO 提出这个观点确实有趣，值得嘉许
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。 ’这是用这个典故啊这其实就是拟人化的譬喻而已可译“（时间）的流逝就像这样啊，所以我们也要不舍昼夜地努力。”就像楼上说的，本来比喻就是两者之间有相似性就可以成立，一堆语言学家都讨论过隐喻的机制了你说水往低处流，孟子就说“人性向善，犹水之就下”，依照你的逻辑孟子的比喻也不能成立啊（人性向善跟重力根本无关）告子说：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 这就是基于自然观察的比喻，依着你的逻辑也不能成立，因为水往东西流也是地形、重力导致，人变好变坏跟重力无关。这样吐槽不觉得你很无聊吗？
作者:
GGFACE (ggface)
2024-06-19 09:36:00楼上你的举例就只是说明了中国为什么会落后 因为全无逻辑
作者:
j0987 (jordi)
2024-07-12 04:56:00推
作者: yunf 2024-07-16 14:33:00
这又要回到定义什么是河 原po描述的其实是水在河道中受到力的影响 但我们普遍认知的河就已经是综合了我们眼见的现象！其实这就只是一个文化上的落差 你硬是要把英文转换成中文或者是中文转换成英文翻的一字不差你会发现到最后是不伦不类古时候还有些人会去学人家走路到最后连自己原本怎么走路都忘了用爬的爬回家！我们的祖先在力学还不普及的年代就发明的筷子我们学习新知识很好但记得不要忘本不然到最后你连自己原本会的都忘了
这完全地说明了无文一词的定义， logus 作为后世logic的没有逻辑只是“没有听懂”比较"骚"的代名词罢了，而不是较有道理~ 形式逻辑的失语症，就是这个长相。