※ 引述《dezuphia (泣离)》之铭言：
: 今年机械系大学甄选入学，
: 综合评量笔试最后一题申论题内容：
: 5. (20%) 前言： 我们生存的自然中，有许多自然的律，例如：天上有光体，
: 可以分昼夜，可以做记号，定节令、日子、年岁，有晚上，有早晨，这是
: 自然中时间的律；地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从
: 其类，果子都包含着核，这是植物由种子孕育生命的律。社会中也有许多
: 律，例如：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，家庭是由一男一
: 女、一夫一妻组成，这是社会与家庭的律。工程师的创新不能违反自然的
: 律，社会的和谐不能违反社会的律。虽然有些例外，但以下的问题不讨
: 论例外的情况。
: 问题：请以“工程师的社会责任”为题，在100字以内，阐述一件工程师应
: 尽的社会责任，以及这个责任所应尽的自然或社会的律。
: 这个题目不是开玩笑，是真的，可以在机械系网站上找到：
: http://goo.gl/8RtRuP
: 这会不会有点离谱呀.....
: 前面那段青草菜蔬GOOGLE了一下，
: 还是圣经里创世纪那章直接抄下来的....
我毕业快三年了
但还是记得
我为了要补足通识一个section(我忘记A几了)
连续修到两门工学院的通识课
都是一群具有基督教信仰的老师合开的课
人员重复性很高
或许是信仰很虔诚的关系，老师们讲话不自觉分享他们享受到神的恩典的故事
或是说邀请学生在@这一节(因为大多是5、6节上课)来看影片、听讲座、听分享
但实际上呢? 都是很基督教的内容
对于基督教来说，我是个异教徒
虽说我对基督教也没有特别的喜好或厌恶
但是我总觉得其中有些老师们太过热情了
很想分享自己的喜悦给人，可是无法让人很舒服的接受
(当然也是有好的老师，不会让人感冒)
后来，我又修一门通识课
A1的路易斯名著选读
开课的台湾神学院林鸿信院长，第一堂课就开宗明义说自己是神职人员
路易斯名著偏基督教文学
但是林院长讲课不会刻意宣传要大家参加教会活动
或是刻意分享神蹟、神的恩典之类的
而是就逻辑、哲学、文学的角度，去剖析人一生所面临的生老病死
一个学期下来，收获良多，获得不少启发
之后看纳尼亚，也不只是单纯把这本书当作儿童读物了XD
回过头来，看这事件
工学院这两门通识课(我想有修过的都知道我在讲哪两门)开了很久
也不是说这课程完全不好
但总觉得会让人不舒服啊
有种在台大门口被人拉去听传教的感觉
今天在考题上出题的是不是那帮教授们，我不知道
但是，台大的确有些老师会把个人宗教信仰跟教学混在一起了
但这些老师这么辛苦传教
却不如一个院长开的一堂文学课
问题出在哪里?
就出在宗教上的程度
两者对基督教教义的体认深度不同
两者的修为层次也不同
这些老师们只是狂热的信徒，但院长可是将教义贯彻到言行上
今天爆发这种事，或许可以让台大校方稍微关注一下长久以来存在的问题吧?