课程名称︰楚辞下
课程性质︰群组必修
课程教师︰吴旻旻
开课学院：文学院
开课系所︰中文系
考试日期（年月日）︰105年4月21日
考试时限（分钟）：10:20-12:10 共110分钟
试题 :
考试是学习的一部份，借此温习所学、梳理思绪。放轻松，看清题目。
以下题目原则上全部作答，然每人才略不一，
犹如“子建思捷而才俊，子桓虑详而力缓”，
因此同学如无法全部答完，可自行选择回答题数。
不必抄题，不必依序回答，
但须清楚注明题号与配分（请配满一百分）。教师依该比例给分。
当然，配分愈重，作答的深度与份量也应成正比。
希望你思考犀利，大笔淋漓！
一、〈远游〉中，诗人从篇首“悲时俗之破阨”，到最后“与泰初而为邻”，
心境有显著的变化，当中游历四方为其变化之关键。
但是诗人只描写其游历的过程，需要读者自行体会诗人之游历东西南北，
究竟隐喻或表达什么。试着借由对屈原的认识，以及自己的想像与揣摩，
对四方之游提出个人之诠释。
二、方东树《昭昧詹言》中〈解招魂〉一文对于《楚辞‧招魂》提出颇多个人看法
，节录如下，试评述其见解是否得当。
“窃以创意创格造言，未有佹于招魂者也。乃数千年文瞢闇，
曾未有却揭其本事者。故或以为原所作以招怀王，或以为宋玉做以招师，
是皆泥题目字面而滞会之也。窃意‘招魂’者，古之复礼，所亲死而冀其或反，
尽爱之道，祷词之心，其盛意也。屈子以楚之将亡也，如人将死魂已去身，
冀陈忠谏而忘其复存，忠臣之情，同于孝子，故托招魂为名而隐其实。
且以为宋玉招师，则中间所陈荒淫之乐，皆人主之礼体，
非人臣所得有也。吾以为此确为原所作，故其起曰‘长离殃而愁苦’，
愁苦者，非为一己，乃哀国事也。其哀其愁苦何也？哀其外多崇怪，内有荒淫，
其死征如魂已去身而不知反归也。既讽其荒淫，而复以荒淫招之，何也？曰：
此于言为从顺，理体当然也。王者之居，匪同简陋，既言其外之害，则不得不陈其内之乐
，题面当如是也。而极其奢靡，则荒淫意亦在言外。此文用意既隐区迷离，
全用比兴体，岂可以寻常正言直谏之义例之乎？”
三、《楚辞》为中国文学史上重要经典，对后世文学的影响涉及诸多个层面，
试举一二深入阐释之，并以具体文本分析论证。
四、白话翻译
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。
很想跟大家分享老师有趣的答题方式，就放上来了！