看到西太后登场时感到很熟悉，果然是连续剧《走向共和》演慈禧、
贯串2/3剧情的吕中女士（好“中”性的名字……）：
http://www2.sdnews.com.cn/news/yule/2005-6/14_4266.html
很少看对岸剧的同学们（其实我也不常）也许会不习惯一些用语，如
“您（给）瞅瞅”“我瞅瞅”（瞅音丑），其实也就只是“您瞧瞧”
“我看看”的意思。
推 monkey0402 :《定军山》感觉是部伪记录片 03/05 01:34
推 monkey0402 :伪纪录片的定义，可参考： 03/05 01:38
→ monkey0402 :http://dwz.tw/8poc 03/05 01:39
→ monkey0402 :所以...《定军山》的影片性质　是很类似于伪记录片 03/05 01:41
看这部电影的前夜，自己正巧读了《史学导论》（空大版）里同様是
周梁楷老师执笔的第13章〈影视史学与历史文化〉，所以在观影时，
脑中浮现的是与猴儿或许也类似的感受。只是自己才刚刚接触，应该
没有你的认知来得深刻。现在恰好提出这个方向，一方面令人惊艳，
晚上也可带该书过去分享。周老师为已故的逯耀东教授之高足，辈分
不低，而是国内大力提倡影视史学的代表，相信体会良深，应很值得
大家一读的。
该章第一节讨论《返乡第二春》《谁杀了甘迺迪》两部影片，第二节
则集中讨论《辛德勒的名单》。其中对于《谁杀了甘迺迪》的描述，
或许更接近猴儿提到的“伪记录片”，因为该片不仅穿插了真的纪录
片段，还穿插了以黑白且模糊方式呈现的假纪录片段。相反的《返乡
第二春》述说的是宗教战争时代的故事，几可乱真的感觉就不会这么
强烈，毕竟不至于会让观众误以为是当时当场拍摄所得。这部《返乡
第二春》，应该就是秦老师欧美当代史学史课期末作业读本《马丹‧
盖赫返乡记》所改编的电影，所以值得认识一下；加上这部电影在对
史事新诠时更强调了女性的主体性，相信很能提供与李贞德老师交流
心得所用（应早已看过，或至少也披阅过《马丹‧盖赫返乡记》），
何况李老师对古代欧洲女性史也颇有心得。
顺带一提，“伪纪录片”这个中文的名词翻译，我乍看之下，觉得比
"mockumentary"似有更强的价值判断在内？查了一下"mock"的意思，
主要的含意有二，一是模拟，如模拟考mock exams（或迳称mocks）；
一是嘲弄。而“伪”纪录片一词却更带有作伪、伪造（fake）意味，
假使译作“拟纪录片”也许是较为中性的翻译？但总之mockumentary
比起“伪纪录片”较无负面意义，或者说它更强调的负面情绪是在于
嘲弄、讽刺，而非伪造？当然我对此一剧种以及英文本身都不道地，
只是提供一些较直观的感受也供斧正。其实主要想提出的只是凡事常
兼有消极性质与积极意义，对一部作品做消极解读时的“伪记录片”
与提出其积极性格时的“影视历史／史学”，或许也只是一线之隔。
什么是影视史学（historiophoty）？在海登‧怀特（《史家的诞生》
所介绍第二位史家）的定义，是：
　　　以视觉的影像和影片的论述，传达历史及我们对历史的见解。
（转引自周梁楷《历史学的思维》，台北，正中书局，1993，页33。
　是梁老师史导课第一单元推荐书目之一，但我也是到今天才借阅）