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作者: wallacew (围) 看板: TAS
标题: [连署]支持教育部在中小学教育纳入同志教育
时间: Sun Apr 10 06:42:12 2011
【台湾青少年性别文教会（好性会）2011年4月10日声明稿】
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中小学是教导多元性倾向的最好时机
支持教育部在中小学教育纳入同志教育
近日以来，网络上有一个“反对教育部在中小学教育多元性倾向”的连
署避免国小、国中学生从“同性群友期”进入“同性密友期”的阶段，
学习多元性倾向，而造成儿童与青少年在“性别认同”及“友伴关系”
上造成混淆、影响身心健康之发展。连署活动虽声明“不歧视并尊重个
人之性别倾向”，却反对在中小学中纳入多元情欲与同志教育。正如台
湾性别平等教育协会理事长卓耕宇所说，“拆解这背后存在的双重标准
，揭露与反映的又是一桩社会的同性恋恐惧（homophobia）的连署行动
”。
我们认为，依性别平等教育法施行细则，性别平等教育包含同志教育，
反对同志教育，就是在反对性别平等教育。声称反同志教育，而不反对
性别平等教育，是前后矛盾、自打嘴巴。这种忽略儿少同志感受的教育
，造成对同志的歧视与偏见，是不适当的教育。我们应当谴责这种挑起
族群对立、煽动民众相信将同志污名化、将儿少弱智化的论述与连署。
台湾青少年性别文教会等团体，提出
支持教育部从中小学纳入同志教育的十个理由：
1. 重视同志的生命价值：
同志的生命是真实的生命，同志教育就是生命教育，同志教育是最
好的生命教育，不应忽略同志面对逆境成长的生命价值。
2. 减少性倾向歧视的初级预防：
从国小开始进行同志友善教育有利于减少性倾向歧视，与对同志学
生的霸凌，是免于性倾向歧视的初级预防。
3. 正视儿少同志存在事实：
青少年性倾向自我性倾向认同时间提早，需及早正视儿少同志存在
的事实。否定与漠视青少年及儿童同志的存在，是歧视，而不是尊重。
4. 有助减少同志孤独无望感：
同志教育无法将异性恋变回或教育为同志，更有助于国小、国中就
已经自我认同的同志学生自我肯定，而不感到孤独无望。
5. 同性密友期无法解释同性关系：
“同性群友期”进入“同性密友期”只是异性恋中心的想法，很多
同志朋友在小时根本没有同性密友，反而是跟异性朋友特别好。
6. 免于陷同志于异性关系：
有助于同志免于尝试交往异性朋友、相亲、进入异性婚姻而造成两
个家庭的伤害。
7. 同志兴国，情欲无关道德：
反对将异性恋婚姻视为神圣，无论异性恋或同志情欲都无关品德，
从历史来看，同志的杰出表现不但不会亡国，反能兴国。
8. 反对独尊异性恋婚姻：
同志婚姻与家庭也可以是幸福的婚姻与家庭，不是只有异性恋婚姻
的家庭才能成为幸福的婚姻与家庭及人生的唯一选项。
9. 有利了解多元异性关系：
在多元性别的脉络下，更有助于了解多元的异性恋伴侣关系，因此
多元性倾向教育是不可或缺的。教导大家如何正向地面对彼此之间不同
，这才是真正的尊重。
10. 同志友善从小教起：
学童对于同志的歧视与偏见根深蒂固，要消除偏见与歧视已十分困
难，同志友善教育应从小扎根做起，同志友善教育刻不容缓，需要更多
人加入尊重多元性别特质的行列，让悲剧不再重演。
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妳／你是几岁知道自己喜欢的性别是同性、异性、双性或是流动的呢？
妳／你知道吗？绝大多数的人在国中以前知道自己的性倾向认同。
情欲不应当只有单一的选择，不可以抹灭多元情欲的事实，不会因为不教这些事，多元情欲因此而不存在或消失，而是教导大家如何正向地面对彼此之间不同，这才是真正的尊重。
否定与漠视青少年及儿童同志情欲的存在，是默认所有人任何时候都是异性恋的偏见，更是剥夺同志青少年及儿童学习关于自身知识与发展自我肯定与认同的阻力，是导致青少年同志及儿童同志自杀率居高不下的主因。否定与漠视青少年及儿童同志情欲的存在，是歧视，而不是尊重。
1. 重视同志的生命价值：同志的生命是真实的生命，同志教育就是生命教育，
同志教育是最好的生命教育，不应忽略同志面对逆境成长的生命价值。
同志的生命是真实的生命，同志教育就是生命教育，是真实同志在社会
中遭受污名与歧视，在各种反挫中成长、逆境中成长的生命典范，同志
教育是最好的生命教育，不应忽略同志的生命价值，只以异性恋为中心
的性爱与婚姻伦理，是生命教育中的反教育。
2. 减少性倾向歧视的初级预防：从国小开始进行同志友善教育有利于减少性
倾向歧视，与对同志学生的霸凌，是免于性倾向歧视的初级预防。
恐同的学校与家庭环境，会让同志儿童及青少年，在家中变得沉默，遇
到歧视与压迫有苦难言，无法获得学校与家庭的支持，才是让部分同志
身心受创或产生偏差行为的元凶。
恐同、对儿少同志的歧视，让异性恋与同志学生学会的是排除异己，学
会不懂得接纳差异，学会如何排挤、霸凌与开弱势者的玩笑，复制负面
情绪与语言，是暴力行为的温床，是导致社会犯罪问题的恶性循环。
3. 正视儿少同志存在事实：青少年性倾向自我性倾向认同时间提早，需及早
正视儿少同志存在的事实。否定与漠视青少年及儿童同志的存在，是歧视
，而不是尊重。
许多人在国中、国小时，已自我认同是同志或异性恋，只有异性恋教育
并不足以满足所有学生的需求。认为同志教育会使学生混淆，是不相信
学生有独立判断的思考能力，然而实际上中小学生有这样的能力。青少
年有思考的能力，且近年来可以发现青少年性倾向自我性倾向认同时间
提早，青少年早熟是众人熟知的事实，因此，需及早正视儿少同志存在
的事实，更需要早点讨论同志议题。
在面对自己性别与性倾向认同的时候，正好学校能提供多元性倾向的教
育，是最适切的时间，而不是在每个人都经历痛苦的暗自摸索后，学校
才迟迟提供教育，教育应把握最好的时机点。如果什么东西都等身心成
熟再教，那身心成熟前对于这方面的教育是零，甚至给予的是回避、漠
视或恐吓的性倾向教育，更令学生感到不知所措。
4. 有助减少同志孤独无望感：同志教育无法将异性恋变回或教育为同志，更
有助于国小、国中就已经自我认同的同志学生自我肯定，而不感到孤独无望。
过去以异性恋为中心教育没有把同志教育成异性恋，而是让同志花更多
的力气与社会的污名与歧视挣扎，相同的，同志教育的实行，并不会也
无法把异性恋教育成同志，同志教育无法将异性恋变回或教育为同志，
更有助于国小、国中就已经自我认同的同志学生自我肯定，而不感到孤
独无望、觉得自己没有未来。
我们要重视友善教育对儿童与青少年带来正向的影响，无论同志是先天
或是后天，都不能忽略儿童同志、青少年同志存在的事实，他们是能感
受，能听懂大人语言的珍宝，这些儿少同志会长大，他们将成为这个社
会的大人。
同志教育有助于拥有对同性情欲的儿童与青少年自我认同。提早教导同
志教育，可以减少同志学生成长过程中的自我贬抑、心中的矛盾与拉扯
，培养同志成人健全的身心，为国家贡献更多的力量。
5. 同性密友期无法解释同性关系：“同性群友期”进入“同性密友期”只是
异性恋中心的想法，很多同志朋友在小时根本没有同性密友，反而是跟异
性朋友特别好。
“同性群友期”进入“同性密友期”只是异性恋中心的想法，很多同志
在小时根本没有同性密友，反而是跟异性朋友特别好，“同性密友期”
的说法忽视多元性别的经验。
自青少年认同发展理论发展出的“同性密友期”、“情境性同性恋”、
“假性同性恋”的论述，视青少年同志为“认同的过渡”，甚至可以“
及早发现，及早治疗”，劝导青少年不要太早为自己贴上同性恋的标签
，使教育辅导工作者无法正视青少年同志的同性情欲(陈俞容，2002)。
期待青少年同志多与“异性”接触，以发展“正常的异性恋”关系，“
同性密友期”的观点，早为青少年决定了“异性恋”的认同方向，而不
给青少年同志肯定与探索自己性别／性倾向认同的机会。
异性恋默认的影响，也可以造成“异性密友期”、“情境式异性恋”，
有问题的是“异性恋默认”、“单性恋默认”，而不在“情境的”或是
“一时的”。“犹豫、疑惑、不确定”并不代表不好，反而意味着流动
与探索的可能性。“同性密友期”是在没有双性恋、疑性恋概念下，所
生产出来的产物，落入非异性恋、即同性恋的单性恋逻辑，忽略性别与
性倾向认同的多样性。
尤其是性倾向的认同不只是同性恋、异性恋，像是“双性恋”或“疑／
流性恋”认同的背后，正呈现不同时空，每个人的情欲可能随情境与对
象的改变，不会只固定喜欢同性或是异性恋，不会全然固定不变，又何
来“同性密友期”的说法？对很多人来说，喜欢一个人，受任何性别吸
引，都是很情境的，每一次不同爱恋经验，都有自己独特的性别／情欲
流动的脉络。
“同性密友期”默认人一生的发展，只有一小段时间是会有亲密的同性
关系，忽略同志一生都处在以异性恋为主流，在儿少时期被不认可，尤
其被异性恋主流所忽略的感受，这不但没有多元性别的观点，“忽视双
性恋与疑／流性恋”的经验，这是带有强制异性恋与否定儿少流动的性
别／性倾向认同的观点。
6. 免于陷同志于异性关系：有助于同志免于尝试交往异性朋友、相亲、进入
异性婚姻而造成两个家庭的伤害。
庄明贞（2003）认为教育实务工作者需要以多元文化主义观来拓展单一
文化的霸权观点，进而协助学生形成新的文化认同。更进一步地说，当
我们发现了某些适合的视角与议题来帮助学生寻求新的认同时，还有待
论述空间的建立才能让这样的知识得以发展。
多元的教育，有助于认识与探索，减少偏见与压迫，有助于同志免于尝
试交往异性朋友、相亲，减少被迫走入异性恋伴侣关系、婚姻关系而造
成两个家庭的伤害。
7. 同志兴国，情欲无关道德：反对将异性恋婚姻视为神圣，无论异性恋或同
志情欲都无关品德，从历史来看，同志的杰出表现不但不会亡国，反能兴国。
同志情欲无关品德，异性恋情欲也无关品德，不应当视异性恋情欲或同
志情欲哪一个比较高尚，反对把异性恋视为神圣、唯一的价值。视同性
关系的性较异性关系的性危险，是对同性性关系的歧视，而不教导安全
性行为，更会提高未婚怀孕、性病传染的问题。
长久中西历史一直存在同志的历史，有许多同志认同的有成就者，例如
柏拉图、达文西、米开朗基罗、拜伦、南丁格尔、约翰纳什、艾尔顿强
、白先勇、邱妙津、张国荣、陈俊志、周美玲、利菁等历史与近代知名
的同志，带给社会重要且杰出的贡献，历史告诉我们的事实是，同志不
但不会亡国，而且能兴国。
8. 反对独尊异性恋婚姻：同志婚姻与家庭也可以是幸福的婚姻与家庭，不是
只有异性恋婚姻的家庭才能成为幸福的婚姻与家庭及人生的唯一选项。
良好的“婚姻与家庭”教育，是教导不同形式的多元家庭，都能有好的
婚姻与家庭的品质，而不是忽略同志婚姻与家庭存在的事实，甚至视为
问题。多元婚姻与家庭也可以是幸福的婚姻与家庭，不是只有异性恋婚
姻的家庭才是幸福的婚姻与家庭及唯一选项。只有教异性男女关系、异
性恋婚姻等内容，也会造成同志与跨性别学生性别与性倾向认同的混淆。
9. 有利了解多元异性关系：在多元性别的脉络下，更有助于了解多元的异性
恋伴侣关系，因此多元性倾向教育是不可或缺的。教导大家如何正向地面
对彼此之间不同，这才是真正的尊重。
如果说青少年期是“同性密友期”、“少年情怀”、“重色轻友”，难
不成可以说青壮年期是“异性群友期”、“异性密友期”，那所以我们
为了避免成年人在“异性群友期”、“异性密友期”的阶段，因学习了
异性恋的相处模式、亲密关系等观念，而造成在“性别认同”及“友伴
关系”上造成混淆，误以为婚姻、守贞及婚后守约能带来幸福，而影响
身心健康之发展，我们是否应该禁止成年男女交往与异性恋婚姻？或是
我们应当在异性恋婚姻为中心的教育中，提供必要的警语，避免诱拐儿
少进入异性恋关系，误以为真爱教育会带来真爱与幸福？
同志教育对异性恋的益处：
● 发现不同性别与性倾向带给个人不同的主体经验。
● 了解社会的偏见与污名如何影响个人的身心发展。
● 理解同志朋友的需求，学习同理与关怀差异。
● 使异性恋学生与多元性倾向的同学建立更良好的人际互动。
● 减少因为不了解、偏见与歧视而造成无心的伤害。
● 从同志经验学到多元且丰富的生活面向与经验。同志教育有利于让
学生看见差异，看见与自己不同的人的生活差异，学习尊重，培养
看事物的不同观点。
● 在帮助学生与社会大众的性别教育过程，我们发现：在多元性别的
脉络下，更有助于了解多元的异性恋伴侣关系，因此多元性倾向教
育是不可或缺的。
10. 同志友善从小教起：学童对于同志的歧视与偏见根深蒂固，要消除偏见
与歧视已十分困难，同志友善教育应从小扎根做起，同志友善教育刻不
容缓，需要更多人加入尊重多元性别特质的行列，让悲剧不再重演。
现在在国中进行同志教育，已可发现学童对于同志的歧视与偏见根深蒂
固，要消除偏见与歧视十分困难，应要更早提供学生同志友善教育，同
志友善教育刻不容缓，不能让更多的青少年因为在国中、国小无法取得
肯定同志的教育与资讯，而选择自伤、自杀，每一个孩子的生命都是可
贵的生命，需要我们好好地疼惜。
同志教育在培养尊重差异、尊重多元。对异性恋学生实施同志教育，有
助于异性恋学生对多元性倾向的了解与成长，学习如何友善地面对差异
，并不会使异性恋变成同志。有如对待男性进行妇女教育，有助于男性
了解女性，懂得如何与女性互动相处，而不是变成女性。有如对待身心
健全的人进行特殊教育，有助于一般民众了解身心障碍者的处境，他们
不是没有能力，而是我们没有提供方便的环境让他们发挥才能，而不是
鼓励每个人成为身心障碍者。
国中小学生会面临身边有同志同学，或是本身是同志的状况，他们需要
同志友善教育来面对各种情况。延后对学生的多元性倾向教育，反对中
小学实施同志教育是看似保护，实质歧视的做法。
教育部中小学纳入同志教育的政策一点也不仓促
中小学纳入多元性倾向不是仓促的政策，而是迟来的正义。在2005年即
公布性别平等教育法施行细则，早已明订“性别平等教育相关课程应涵
盖情感教育、性教育、同志教育等课程，以提升学生之性别平等意识。
自2007年以前经过多次会议讨论，2007年5月公告国民中小学九年一贯
课程纲要性别平等教育重大议题多年，至100学年度实施97课纲经过数
年，不但并非仓促的政策，而是经过无数次讨论及与教师们沟通，经过
教育与宣导、充份讨论下的政策。
很感动、很难得这些长期发表歧视同志言论的团体与个人，总算表达“
尊重且不歧视个人性别倾向”、“不对同志团体或个人作人身攻击”的
说法，为迟来的政治正确说法。但很可惜的是，一方面说“不歧视并尊
重个人之性别倾向，但是反对在此年龄教育阶段中加入多元情欲与同志
教育”，是表面对同志不歧视，但私下攻击同志的伪善行为，是假友善
之名行真歧视之实。如果担心在国中、小有“同性群友期”进入“同性
密友期”的状况不适合教，那或许我们可以考虑从幼稚园开始。
你可以怎么做：
1.大家告诉大家：正确的且多元的观点
2.教导正确的性别平等教育（性别教育、情欲教育、同志教育、性教育
与安全性教育、生命品格教育）
3.以身作则看重多元婚姻与家庭事实与价值、活出多元、尊重与良善榜样
4.肯定青少年同志、儿童同志的存在，支持中小学实施同志友善教育
5.肯定青少年、儿童主体性，重视青少年与儿童的经验与声音
6.亲身参与连署活动、请找您身边的朋友一同连署，共同打击恐同、恐
双、恐跨、恐性、恐娘，支持教育部中小学纳入多元性倾向与多元性
别特质的教育政策
（声明稿由王振围、许斐凯、黄义筌、许慈芳共同拟稿）
共同发起团体：
台湾青少年性别文教会 http://tas.bravo.org.tw/、
台湾青少年性别文教会好人团、
国立东华大学Rainbow Kids同伴社、
慈济技术学院七彩捡乐社、
国立屏东科技大学性别暨同志研究社（女男女社）、
国立高雄师范大学同志文化研究社、
国立中山大学G．Bi．拉同志文化研究社、
国立成功大学TO‧拉酷、
南华大学彩虹平道、
国立中正大学酷斯拉、
国立彰化师范大学性酷社、
国立中兴大学性别文化研究社、
国立台湾大学女性研究社、
国立政治大学陆仁贾、
高中生制服联盟、
元智大学性／别元素读书会、
小YG行动联盟、
阳光酷儿中心、
……（其他团体陆续加入发起与连署中）
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