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作者: changhaopin (我只想当清流) 看板: NCCU97_EDU
标题: 《每周书评精选》第三期 散文
时间: Sat Nov 24 09:17:24 2007
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作者: changhaopin (我只想当清流) 看板: Test
标题: 《每周书评精选》第三期 散文
时间: Sat Nov 24 09:13:21 2007
书‧评印象──解剖一本书的可能
主办单位：政大中文系学会
讲师：范铭如教授（政大台文所）
时间：12/20（四） 19:00~2100
地点：研究大楼103
《每周书评精选》第三期 散文
归乡之路漫迢迢 文/林长宽（政大阿语系副教授）
书名：回家：橄榄油与无花果树的回忆 I Saw Ramalla
作者：穆里‧巴尔古提（Mourid Barghourti）
　　位于地中海东岸的巴勒斯坦，曾经是一神教徒们（犹太教、基督教、伊斯兰）和平共
处的福地，有过辉煌的历史与文化，如今却是一个有如火药库的是非之地。一千四百多年
前，古兰经（95章）早已提到这个地方，并警告那些背离真主之道者：
　“以无花果、橄榄果，和西奈山，和这座平安之城市（麦加）作证。我（神）确实以
最佳的型态造化了人类。然后我把他贬降到卑贱中之最卑贱的，除了那些信仰和做善行的
人以外。我给他们的回赐是永远不绝的。今后谁会使你否认审判日呢？难道真主不是最明
智的审判者吗？”
　古兰经的这段经文，提示了犹太（无花果）、阿拉伯（橄榄）两个民族若不信仰神
，和平互助，在末日时则会遭到同样的命运。而今日巴勒斯坦地区的居民，无论是原住民
，或是后来的移民似乎都不注意神的警告！
　巴勒斯坦难民文学（或称离散文学），早已在当代阿拉伯文学中建立了相当的地位
与重要性，它道尽了自从以色列建国以来，巴勒斯坦人被放逐、颠沛流离之苦，至今一直
持续著。没有见过巴勒斯坦的难民营，则不知巴勒斯坦人所受到不公平的待遇与折磨。台
湾人读了巴勒斯坦的离散文学作品，是否也可感受到那种欲哭无泪椎心刺骨之痛楚？
　巴尔古提是位著名的巴勒斯坦作家、独立建国运动份子，其诗作在当代阿拉伯文学中
享有相当高的地位。他的这本回忆录，描述他去国30年四处流浪，致力于建国运动的心路
历程，呈现出所有被放逐的巴勒斯坦人回归故乡后，却无法再次拥有家园的创伤……
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01+20071119+news,00.html
人生识字糊涂始 文/陆灏（上海文汇报学术版主编） 　
书名：认得几个字
作者：张大春　　
张大春的新书《认得几个字》是本有趣的书，说它有趣，是因为满腹经纶学识渊博的作
者，在他一对没认识几个字的儿女面前，时常显得捉襟见肘，无言以对。
　张大春跟他儿子解释离合器的原理，儿子很快就得出结论：“反正离就是不在一起就
对了，合就是在一起就对了。”儿子作结论的意思，有时候是表示“不想听下去了”，偏
偏张大春不“知趣”，继续卖弄他的学问：“‘离’这个字的中文很有意思。这个字有时
候还会代表完全相反的意思。分开、分散、裂解、断绝、分割都可以用‘离’字。可是经
历了什么事、遭遇了什么状况，也可以用‘离’。既是分开，又是结合，明明相反的字义
，可是却用同一个字表达。”
钱钟书先生在《管锥编》的开篇就提到，在训诂学里，一字多意有一种“背出或歧出分训
”，如“乱”兼训“治”，“废”又有“置”的意思，古人称为“反训”。这让我想起了
另一个字“微”和一段笑话。以前科举考试，怕考生顶替，照例要填写面貌册，有个考生
填写“微须”字样。到入场唱名时，考官见他有胡子，就认定他是冒充的，因为这个考官
向训“微”为“无”，依据的是孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣”，朱熹注释：微
，无也。这个考生不服气，反问道：“‘孔子微服过宋’，难道说孔子是光着身子到宋
国去吗？”考官无词可答，只能让他进场考试。
　“那‘离合器’为什么不叫‘离离器’？”张大春的儿子问。这是一个好问题。碰到
孩子的好问题，张大春“一向答不出来”。张大春认为把“夔一足”解释成长著一条腿
的怪兽很好玩，忍不住“扣指击节，大笑起来”，但他儿子听了他的一大套说法，皱着
眉头说：“我觉得蛮冷的，没那么好笑。你应该多听相声，相声好笑多了我跟你说。”
每每读到张大春被他儿子泼一头冷水，我就忍不住“扣指击节，大笑起来”……
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大风吹，吹所有爱书的人 文／果子离
书名：《生涯一蠹鱼》、《蠹鱼头旧书店地图》《、天上大风》
作者：傅月安
傅月庵出版的3本书，主题集中，诉求清楚，定位明确，就是爱书人写给爱书人。依网络
产业术语，这叫B2B：booker to booker。
傅月庵是书虫，不是书呆子，但始终收起浪漫多情的一面，以书人面目示众。或许
因为傅月庵所称，写作非其本业，编书、买书、看书之余，才来写书，写书成为副产品
。依食品制造产业术语，编书买书看书像豆浆豆腐，是结构主体；写书像豆皮豆包，是
附加程式。
傅月庵以书结缘。人缘书缘，往来多书人、读者和作家，不惟物以类聚，书气相投
，更为傅月庵爱书爱到不寡占、不独吞，为人所乐道。
依对书本的占有欲，爱书人有两种，一种是守书奴，一种是散书童子。前者标榜钱
可借也可不还，老婆老公典当也不妨，但书不可借，借了会还也不借；后者爱书及书，
有成人之美，总会把书送给最需要、最适合的人。
善送者，或许个性阿莎力，说送就送，毫不犹豫；或许送书前历经痛苦挣扎，对着
爱书喃喃自语：我很爱你，很想跟你共度一生，但我想你和他在一起会比跟我幸福。于
是牙一咬，送了。这需要多大的胸襟，多高的情操。
不知道傅月庵是哪一型。在一些人心目中，像傅月庵这种勤于跑旧书摊的爱书人，
寻书一技在身，太阳下山明朝依旧爬上来，书儿送了明天还是一样的买回来，没有“书
到用时方知被借走”恐惧症，反正千书散尽还复来；即使书一去不回，也看得开，不在
乎天长地久，只在乎曾经我眼。殊不知这样想大概小看了爱书人众里寻书千百度的辛苦
汗水，忽略了找到宝书的感动泪水。傅月庵笔下有与书相逢的快意，也有对某些好书绝
迹的忧心……
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‧一座孤读的岛屿： http://mypaper.pchome.com.tw/news/myword/
阅读过期南方人文报： http://epaper.pchome.com.tw/adm/brief_left.htm?s_code=0025
下期预告：小说，有情节变化、对话、人物性格刻划的文类，亦是社会大众最喜爱与最
熟悉的文类，陪伴所有人从小到老，下周请看小说的书评。