Love Is Free, Free Is Love:犀利人妻与小三论坛
地 点：紫藤庐（台北市新生南路三段16巷1号， 02-23637375 02-23637375 ）
主办单位：文化研究学会
筹 办 人：林海嫣、胡绮珍、蔡如音（台湾师范大学大众传播所）
联 络：02-33665840 02-33665840 ；
　　　　　E-Mail: [email protected] （文化研究学会）
主 持 人：胡绮珍（台湾师范大学大众传播所）
与 谈 人：杨芳枝（成功大学台湾文学系）
李根芳 （台湾师范大学翻译研究所、《反对爱情》 Against Love: A Polemic译者）
吴家芸（美国拜伦.凯蒂 Byron Katie“转念作业”(The work)工作坊协导师）
林海嫣（【犀利人妻】忠实观众、台湾师范大学大众传播研究所）
杨乃甄（韩剧【妻子的诱惑】忠实观众、台湾师范大学大众传播研究所）
张玳维（【犀利人妻】忠实观众、常在【犀利人妻】facebook粉丝团发言）
林祖仪（【犀利人妻】忠实观众、PTT论坛台湾戏剧版版主、文山社区大学社会科学程讲
师、城邦出版社签约作家）
Jolin（【犀利人妻】忠实观众、PTT论坛台湾戏剧版版主）
偶像剧【犀利人妻】于台视首播（隔日三立都会台重播，2010.11.5-2011.4.15），故事
Jolin（【犀利人妻】忠实观众、PTT论坛台湾戏剧版版主）
偶像剧【犀利人妻】于台视首播（隔日三立都会台重播，2010.11.5-2011.4.15），故事
描绘一对夫妻与六岁女儿所组成的中产阶级的家庭，由于妻子的表妹跟丈夫发生外遇恋爱
，而造成紧张激烈的戏剧张力与冲突，引发了全台观众热烈的回响与社会效应。剧中作为
“第三者”的表妹被暱称／贬抑为“小三”，并迅速成为新闻话题与流行用语。
若【犀利人妻】式外遇的故事在现实生活与戏剧类型中并不新鲜，为何在2010-2011的台
湾社会，会出现“可怕”小三无所不在与“可怜”人妻付出一切但是遭受无情背叛的道德
恐慌，甚至促成征信业的业绩上扬？剧情不只引起中年女性阅听众的共鸣，而更多的是青
年男女观众的热烈讨论与情感投射。
针对以上的社会现象，本论坛想探讨以下几个主题: 1.将【犀利人妻】放置于台湾偶像剧
与九零年代末“花系列”的生产类型与历史脉络中来思考，以及于亚际(inter-Asia)文化
交流下，与韩剧“大老婆系列”之间的比较2.台湾社会脉络下的异性恋婚姻作为道德化独
占关系（一对一夫妻关系）的社会机构跟现代爱情之间的共构关系3.如果世俗社会爱情与
婚姻的操作的逻辑，在于获得对方独一无二与排他性的认可与相互的情感羁绊，是否可以
借由自助式的疗愈，进行内在心灵层次的转化与自我解放，使得在爱中自由变得可能？4.
目前就读大学、研究所与积极使用网络PTT接口沟通的青年阅听众如何解读【犀利人妻】
？他们对于爱情关系的实践与对婚姻的社会期待是否跟【犀利人妻】产生共鸣或冲突？
详细请参考：http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/news_detail.asp?N_ID=467