※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言：
: ※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言：
: : 你的圣经赏析要不要再加强阿
: : 这段的重点是他们说谎 不是偷藏钱喔
: : 就跟你跟我打赌 我身上都没钱 有钱要天打雷劈
: : 结果真的就被赃到了
: : 不过这版真冷清.......
: 当然重点是偷藏钱啊,
: 为了"钱"而说谎,然后倒地.
: 而不是单纯因为说谎,然后倒地.
: 我觉得你的逻辑是需要加强的,
: 因为4章的34,35节写
: 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，
: 放在使徒脚前照各人所需用的，分给各人。
: 很单纯且明显的是为了钱而杀人,
: 偷藏钱就是被使徒认定的罪,因为教会初期需要建立威严,所以那对夫妇是倒楣鬼~
: 你说他说谎而被处死,那你也死定了不是吗?因为你在基督教版也被我抓包你说谎过 XD~
: 所以你就是说谎的了,你又是属灵的,又是说谎的,
: 我担心耶稣在神的使者前也必不认你,那你不是很惨妈?
这件事情我们必须要整体来看
第一个～各人把价银放在使徒脚前再照着各人需用的分给各人这样的事情是当时教会自行出现的行为，而非加入教会所需要的必要条件，
也因此，使徒并没有强迫亚拿尼亚一定要这么做，不做就会死，这点从后来教会没有继续维持凡物公用制就可以看的出来。
第二个～当时亚拿尼亚夫妻联合欺骗教会，而教会刚形成，所以教会的领袖使徒们必须出面处理整件事情，否则教会会面临分崩离析的下场
第三个～当时彼得所做的是斥责亚拿尼亚，但并未指出亚拿尼亚会死亡，会死亡这件事并不是彼得的行为，而是　神的击杀，而撒非拉进来时彼得已经清楚知道　神在这件事上处理的态度了，所以再给撒非拉一次机会，但撒非拉并没有把握，也因此而被　神击杀
第四个～当时之所以教会会惧怕使徒，不是因为害怕使徒们会杀了他们，而是清楚看到　神赐给使徒的权柄。当他们看到这样的事情，很自然的会联想到在旧约时代的先知和摩西如何代表上帝行　神的权柄
以上四点是必须注意的