※ 引述《ramriver (羊)》之铭言：
: 面”去理解，这两个字不但告诉了日本的文化，也告诉了三
: 岛由纪夫书里一贯的人际焦虑，虽然他可以妥善处理，不过
: 他很在乎别人对他的看法这确是不容置疑的。
我赞成，他的确很在乎别人对他的看法，
　才努力“假装”自己很正常啊！
　所以我觉得他的告白也可能不全是真的或假的？
　用这种方法来塑造他要的“别人对他的看法”。
: 告白则是他发自内心的叙说，无论他的告白是真或否，如果
: 不要硬是将同性恋画上等号的话，其实如果有一个人无论喜
: 欢男生或喜欢女生都无妨，可是他却耽溺于美的事物时，这
: 就会引发类似三岛的描写，
　我倒是有一个疑惑，爱一定是会和性欲连结在一起吗？
　这说不定是一种迷思吧？
　我觉得精神上的爱的本质，可能先于性欲吧？
　还有，如果爱是虚幻的话，性更是虚幻中的虚幻了。
　我想到我初恋的对象，竟然从来没有对他有过性的幻想，
　会是那时候年纪太小，连性欲都还没开始发育的原因吗？ :p
　爱一个人的开端是源自于想跟他性交的欲望吗？
　我一点儿都不这么认为，而且我发誓自己不是。
　还有我觉得如果看三岛的作品，重点只是他的性倾向，其实蛮肤浅的。
　他的《假面的告白》其实可以讨论很多问题，像是爱与性欲、美与死....
　光这二个问题，就可以让我思索很久了咧！
: 其实在我的理解，假面的告白就是三岛在人与人之间，在可
: 以以漂亮[日本人很重视门面]的打点的男女之间的交涉下，
: 一个人背后的真正欲望的写明（美的耽溺），重要的是三岛
: 的耽溺有他自己的标准，即肉体，而非面具、外表[假面]。